El 24 de diciembre, víspera de Navidad, un grupo de líderes de la comunidad Nossa Senhora Aparecida de Ipê Amarelo, parroquia de São Domingos de Gusmão, en Contagem/Minas Gerais, se reunió en la casa de la misión Santa Teresinha, donde viven los LMC, para compartir un momento de oración comunitaria, seguido de un almuerzo compartido, con la participación de todos.
Durante la oración, reflexionamos sobre el Evangelio del 4º domingo de Adviento y cada persona pudo escribir el significado de la Navidad en una pequeña estrella y compartirla con los demás. A continuación, las estrellas se pegaron en un mural que formaba la zona de convivencia.
Fue un momento importante y participativo, que ayudó a estrechar lazos y a animar a la gente a continuar el camino de la comunidad el año que viene.
Hoy es lunes, uno de los días más ajetreados, comienza otra semana en la Casa Familiar Rural, la escuela agrícola en la que estoy dando una mano. Nos ponemos en marcha: a las 7.30, Nete, la cocinera de la escuela, y yo empezamos a hacer la compra de la semana para los 30 alumnos de primer curso; a las 8.15, la compra está hecha. 8.30 h. Llamo al conductor de los dos autobuses para confirmar el transporte de los alumnos, algunos vienen de muy lejos: salen de casa a las 6.00 h, sólo después de 3 horas en autobús llegan a la escuela.
En la plaza frente al mercado se reúnen todos, vienen de varias partes de la región, y a las 10 de la mañana un autobús recoge a los chicos y los lleva a la escuela.
La Casa Familiar Rural está situada en medio de una mezcla de “campo y bosque”. Para llegar, hay que atravesar el barrio obrero Jardim de Aulidia, un conjunto de casas todas iguales en el horizonte montañoso, un barrio sardinero a las afueras de Açailandia. Tras pasarlo, te encuentras frente a una casa de adobe, como diríamos nosotros, construida con biomateriales, finalmente rodeada de vegetación.
Ahora sigues por el largo camino de tierra, a ambos lados los pastos se extienden hasta donde alcanza la vista en un sube y baja entre las colinas del valle. A mitad de camino el paisaje cambia, a la izquierda hay un cultivo agroforestal mientras que a la derecha hay una zona de bosque vivo, aún intacto, hasta que, finalmente, frente a ti está la Casa Familiar Rural.
No te imagines una gran escuela como a las que estamos acostumbrados; aquí estudian un máximo de 35 a 40 alumnos a la semana. Es un entorno acogedor, muy rústico, es una “casa-escuela”, con espacios para dormitorios, dos aulas, el gran refectorio con mesas de madera, la biblioteca, la sala de informática y el taller. Y alrededor, espacios verdes gestionados de diversas formas: huerto, jardín frutal, apiario, plantas medicinales, gallinero y pocilga. Todo en función del estudio y el aprendizaje.
Los alumnos de la casa son jóvenes de entre 15 y 19 años que cursan el “ensino medio”, que dura tres años y es el equivalente a nuestro instituto con orientación agrícola. Estos jóvenes provienen del campo, de familias campesinas donde además de hijos constituyen una fuerza de trabajo, por eso en la escuela se utiliza lo que se llama la Pedagogía de la Alternancia, ya que durante el año alternan constantemente una semana en la escuela y una semana en la casa, para no quitarle un apoyo importante al trabajo en el campo, pero también porque a través de estos años de estudio el objetivo es que los chicos y chicas lleven a casa nuevas técnicas y mejoren la agricultura familiar desarrollándola desde una perspectiva Agroecológica.
La particularidad es que se imparten 10 horas diarias de clases: asignaturas básicas y técnicas: desde matemáticas a ganadería, pasando por historia. Un programa intenso entre la práctica y la teoría, una escuela que se convierte en una familia gracias a todo el tiempo que pasan juntos, y se convierte en un hogar porque todos tienen la responsabilidad de mantener limpio este lugar poniendo de su parte.
Pero esta no es una escuela como las demás: es una escuela que simboliza la RESISTENCIA. Aquí, de hecho, es necesario resistir para sobrevivir a lo que se llama AGRONEGOCIO, es decir, a esos grandes productores de Soja y Eucalipto, que con sus monocultivos invaden, devastan y deterioran el medio ambiente, fomentando la deforestación y el uso de agrotóxicos mediante fumigaciones aéreas. Una herramienta que está matando en pequeñas dosis a las comunidades que aún intentan vivir del campo y de la agricultura familiar.
Quienes eligen venir a esta escuela eligen darle un futuro diferente no sólo a su familia sino también a su comunidad. El objetivo es formar a estos chicos y chicas para que cuiden su tierra a través de métodos de cultivo innovadores capaces de adaptarse al medio sin destruirlo.
La hospitalidad y la llegada a Kenia comenzaron el 19 de noviembre de 2022 con la bienvenida del P. Maciej y Linda y los miembros del LMC de Kenia. Como nuevo LMC internacional de Uganda me presentaron a muchas personas y lugares en Nairobi…. Karibu Kenia.
