Para que aprendamos a promover y vivir una economía más humana, que ponga en el centro a las personas más frágiles y necesitadas, y que elimine progresivamente las grandes y crecientes desigualdades que existen en el mundo. Oremos.
Europa
Personas que cambian la historia
Hoy en día nuestra economía se ve amenazada por los constantes cambios en el mundo, de hecho, no consigo explicar lo que la gente piensa cuando escucha la frase, EL NUEVO ORDEN MUNDIAL, todo esto hace que las personas en ocasiones se frenen a realizar ayudas para los desfavorecidos en nuestro presente, otros siguen su vida igual que siempre.
Soy Beatriz Maldonado Sánchez, mexicana que laboro en un colegio de Sahuayo, mi ciudad donde hace 70 años llegaron los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús; actualmente tengo un año que acompaño las cuentas de la economía internacional del movimiento de los Laicos Misioneros Combonianos (LMC), ya hemos podido tener una formación que nos ayude a tener herramientas para generar los recursos económicos que necesitamos en el proyecto misionero LMC; pero aun así me doy cuenta que este tiempo el desafío es grande, por eso veo que es necesario dejar la indiferencia con la situación y hacer cosas simples que hagan la diferencia en nuestra realidad económica.
Como fue el caso del niño Ángel me APOYÓ en la propuesta de atender una “TIENDITA DE GOLOSINAS” por un mes en el colegio donde trabajo, para reunir dinero y enviarlo a la misión donde trabajan los laicos; fue así como se consiguieron 100 euros que enviamos al Comité Central para que ellos puedan enviar al grupo de Laicos Misioneros Combonianos que se encuentran en Mozambique y así poder apoyar a la actividad de llevar despensas a los más desfavorecidos.
Afortunadamente también contamos con personas como Carmita Espinoza una amiga ecuatoriana que conoce nuestro movimiento y DONÓ 20 euros para el gasto internacional que se genera, es así que podemos unir esfuerzo cuando son el trabajo de diferentes manos que contribuyen y su colaboración hacen que HOY PODAMOS ESTAR COMUNICADOS, porque fueron colocados en la caja internacional que hoy en día se ve en crisis. Así que si tú quieres ayudar en este proyecto te invitamos a ponerte en comunicación desde nuestra página oficial o enviar un mensaje de WhatsApp con tu servidora al +52 5515 052 960, se parte de esta gran construcción por el Reino de Dios.
Todos podemos dar algo que marque la diferencia y hacer que la historia siga siendo constructiva ante los panoramas desafiantes, todo esto es posible cuando te dejas conquistar por el Amor de Dios que todo lo puede.
Beatriz Maldonado, LMC México
Essa Luta è Nossa (Esta es Nuestra Lucha)
PODCAST 2 – COMIENZO CON LA CANCIÓN “Essa Luta è Nossa Essa Luta è do pouvo…”
Hola, somos Anna y Gabriele, y esto es Ciranda, el podcast sobre nuestra experiencia misionera en Brasil. En el que intentamos acercaros a las experiencias cotidianas de quienes viven en esta parte del mundo.
Edvar Dantas Cardeal vive en una pequeña aldea, en las afueras de Açailândia, en el interior de Maranhão. Por desgracia, aún no tiene su propia historia, porque vive donde nadie querría vivir. Cuando llegó a Piquiá, le encantó el nombre del lugar, un homenaje a uno de los mayores árboles de la región con deliciosos frutos, el Piqui.
La comunidad de Piquiá de Baixo (llamada así por estar situada más abajo que el distrito vecino) se creó en la década de 1970, cuando esta parte de la región aún se llamaba “las puertas de la amazonia”, rica en vegetación. La gente plantaba y pescaba en el río que besaba las orillas de la comunidad. Era un pequeño paraíso en la memoria de los habitantes.
Luego, en la década de 1980, llegó el “desarrollo”, que incluso cambió el nombre del pueblo por el de “Pequiá”, acrónimo de “PetroQuímico Açailândia”. La propia Açailândia, o “Ciudad del Açaí”, otra sabrosa fruta típica de la región, ha perdido el significado de su nombre, donde el progreso y el respeto por la vida no pueden coexistir.
Junto a la casa de Edvar se instalaron 14 hornos siderúrgicos, una central termoeléctrica y, finalmente, una planta siderúrgica. Los habitantes de Piquiá ni siquiera sabían lo que era una acería y lo que esto significaría para su salud, sus vidas y que se convertirían en poco más que engranajes de esta máquina industrial. Las empresas llegaron con manifiestos de trabajo, trabajo para todos, pero la intención fue siempre y sólo instalarse allí ganando lo máximo al menor precio posible, engañando a la comunidad y destruyendo el modo de vida de aquellas familias.
