Continuamos esta serie de testimonios con José Carlos Rodríguez.
Periodista de formación, trabajó durante más de 20 años como misionero comboniano en Uganda informando sobre los conflictos y como trabajador social tras la guerra civil. Es el único español que ha hablado con Joseph Kony, líder del Ejército de Resistencia del Señor, durante las reuniones y conversaciones en las que participó con el objetivo de restablecer la paz en el país. También ha trabajado en proyectos de resolución de conflictos en R.D. Congo y en República Centroafricana, donde sigue trabajando a día de hoy.
La Pascua, hoy, es una celebración
del regalo del renacimiento espiritual y al mismo tiempo un recordatorio de la
constante renovación de la vida aquí en la tierra.
Vivimos en un mundo maravilloso pero
profundamente herido e hiriente que a veces se muestra indiferente, implacable,
cruel y sin segundas oportunidades. La Pascua nos ofrece la garantía de que se
superarán las muchas dificultades y desafíos que amenazan con abrumarnos.
Jesús les dice a los discípulos asustados: “No tengan miedo”. A
nosotros nos dice: “No tengan miedo”. Sea lo que sea lo que te haga
temer, Jesús, el Cristo resucitado, estará contigo, seguirá adelante y
continuará contigo. Él te ofrece alegría y paz, perdón y esperanza. Sobre todo se
ofrece a él mismo. No necesitas temer. Él ha vencido al mundo.
Como comunidad, estamos involucrados
en varias actividades para llegar a la sociedad con valores evangélicos y esto
ha traído esperanza, restaurado relaciones rotas y transformado muchas vidas
para Cristo en Uganda y más allá.
Los miembros de la comunidad de
Emaús, aparte de las formaciones espirituales, también realizamos algunas otras
actividades para la comunidad y la auto-sustentabilidad con el fin de cubrir
las necesidades esenciales de sus familias:
Hacemos avicultura y actualmente
estamos trabajando en engorde de pollos.
Tenemos un taller para padres para
miembros de la comunidad.
Trabajamos con los casados y
solteros de la comunidad.
Tenemos grupos de familias
Junto a esto tenemos grupos de niños,
religiosos y laicos.
A todos nuestros queridos amigos y compañeros en la Viña de Jesucristo nuestro Señor, les deseamos esperanza, fe, amor y paz en el Señor resucitado.
Equipo de liderazgo comunitario de la comunidad Emaús.
Nosotros, la Comunidad de Emaús, somos una comunidad de fieles laicos. Estamos llamados a ser un oasis de vida evangélica expresada en el amor de Dios y el amor mutuo para que el evangelio de Cristo brille en ellos. En consecuencia, la comunidad de Emaús, a través de su propio estilo de vida, está evangelizando. Llamados por Jesús y tocado por Su gracia, cada miembro de la comunidad aspira a alcanzar crecimiento en madurez humana y espiritual.
Del 6
de enero al 7 de febrero, la provincia comboniana de Uganda recibió la visita
oficial del Superior general, P. Tesfaye Tadesse, y del Asistente general, P.
Pietro Ciuciulla. Durante la visita, el P. Tesfaye y el P. Pietro también se
reunieron con los Laicos Misioneros Combonianos de Uganda (en la foto).
El Superior Provincial, el Padre Achilles Kiwanuka
Kasozi, en comunicación con las diversas comunidades de la Provincia, hizo
posible que el Padre Tesfaye y el Padre Pedro visitaran todas las comunidades y
se reunieran con todos los cohermanos. Así, casi en todas las comunidades
pudieron tener reuniones personales con cada uno de los cohermanos y reuniones
con todos los miembros de la comunidad juntos, pudiendo compartir una
retroalimentación de sus observaciones sobre la situación de las comunidades.
El Padre General, en sus mensajes a los
cohermanos, subrayó la necesidad de reconciliación para una vida comunitaria adecuada
y, por la misma razón, sugirió a los cohermanos que celebraran reuniones
comunitarias y pastorales regularmente. En particular, enfatizó la vida de
oración, tanto a nivel personal como comunitario, y dijo que una comunidad que
reza unida permanece unida.
La Provincia está muy agradecida por esta visita,
que es un signo de comunión con todo el Instituto y un estímulo para los
cohermanos en los diferentes contextos misioneros de la Provincia.
