Europa

Por los jóvenes voluntarios que visitan las misiones de la Familia Comboniana en distintas partes del mundo, para que el encuentro con otros pueblos y culturas fortalezca su fe y su testimonio cristiano. Oremos.

Un comentario a Lc 9, 51-62 (XIII Domingo ordinario, 26 de junio de 2022)

El evangelio de Lucas llega a un punto culminante de su narración sobre la vida de Jesús. Este, después de predicar por aldeas, campos y ciudades de Galilea, decide dirigirse a Jerusalén, el centro de la religión judía, donde está el Templo controlado por sacerdotes, fariseos y saduceos. Jesús va allá para proponer un cambio radical, que supere la hipocresía, la manipulación religiosa y el lucro indebido, creyendo verdaderamente en Dios como Padre misericordioso, que mira con amor a los pobres y pecadores. Cuando decide ir allá, Jesús intuye que cumplir la misión que se le ha encomendado no será fácil; le exigirá decisión, perseverancia, capacidad de sufrimiento y confianza.

En ese camino, cuesta arriba, como quien entra en “territorio adverso”, Jesús encuentra personas que se le oponen y algunos que le quieren seguir. Jesús no les engaña con palabras bonitas pero falsas; les avisa que, para seguirle, cuesta arriba, hasta Jerusalén, hay que ir contra corriente. En esta página que leemos hoy encontramos cuatro tipos de falsos candidatos a discípulos. Veamos:

1.-  Los fanáticos violentos. El evangelista los nombra. Son Santiago y Juan. Ellos representan a algunos miembros de las primeras comunidades que piensan que a los malos hay que eliminarlos, hacer “bajar fuego del cielo” contra ellos. Lucas dice simplemente que Jesús “se volvió hacia ellos y los reprendió”. En la comunidad de los verdaderos discípulos no cabe el fanatismo ni las posiciones violentas. Recuerden la parábola del trigo y la cizaña: no se puede arrancar la cizaña sin dañar el trigo, hay que esperar al tiempo de la cosecha para separarlos. Algunos quisieran un mundo perfecto, una Iglesia totalmente santa, una comunidad sin mancha… Eso es una ensoñación. Jesús invita a sembrar el bien, pero sin esa impaciencia que puede destruir el bien junto con el mal.

2.- Los acomodados. Hay algunos que quieren seguir a Jesús, que tienen buenos sentimientos, pero cuando hay que hacer algún sacrificio, se echan atrás. Como dice el proverbio, “el que algo quiere, algo le cuesta”. Seguir a Jesús implica a veces sacrificar algo de tiempo, renunciar a alguna comodidad, perder algo de dinero… Si prefieres seguir sentado en tu sofá, sin molestarte mucho, entonces no puedes ser discípulo.

3.- Los apegados a las tradiciones. En el evangelio se dice que uno quería seguirle, pero quería primero “enterrar a su padre”.  Jesús le responde: “Deja que los muertos entierren a sus muertos”. Evidentemente Jesús no está contra la piedad para con el propio padre, al contrario, en otro lugar, critica a quienes descuidan a sus padres con la excusa de servir al templo. Lo que Jesús dice es que, para seguirle, hay que ser libre de ataduras indebidas. Alguno, por ejemplo, no va a Misa porque a esa hora tiene el partido del fútbol o quiere ir al gimnasio, o va de bares con sus amigos… Oye, “deja a los muertos que entierren a sus muertos”. Sé libre para seguir a Jesús.

4.-  Los inconstantes y nostálgicos.  Estos son los que, como la mujer de Lot, miran al pasado más que al presente y al futuro. “Empuñan el arado”, es decir, se animan a trabajar por el Reino, pero se cansan, echan de menos “las cebollas de Egipto”, como los judíos en el desierto.  Jesús dice que estos “no sirven para el Reino de Dios”. Se requiere constancia, perseverancia, capacidad de mirar al futuro más que al pasado.

Hoy podemos preguntarnos si nosotros caemos en alguna de estas categorías o si estamos dispuestos a seguir a Jesús, sin condiciones, incluso cuando eso implica algún sacrificio, cuando nos exige liberarnos de alguna atadura indebida o cuando implica caminar cuesta arriba y contra corriente. ¿Quién se apunta? Si dice sí, ya somos dos. Vamos a ello con confianza y generosidad.

P. Antonio Villarino

Bogotá

Queridos hermanos
Un cordial saludo en el Corazón de Cristo, el Buen Pastor, en el que estamos arraigados como humildes y alegres testigos ante el mundo de una fraternidad sin fronteras.