Es el año 2005, Edvar se dirige a la pequeña casa de la asociación de habitantes de Piquiá di Baixo de la que es miembro, puede parecer un día como cualquier otro pero quizás no sepa que a partir de ese día, ¡comenzó la verdadera lucha y resistencia de su comunidad! Está cansado de ver cómo el polvo de hierro cae del cielo y se deposita en todas las superficies que encuentra. Ve a amigos y parientes cada vez más enfermos, fuertes complicaciones respiratorias, infecciones cutáneas, constantes dolores de cabeza, problemas intestinales, agotamiento… su pueblo tan querido se desmorona cada vez más.
Edvar ha esperado 60 días antes de poder coger un bolígrafo y una hoja en blanco, no sabe cómo empezar a escribir esta carta, cómo utilizar las mejores palabras para hablar de su comunidad, pero sabe con certeza a quién irá dirigida: ¡al Presidente Luiz Inácio Lula da Silva!
Poco después llegó la respuesta, con indicaciones de rutas y organismos públicos que la comunidad debía buscar. Los habitantes de Piquiá pronto se dieron cuenta de que solos, aunque fueran muchos, no podrían luchar contra una montaña del tamaño de una acería, así que poco a poco consiguieron tejer una sólida red de aliados a su alrededor, que llevaron las quejas y reivindicaciones de la comunidad a instituciones internacionales como la ONU. Así, la lucha iniciada por Edvar se convirtió en la de todos, la comunidad de los Padres Combonianos y las asociaciones que con el tiempo se fueron sumando a esta gran resistencia.
De todas las movilizaciones llevadas a cabo por la comunidad a lo largo de los años, algunas fueron muy notables, como la que tuvo lugar en diciembre de 2011, cuando cientos de residentes marcharon y bloquearon la supercarretera que conecta Açailândia con São Luís. El bloqueo duró más de cuatro horas en una prolongada protesta con quema de neumáticos. Otra protesta destacada fue la que obligó a la Siderúrgica a pagar la expropiación, cuando los vecinos hicieron un verdadero esfuerzo de cooperación y, divididos en turnos, cerraron las puertas de entrada y salida de las industrias durante 30 horas.
‘Debemos hacer lo posible en lo imposible’ era lo que Edvar repetía a su gente en Piquiá y esta lucha, de todas, dio sus frutos. Gracias a toda esta movilización, el 31 de diciembre de 2015 se consiguió la aprobación del proyecto urbanístico del nuevo barrio. ¡Debido a la burocracia, que es uno de los instrumentos de opresión a los pobres, los recursos para iniciar las obras sólo se consiguieron en noviembre de 2018, cuando comenzaron las obras de un nuevo BARRIO: ‘PIQUIA DA CONQUISTA!
Edvar Dantas Cardeal falleció el 23 de enero de 2020, víctima de la misma enfermedad contra la que luchaba. Sus pulmones se contaminaron con polvo de hierro, y su lucha terminó tras más de un mes en cuidados intensivos, debido a una insuficiencia respiratoria y otras complicaciones.
Edvar Dantas, que inició esta lucha, nunca verá su final, ¡pero sus ideas y su esperanza viven en el nuevo pueblo de Piquiá da Comquista!
BATE PAPO
La lucha, por lo tanto, sigue en curso y su resultado está abierto al debate.
Los logros de la comunidad han sido significativos, sobre todo teniendo en cuenta la desproporción de escala entre la comunidad local y la industria nacional/global. Tal vez por ello, las reivindicaciones de la Comunidad de Piquiá de Baixo trascienden la lucha local y se convierten en una bandera más amplia que expone la otra cara de las agendas de desarrollo. Al mismo tiempo que alcanza niveles internacionales (como la ONU), esta lucha tiene lugar en el terreno de la comunidad, en las relaciones humanas directas, como tan bien expresa la carta que el Sr. Edvard escribió a su sobrino Moisés: Lo bonito de esta lucha es que no nos cansamos, y cuando hay una derrota reaccionamos con más entusiasmo y convicción: ¡está muy claro que somos víctimas, hay una injusticia evidente! La ley no puede estar equivocada: ¡nos indemnizarán! A veces incluso los abuelos se engañan a sí mismos y sueñan como un joven inexperto… Al fin y al cabo, es la esperanza lo que nos sostiene. Pero he aprendido, Moisés, que la esperanza es un niño que necesita dos hermanas mayores: paciencia y sabiduría.
“UN DÍA, USTEDES, LAS NUEVAS GENERACIONES, CONTARÁN ESTA HISTORIA EN EL NUEVO BARRIO: ¡PIQUIA DA CONQUISTA!”
Esta es la canción de la ciranda; se baila en círculo, cada miembro abrazando a sus vecinos y moviéndose al ritmo zapateando fuerte. Esta canción es una danza vinculada a la tradición popular brasileña.
SEU EDVAR DANTAS, ¡PRESENTE!
Anna y Gabrielle, LMC en Brasil
Espiritualidad misionera comboniana
El pasado sábado pudimos disfrutar de una formación sobre Espiritualidad Misionera Comboniana a cargo del misionero Comboniano, padre Vittorio Moretto.
Una formación que recorre los aspectos centrales de esta espiritualidad misionera y nos da pistas de como vivir nuestra vocación misionera como Laicos Misioneros combonianos.