Ayer falleció nuestro hermano Eric Ezati (LMC de Uganda). Os dejamos aquí
la última entrada que nos enviaba desde Uganda con un sencillo “espero que pueda
servir a alguien”.
Saludos a todos desde Uganda, la
perla de África. Esperemos que todo vaya bien. Como todos ustedes saben
actualmente estamos llegando a la etapa final de la formación de nuestros tres
candidatos que Dios mediante terminará el 12 de mayo de este año.
Tuvimos un tema sobre la oración
por parte del Padre Sylvester MCCJ, el ex Superior Provincial de Uganda que nos
acompañó a través de este tema sobre las oraciones y que creo que es bueno
compartirlo con todos ustedes. Se ha hablado mucho sobre la oración, todos los
días escuchamos algo sobre la oración y continuamos leyendo sobre las
oraciones, incluyendo la lectura de los libros espirituales, los libros de
oraciones, la consulta con nuestros directores espirituales, tenemos retiros
espirituales y muchas otras fuentes que nos nutren espiritualmente para mejorar
nuestra vida de oración. A pesar de todo esto, nos sentimos secos e imaginamos
que no oramos bien y pedimos a nuestros amigos, compañeros y muchas otras
personas que oren por nosotros. Aquí compartiremos con vosotros lo que el p.
Sylvester nos compartió. Espero que esta información nos ayude a mejorar en
nuestra vida de oración.
Dijo que la oración es nuestro mayor
encuentro con Dios. Este encuentro puede ser difícil de entender, ya que los
diferentes encuentros que encontramos a diario pueden oponerse a lo que
intentamos hacer. Él mostró esto bien cuando nos dijo como en la vida, el ser
religioso no significa no seguir la vida de manera normal como cualquier otra
persona. Esto es exactamente lo que escuchamos en el libro del Eclesiastés 3:
1-12 que explica esto muy claramente en nuestras lecturas diarias de las
Escrituras de la Santa Biblia. Todo esto debe hacernos saber y comprender que
nuestros diferentes apostolados en los que estamos involucrados son posible
gracias a Dios, y no por nuestro esfuerzo personal y humano como muchas veces
creemos. Nuestro apostolado depende de lo que se mueva en nuestra mente durante
todo el día, nos desafió a comprender que la primera persona que tengamos en
mente cuando nos despertamos por la mañana y la última persona en la que
pensamos antes de dormir por la noche pueda ser fuente de tu alegría o tu
dolor. Esto significa que si Dios no es la primera persona en tu mente por la
mañana y la última en tu mente por la noche, significa que todavía necesitamos
mucho para trabajar en nuestra vida diaria de oración. Frente a todas estas
actividades diarias donde fallamos, la oración debe ser la respuesta y, por lo
tanto, la oración debe ser nuestra vitamina diaria que nos complementa en
nuestras actividades de la vida para estar en la dirección correcta hacia el
ser Divino que todos queremos ver cara a cara al final de nuestra vida en este mundo.
Por lo tanto, debemos tener sed de Dios a través de toda nuestra vida, como el
Salmo 62 (63) dice. Él nos desafió a digerir esta maravillosa oración en
nuestra vida y lograr este anhelo por Dios a través de la oración en nuestra
vida diaria. Dijo que Dios nunca puede dejar nuestras llamadas en espera, o
ponerlas ocupadas, no importa a qué hora del día o de la noche llamemos a Dios,
dijo que hay una línea telefónica directa a Dios que no necesita tiempo de uso,
batería del teléfono o congestión de la red. Como experimentamos en nuestro día
a día. Dijo que Dios es directo con nosotros, a diferencia de los seres humanos
cuya respuesta positiva dependerá de la relación que tengamos con la persona
que nos pide ayuda. Necesitamos saber que Dios viene a nosotros y nos habla en
todos los aspectos de nuestra vida, lo que puede ser de manera directa o
indirecta muchas veces.