Reunidos en el XIX Capítulo General, queremos unirnos a cada uno de vosotros y a cada una de nuestras comunidades para celebrar esta extraordinaria “fiesta del amor”, que nuestro Fundador recibió de la fuente del Corazón traspasado del Buen Pastor, como nos recuerda nuestra Regla de Vida:

“El Fundador ha encontrado en el misterio del Corazón de Jesús la fuerza para su compromiso misionero. El amor incondicional de Comboni por los pueblos de África tenía su origen y modelo en el amor salvífico del Buen Pastor, que ofreció su vida por la humanidad en la cruz: “Y fiándome de aquel Corazón Sacratísimo… me siento mucho más dispuesto a sufrir… y a morir por Jesucristo y por la salvacián de los pueblos infelices del África Central”. (RV 3)

La contemplación del Corazón de Jesús nos da nuestra verdadera identidad y condición de Misioneros: nacidos, alimentados, generados, vigorizados, inspirados, vigilados y sostenidos por este Sagrado Corazón, guiamos a las personas hacia este mismo Corazón y buscamos poner a Jesús en el centro de cada persona.

La auténtica misión comboniana sólo puede ser vivida a través de una vibrante relación con el Corazón traspasado de Jesús que alcanza su culminación en la Cruz. No es de extrañar que nuestro Fundador nos invite a mantener la mirada fija en Cristo crucificado, meditando en el significado de un Dios que murió en la Cruz por la salvación de los hombres.

Este Capítulo está experimentando que, a pesar de nuestras debilidades, el carisma dado por el Espíritu a San Daniel Comboni está muy vivo y fuerte. Esto se manifiesta en el creciente número de vocaciones, en la pasión con la que muchos combonianos se entregan a la misión, en el testimonio de vida de nuestros mayores, en las comunidades que viven cerca de los pobres, en la interculturalidad compartida con alegría y enriquecimiento mutuo, en el respeto y cuidado de la casa común, y de muchas otras maneras.

Estamos seguros de que el Corazón de Cristo, que nos ha mantenido fieles y unidos durante tantos años, está preparando una nueva era misionera para nuestro Instituto, llena de vitalidad. Si nos dejamos guiar por el Espíritu, será una misión más fiel que nunca a los deseos del Buen Pastor y a los de nuestro Fundador, una misión que no será “alemana, francesa, italiana o española“, sino una misión verdaderamente católica y fraterna para mejorar la vida de muchos.

Por eso os invitamos a celebrar esta fiesta del Sagrado Corazón con una actitud de acción de gracias y una respuesta humilde y comprometida al amor de Dios.

Os pedimos vuestras oraciones para que todos nosotros, en el Capítulo y fuera de él, nos dejemos mover por el Espíritu de Dios y renovemos nuestra alianza en el carisma de Daniel Comboni para el bien de las personas con las que trabajamos en los cuatro continentes.

Que la contemplación del Corazón de Jesús nos ayude a renovar nuestra consagración y nuestra pasión misionera.

Cordialmente vuestros,
Todos los Capitulares del XIX Capítulo General
Roma, 24 de junio de 2022, Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús

Un comentario a Lc 9,11-17 (Solemnidad del Cuerpo de Cristo, 19 de junio de 2022).

Celebramos hoy en casi toda la Iglesia (en algunas partes ya se ha celebrado el pasado jueves) la Solemnidad conocida como del “Corpus Christi” o Cuerpo del Señor. Como lectura evangélica se nos ofrece la multiplicación de los panes y los peces según la cuenta Lucas.

Para entender bien este relato hay que tener en cuenta toda la historia del Pueblo de Israel. Si recordamos bien, el pueblo, en una gesta heroica y milagrosa, se liberó de la esclavitud, pero después tuvo que recorrer un largo camino por el desierto, padeciendo hambre y sed, con el riesgo de morir en la miseria y la derrota. En ese momento duro de su historia, el pueblo volvió a experimentar la cercanía de Dios cuando, en contra de todas las evidencias, encontró el alimento que le permitió, no sólo seguir viviendo, sino también seguir avanzando hacia la tierra prometida.

Más tarde, cuando ya habían consolidado una historia de libertad, los judios comprendieron que para ser pueblo libre, justo y feliz, no les bastaba el pan ordinario. Necesitaban otro tipo de “pan”, otro alimento que les ayudase a caminar en justicia, verdad, respeto mutuo y sabiduría. Y Dios le dio a Moisés la Ley, la Palabra que alimentaba el camino espiritual del pueblo.

Desde entonces los hebreos alababan a Dios, no sólo por el alimento material, que les permitió sobrevivir en el desierto, sino también por el pan espiritual, que les permitió tener sabiduría para crecer en medio de las dificultades, dudas, tentaciones y falsas sabidurías.

Sobre este trasfondo se entiende el “signo” de hoy. Jesús es quien nos da el Pan de Dios, la sabiduría que nos permite caminar en comunidad, en medio del desierto y de la soledad de la vida. Cuando ” comemos” el cuerpo de Cristo, comemos su Palabra sabia, nos identificamos con su amor al Padre y a los hermanos. Con él ya no arriesgamos morir en el desierto de la dificultad o el pecado. Con él nos unimos a la comunidad para festejar la vida, sentados para participar del banquete del amor y de la fraternidad. Sin Jesús nos amenaza el ” hambre”, la falta de sabiduría, el desconcierto. Con Jesús estamos seguros de no desfallecer de hambre espiritual, de sabernos siempre amados por quién os ha creado y nos espera al final del camino.

Participar en la Eucaristía es alimentarse para seguir adelante en el camino de la vida.

P. Antonio Villarino

Bogotá