Os animamos a verla en comunidad.
La sesión está grabada en español.
Nuestro tercer viaje a Etiopía
El 27 de octubre volamos a Etiopía. Este es nuestro tercer viaje. El viaje fue tranquilo y llegamos a Addis Abeba a tiempo. Nos recogió en el aeropuerto la hermana Janina, una monja franciscana que lleva más de doce años en Etiopía.
Al día siguiente continuamos nuestro viaje hacia nuestro lugar de estancia, a Awassa, donde se encuentra Magda Soboka, que fundó y dirige la Fundación Etíope para la Infancia “Barkot”, para ayudarla en su trabajo en la Fundación.
El marido etíope de Magda nos recibió en la estación de autobuses y nos dio una calurosa bienvenida.
Nos esperaba una sorpresa, preparada por la Hermana Franciscana Misionera de María, una polaca, Kamila de Łódź, que trabaja en el hospital de Bushulo como comadrona y enfermera. Sus padres vinieron de Polonia a visitarla por primera vez (y ella lleva aquí 8 años). La sorpresa fue un viaje de cinco días al interior de Etiopía a varias tribus y misiones dirigidas por los Padres Espiritanos.
El viaje duró 5 días. Empezó el 30 de octubre y terminó el 3 de noviembre.
El primer día nos detuvimos en Arba Minch, en la casa de los padres espiritanos. De camino visitamos el Parque de los 40 Manantiales.
El primer día dimos un paseo en barco por el lago Chamo, donde vimos cocodrilos. Luego fuimos a la tribu Dorze, donde nos vistieron con sus trajes tribales y festivos, y nos agasajaron con un pastel de harina de hoja de plátano, alcohol y miel casera. Fue una gran experiencia. Sus casas tienen forma de hocico de cocodrilo. De vuelta a la misión para pasar la noche, nos detuvimos en una fábrica de seda artesanal y cría de gusanos de seda. Conocimos el proceso de producción manual de tejidos, que también se utilizaban para coser productos acabados (bufandas, bolsos, blusas, etc.). Fue un día muy fructífero.
Al amanecer, después de la Santa Misa del 1 de noviembre, nos despedimos de los padres y continuamos nuestro viaje. Visitamos la tierra de la tribu Mursi en Konso. Esta tribu lleva en Etiopía desde el siglo XV. Empezaron a construir sus casas en la montaña, y la entrada al poblado y a las casas se hace a través de pequeños corredores de piedra, para que ninguna persona no autorizada pueda entrar, y forma tres círculos alrededor de la montaña. Esta tribu cuida sus tradiciones y costumbres, crea una comunidad,
Llegamos a Jimma por la tarde para pasar la noche en una casa de huéspedes y cenar.
Muy temprano por la mañana dejamos la pensión y partimos bajo la lluvia hacia la aldea de la tribu Turmi. La lluvia cesó y nosotros, con guía y seguridad, visitamos el poblado de la tribu que, según la antigua tradición, se coloca placas en el labio inferior de la boca y los guerreros se pintan. Esta tribu cambia de lugar de residencia cada 3-4 meses, en busca de comida para su rebaño – es una tribu pastoril. Los habitantes de esta tribu van desnudos, a veces cubriéndose con una manta. Un dato interesante para los turistas es que por la noche se celebra la ceremonia “ewangadi”, hay diversos espectáculos, saltos de toros, bailes, etc. Cuando un hombre de esta tribu quiere casarse, debe demostrar valor y fuerza, saltar por encima de 6 toros, y las mujeres se azotan a sí mismas. El gobierno etíope quiere que esta tribu se vista y envíe a sus hijos a la escuela, pero ellos no quieren y destruyen la ropa porque no es su cultura. Durante el día, los hombres salen a cazar. En el poblado sólo vimos mujeres y niños.
Nos dirigimos a Yabello para pasar la noche con los misioneros espiritanos. Los padres misioneros dirigen un internado para chicos y chicas mayores que estudian. Tienen grandes dificultades para contratar profesores porque éstos quieren sueldos muy altos que los padres no pueden permitirse. Ahora mismo, les encantaría contar con un voluntario que enseñara inglés e informática. Por supuesto, hay problemas con los permisos de trabajo, así que un voluntario así sólo podría trabajar tres meses.
Por desgracia, el viaje termina pronto y regresamos a Awassa, visitamos un hotel de bambú por el camino, comimos en el restaurante Inka y volvimos a casa por la noche. Ha sido un viaje maravilloso, lleno de información nueva sobre la vida de algunas tribus etíopes y las actividades de la misión. Nos introdujo en la cultura y las costumbres de algunas tribus etíopes.
Sin embargo, no hemos venido aquí a descansar, tenemos que empezar a hacer algo por los demás. Visitamos el Centro de las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa y a Andrzej le ofrecieron algunas tareas: en urgencias y en carpintería. La hermana superiora, una belga, lo ha acogido muy bien. Intentaré ayudar a Magda, que tiene mucho trabajo.
Bogusia y Andrzej.