P. Sylvester nos desafía
preguntándonos qué legado vamos a dejar como individuos cuando muramos. También
nos preguntó cuál es nuestra primera prioridad como individuos cuando
comenzamos y terminamos nuestro día. ¿Y dónde está la oración en nuestra vida? Dijo
que muchas de las actividades que hacemos, incluida la oración, son en su
mayoría rutinarias, sin un profundo apego en nuestro corazón y alma, lo cual no
es bueno para una buena vida de oración. Necesitamos una relación muy profunda
como el Salmo 62 (63) para que Dios eche raíces fácilmente en nuestra vida. La
oración debería traer cosas nuevas a nuestra vida, ¿cuáles son estas cosas
nuevas que pueden llegar a nuestra vida diariamente como resultado de la vida
de oración? Nos explicó mejor este punto pidiéndonos que explicásemos la
relación entre nuestros dos ojos; parpadean juntos, se mueven juntos, lloran
juntos, ven juntos, pero nunca se ven el uno al otro. Dijo que este debería ser
el tipo de oración con Dios en nuestra hora diaria, pero no para dejar a Dios
en la Iglesia o al lado de la cama y volver a él cuando nos retiremos a la
cama. Dijo que nuestra relación con Dios debería ser como la relación entre una esposa
ciega y un esposo sordo. Por encima de todo el p. Sylvester dijo que no
puede haber una buena vida de oración sin fe y esta vida de oración se desarrolla
a través de la experiencia que vivimos con la fe que tenemos en Dios, que puede
ser positiva o negativa en nuestra vida diaria. Dijo que la fe es muy
importante en nuestra experiencia de oración y que si no podemos demostrarlo,
entonces debemos creer como nuestro Padre en la Fe, Abraham. Génesis, Capítulo
12 y siguientes. Abraham creyó en contra de la esperanza porque sin tener hijos
aceptó ser el Padre de muchos descendientes.
Por tanto, la oración significa
muchas cosas para muchas personas. Permitidme compartir con vosotros las
palabras exactas de sus presentaciones en PowerPoint que deben animarnos a
vivir en nuestra vida cotidiana como CLM, (inicio de diapositivas):
Varios métodos que comprenden el
contenido de la oración: recitar los salmos solos o con otros,
Reflexionando sobre los pasajes
de las Escrituras u otros textos sagrados,
Uso de la repetición, como una
palabra o frase en la meditación,
Rezo del rosario,
Manteniendo una conversación con
Dios,
Caminando meditativamente,
Disfrutando de la belleza y
maravilla de la naturaleza,
Usando las oraciones escritas por
otros,
Escribiendo tu propia reflexión u
oración,
Sentado en soledad y
contemplación.
Unirse a otros para la liturgia
eucarística o participar en otras celebraciones sacramentales,
Leer libros de orientación
espiritual que ayudan a una pausa para reflexionar y obtener inspiración para
la comunión con Dios.
Y la oración de emergencia que
consiste en una sola palabra hablada en voz alta “AYUDA”
Oración corporal
Oración de aliento, etc.
Orar es entrar en relación con Dios y tener esa relación hace una
diferencia en mi vida.
Se crea un vínculo con alguien y
ese alguien es Dios. Nuestra fuente de vida continuamente nos une en una unión
de amor. Este proceso de oración se desarrolla de manera similar a como Jesús
invitó a sus discípulos a seguirlo en una amistad más profunda, una cercanía
que no se desarrolló instantáneamente. La oración es un tipo de compañía que se
desarrolla paso a paso, a medida que nos vemos atraídos hacia una unidad de
amor.
En la oración no se trata solo de entrar en relación con Dios; también
se trata de ser cambiado
Una oración saludable fortalece
nuestro vínculo con el Creador y también nos transforma.
¿Dónde te quedas?
Así fue como los discípulos
expresaron su deseo de saber más sobre quién era Jesús. Él respondió “ven y ve” Jn 1: 35 – 42. ¿Con qué
frecuencia pedimos y venimos a buscar a Jesús donde se queda en nuestros
recorridos diarios? ¿O lo buscamos solo los domingos?
La oración es la constatación de
que Dios nos ha encontrado. Es permitiendo a Dios entrar en nosotros, como
cobrar vida en nosotros. Respeta el deseo de Dios de intimidad y cercanía.
Pero la oración es Dios orando en nosotros. El Dios que vive
en nosotros, ora en nosotros. Esta es la oración desde el punto de vista de
Dios. Porque cuando nuestro Dios se reveló a sí mismo, demostró que él toma la
iniciativa en nosotros, no el hombre. Desde el punto de vista del hombre, la
postura básica en la oración es la de “escuchar”; En voz baja,
humildemente, casi vergonzosamente. Es
estar abierto, atento a los impulsos del Espíritu de Dios orando dentro de
nuestro espíritu.
Estas reflexiones describen, una
manera muy concreta en que Francisco llegó a conocer a Dios. Dios tomó la
iniciativa, lo persiguió y lo detuvo. Francisco respondió a este toque divino y
desarrolló un patrón de respuesta en el que la morada divina podría vivir en
él, hablar en él y moldear a la persona en la que se convertiría. Se convirtió
en un proceso de por vida.
Francisco, literalmente, podía
salir de su mente por Dios de una manera maravillosa… “IIC 178. II C 95
encapsula todo el propósito de Francisco en la vida “.” Toda su
atención y afecto lo dirigió con todo su ser a la única cosa que le estaba
pidiendo el Señor, no tanto orar como convertirse en una oración”. Esto es algo
que podemos aprender, poner la oración en nuestra vida todos los días que
vivimos y respiramos en este mundo.
La oración sobre todo es enamorarse de Dios.
En el amor humano sucede lo
siguiente:
En la vida cotidiana,
“enamorarse” no necesita mucha “ayuda práctica para
comenzar”. Parece que acaba de suceder. Enamorarse parece fácil.
Mantener una relación amorosa que
lleve al amor abnegado requiere mucha fidelidad.
¿Qué hacemos en las primeras
etapas al enamorarnos? ¿No comienza con algo que llamamos conexión?
Tal vez sea una conexión con el total desconocido. Algo sucede en
nuestros corazones que levanta nuestros espíritus.
En el centro de la atracción hay
un descubrimiento de la unión de alguna manera. Conectamos. De ahí en
adelante, la creciente atracción se alimenta de un deseo creciente, a veces
insaciable, de estar con la persona que amamos. El amor creciente
alimenta el deseo de una unión creciente, el deseo de encontrar maneras de
estar con el otro en formas cada vez más profundas. Al principio, esto
puede ser bastante inconsciente, pero en poco tiempo, sabemos que estamos
enamorados. Empezamos a actuar sobre ese amor. Pensamos, o soñamos,
en el otro mientras hacemos todo tipo de cosas. Llamamos a la otra
persona con más frecuencia y procuramos pasar tiempo juntos.
Recordamos y repetimos nuestras
conversaciones. Al principio, hablamos de todo y de cualquier asunto. Nada
acerca de la otra persona nos parece aburrido. Queremos saber acerca de todas
las experiencias y elecciones de la vida del otro, lo que le gusta y lo que no
le gusta al otro, y lo que hace que el otro sea la persona que él o ella es.
Y en cada nuevo descubrimiento, hay un vínculo más profundo.
Buscamos maneras de expresar
nuestro amor, a través de palabras tiernas, a través de actos de cariño,
haciendo todo lo posible para ayudar al otro. Cada expresión profundiza
el amor. Siempre recordamos los primeros gestos de amor. Y cuanto más
crece el amor, más nos conducirá a un cierto grado de compromiso, algo que
necesita garantizar que el ser querido siempre estará en mi vida y un cierto
compromiso con la entrega personal en la relación.
Enamorarse de Dios
No es un sentimiento amoroso.
Es crecer hacia la dedicación y la devoción. El tono emocional muestra
un fuerte anhelo y deseo expresado en el Salmo 63: 2, en el cual el salmista
asemeja la vida sin comunión divina a la de un terreno seco; Tierra seca que
busca la humedad necesaria para sobrevivir: Oh Dios, tú eres mi Dios a quien yo
busco; para ti mi carne te anhela y mi alma tiene sed como la tierra, reseca,
sin vida y sin agua.
El místico alemán Mechtild
Magdeburg describió este anhelo agudo de comunión con Dios como el de un imán
atraído hacia lo divino. Si bien este movimiento interno es dinámico y
poderoso, puede estar marcado por una persistencia tranquila en lugar de una
pasión obvia o sin restricciones. Este anhelo de Dios a veces está indicado por
una inquietud innombrable o una búsqueda perpetua. Enamorarse de Dios: el fundamento de la verdadera oración es una
amistad basada en el afecto, una relación desarrollada con un aprecio genuino
por Dios.
Al igual que en las relaciones humanas con un anhelo intenso por el
otro, la pieza afectiva generalmente comienza a decaer y deslizarse hacia el
fondo, mientras que la calidad del amor perdurable y fiel pasa al primer plano.
No todos los que tienen una vida
de oración bien desarrollada “se enamoran” de Dios. A veces hay un
profundo acercamiento hacia el otro, pero no todas las relaciones de oración
tienen esta dimensión emocional que las une. Lo que la gente necesita es una
convicción de que la relación con Dios es una parte esencial de su existencia.
UN GRAN MOMENTO DE DIOS
¿Quién es Este con quien me relaciono?
¿Qué nombres o metáforas
utilizamos en nuestras oraciones para hablar con un Dios de misterio, uno que
es accesible y toca nuestros corazones tanto en la oración formal como en los
momentos inesperados? ¿Hay alguna diferencia en las palabras que uso?
¿Qué significa la gracia para ti?
¿Has experimentado la Gracia “en oración”?
En la oración nos acercamos a la
entrada de nuestra relación con el Santo, pero es Dios “quien puede lograr
mucho más de lo que podemos pedir o imaginar “.El poder divino que trabaja
en nosotros nos da lo que necesitamos para que nuestra oración sea un catalizador
para la unión y la transformación (Ef.3:20)
El vigor divino que se agita
dentro de nosotros es la gracia, la energía amorosa del movimiento de Dios. Este
don nos permite convertirnos en la persona que debemos ser. Lo maravilloso de
la gracia es que se distribuye libremente. No podemos obligarlo a que nos lo
den.
Siempre la gracia divina nos
acerca a la relación y nos anima a una vida más plena. La gracia nos guía a la
oración y nos saca de nuevo: “Recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga
sobre ti y serás mi testigo en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, hasta los
confines de la tierra. Hechos 1:8
Lc 4: 1, Mc. 1:12 ya sea guiado o
conducido por el Espíritu, sabemos que el movimiento amoroso del Santo fue con
Jesús, llevándolo a un lugar donde descubrió más de su ser más profundo. Estaba
cada vez más seguro de cómo Dios estaba activo y vivo en su ser.
La oración no es una competición
o ser competente, no es una experiencia para ganar o se trata de acumular
buenos sentimientos y grandes ideas. La oración se trata de
“presentarse” con una mente y un corazón abiertos, estar dispuestos y
listos para crecer y cambiar.
¿Cómo describirías tu relación
con Dios en el momento presente?
¿Qué personas, eventos,
circunstancias y recursos te han ayudado más a aprender a orar?
Tú estás bajo el cuidado de Dios
en este viaje al enamorarte de Su Hijo y Él te ama…
No hay belleza tan sorprendente como la Suya, no hay poder tan potente
como el Suyo, no hay sentimientos tan estimulantes como el Suyo, no hay palabras
tan sinceras como la Suya, no hay estabilidad tan sólida como la Suya, no hay
fuerza tan confiable como la Suya, no hay protección tan confiable como la
Suya, no hay regalos tan preciosos como los Suyos, no hay amor tan duradero
como el Suyo. (Fin de diapositivas)
El P. Sylvester continúa
diciéndonos que Dios quiere que acudamos a Él de la manera en que estemos,
incluso si no vivimos la oración como otras personas, debemos saber que nos
toca de manera diferente, no lo hace de manera uniforme. ¿Qué podemos aprender
de nuestros amados Santos en la Iglesia Católica? Es claro que el hombro de
Jesús donde apoyarse es a veces espinoso, muy áspero para algunas personas y
depende de lo que el sufrimiento significa para ti cada uno. Necesitamos al
menos una hora con Dios y dos horas de lectura espiritual en nuestra vida
cristiana diaria para tener una muy buena relación con Jesús. Debemos estar
conscientes de todo lo que nos sucede a diario, a veces Dios quiere decirnos
algo pero estamos demasiado ocupados para escucharlo. Todos necesitamos
momentos, bastante tiempo, en nuestras vidas para escuchar la voz de Dios que
nos habla.
Muchas veces nos distraemos en la
oración, es muy normal, pero tenemos que ser conscientes de esta distracción,
no negarla. Simplemente ofrezcamos esta distracción a Dios en oración y en esta
distracción Dios puede estar revelando lo que necesitamos para enfocar nuestra
vida y así ofrecer esto a Dios en oración para que pueda encargarse de esta
situación. También dijo que a veces podemos no estar en estado de ánimo para la
oración, puede ser una señal de que nuestro cuerpo está cansado y agotado y en
lugar de forzarnos a rezar, démonos tiempo para descansar y empezar a rezar más
tarde después de haber descansado. También afirmó que deberíamos ser conscientes
del consuelo y las disoluciones que no necesariamente significa que estás en
oración.
El P. Sylvester también dijo que
los sentimientos innecesarios o la falta de sentimientos desagradables o la
falta de interés en nuestra mente cuando oramos es una señal de que el diablo
trata de desalentarnos de la vida de oración, a veces diciendo en nuestra mente
que tenemos otra alternativa a la oración. Cuando estos momentos llegan a
nuestra vida, debemos buscar la ayuda de nuestros Directores Espirituales a
toda costa para que puedan ayudarnos a superar esos sentimientos y permitir que
el Espíritu Santo viva en nuestra vida. Cuando tenemos una buena vida
espiritual, los sentimientos son obvios; alegría, serenidad, paz interior que
son fruto de una buena vida de oración que experimentamos cada uno. También
señaló que Dios responde de manera diferente en nuestra vida en sus propias
formas divinas únicas, ya que Él tiene el control de nuestras vidas. Por lo
tanto, cuando somos testigos de que muchas personas son bendecidas en sus
oraciones más que nosotros mismos, no debemos hacer que nos demos por vencidos
en la vida de oración. Necesitamos saber que aunque los seres humanos pueden
fracasar profesionalmente, debemos dejar el resto a Dios, quien sabe por qué
nos pasan ciertas cosas, y en esos momentos usar las palabras de nuestra Madre
María diciendo: Hágase tu voluntad en nosotros, Lucas 1:38.Esto significa
directamente que nuestra relación con Dios no debe depender de ninguna
condición que pongamos para amarlo, sino que debemos amarlo porque Él es
nuestro padre que nos ama incondicionalmente. Durante la oración, a veces
tenemos voces humanas en nuestra mente que nos distraen, tratemos de ignorarlas
de nuestro viaje espiritual .Sepamos que en la vida espiritual no hay
accidentes, solo hay oportunidades en las que debemos animarnos a
concentrarnos, sin importar cómo esos pensamientos negativos nos afecten en
nuestra vida de oración. Esto también debería hacer que encontremos a Dios en
cada situación de nuestra vida en todo momento. Esto es así porque la vida de
oración y meditación es muy complicada, como vemos cuando Dios le pidió a
Abraham que sacrificara a su único hijo Isaac por él. Este tipo de situaciones
nos llaman a tener disciplina interna en nuestro corazón con el fin de estar en
paz con Dios. Esto, por lo tanto, necesita
que tengamos tiempo para reconectarnos con Dios en todo momento sabiendo bien
que nuestro momento de morir será más temprano que tarde, ya que no sabemos
cuándo moriremos individualmente, pero debemos estar listos para morir en
cualquier momento y encontrarnos con Dios en el juicio del último día*.
Mateo 25: 31-46. Esta escritura debe ser nuestra guía diaria en la vida para
prepararnos para el juicio final en el momento de nuestra muerte. Por lo tanto,
debemos acoger a Dios en cualquier situación que enfrentemos en nuestra vida y
rendirnos totalmente a su voluntad ante cualquier situación que estemos
atravesando en nuestra vida.
Por tanto, estamos llamados a
vivir una vida de oración desde el amanecer hasta la puesta del sol y no solo
hacer oración los domingos y poner a Dios en reposo durante los días de la
semana cuando no vamos a la misa dominical.
Ezati Eric LMC Uganda y el P. Sylvester MCCJ, provincia de Uganda
* Estamos seguro que él se preparó y el Señor le acoge en su regazo como
Padre amado. Rezamos por su eterno descanso.
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