Recorrer el Centro de Paz donde se perdieron muchas vidas a causa del terrorismo…. fue un momento de reflexión y meditación, encontrando gracia y paz y la divina misericordia de Dios. Al reflexionar sobre el mundo de hoy en guerra Ucrania vs Rusia, guerra en Sudán, pandemias y nuestras luchas diarias entre nosotros y con nosotros mismos.
Gratitud
Me gustaría empezar agradeciendo a mi comunidad LMC de Uganda y a los MCCJ de Uganda todo el apoyo financiero, espiritual y moral que me han dado para poder viajar, sobrevivir en el difícil entorno de la experiencia misionera… Sacrifican un poco de sus esforzados ingresos para contribuir a mi manutención en Kitelakapel. Se reúnen en la casa de la comunidad de Bugolobi Mbuya para compartir y reunirse en encuentros, oraciones, recuerdos y formación de nuevos miembros. También se reúnen en Luwero para seminarios y talleres para refrescar su fe y su trabajo misionero.
Gratitud también a Alberto y al Comité Central y Africano y al equipo de coordinación por las formaciones y programas de capacitación y por todo el apoyo moral prestado en este año y el aliento en los momentos difíciles de miedo y ansiedad.
No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros para que vayáis y deis fruto que dure… Jn 15:16
Mi comunidad en Kitelakapel…
Vivimos tres personas en la comunidad: Linda Micheletti de Italia, Marzena Gibek de Polonia y Pius Oyoma de Uganda. Nos cuidamos y nos apoyamos mutuamente. Somos el primer equipo que inició la comunidad internacional en Kitelakapel- Kenia. A menudo recibimos visitas de dentro y fuera de Kenia. Compartimos juntos buenos momentos de oración y risas. Nuestra comunidad organiza juegos para niños. También hacemos varios cursos de formación como lengua Kiswahili, eneagrama, programas de formación, asambleas y asistimos a misa y otros festivales en la iglesia. Viajamos para formarnos y hacemos retiros para jóvenes.
El Señor es amoroso y misericordioso, lento a la ira y lleno de amor verdadero…
Educación….
Estamos enseñando Habilidades para la Vida en las escuelas secundarias de los internados de St. Paul’s Boys y St. Bakita Girls. Agradecemos a nuestros patrocinadores que han apoyado financieramente para cubrir el costo de llegar a las escuelas distantes para capacitar a más de 800 estudiantes en el año académico 2022-2023 mientras buscamos abrir las puertas a otras escuelas que necesitan nuestros servicios.
Mi trabajo y mi misión… transformar vidas…. tocar vidas…. inspirar… sembrar talento práctico… y habilidades
Dejad que los niños se acerquen a mí…
Actividades pastorales con las pequeñas comunidades cristianas… Jumuiya.
Otra de nuestras actividades principales consiste en visitar a las familias, rezar por los enfermos y las familias con problemas y conectar… estar allí… estar con la gente, también hacemos reuniones con YSC, Escuela Dominical, Catequesis, Grupo Bakhita, coro, Grupo TTI.
Kitelakapel es una subestación de la parroquia de Kacheliba. Sigue siendo una zona de primera evangelización. Hay una pequeña iglesia, construida por los MCCJ, y una casa para los padres con un proyecto agrícola. No lejos de allí, los MCCJ construyeron una nueva casa que nos ha sido asignada, en un gran recinto. Dentro del recinto, a la izquierda de la casa de los LMC, hay un plan para construir, en el futuro, un hospital, y a la derecha un pabellón y campos para que jueguen los jóvenes. La idea es prepararse para la posibilidad de que un día esto se convierta en una parroquia por sí misma. Es una zona muy marginada, muy seca, donde la gente carece de acceso al agua y vive principalmente del pastoreo. Los pokot de esta zona siguen muy apegados a sus tradiciones, con bajos índices de escolarización y bajo rendimiento escolar. Nada más llegar aquí, pudimos detectar inmediatamente algunas necesidades básicas, en términos de trabajo pastoral, ya que parece haber poca implicación de los fieles en la gestión de las actividades de la iglesia. El mismo catequista encargado está demasiado ocupado para dedicar tiempo a las jumuiyas y enseñar el catecismo. Sólo recientemente algunas mujeres se han organizado en un pequeño coro, mientras que sigue habiendo lagunas en la organización de la limpieza de la iglesia y el suministro de elementos esenciales como velas y otros accesorios para la celebración de la misa.
En cuanto a los aspectos sociales, existe un evidente problema de adicción al alcohol en la zona, así como a las drogas, familias desestructuradas, embarazos precoces y matrimonios precoces (con el consiguiente abandono escolar), pero aún estamos en proceso de conocer y descubrir más sobre las necesidades sociales en esta zona.
Economía….
Apoyar a las comunidades con ideas y programas para sobrevivir a los duros tiempos económicos tras la pandemia de COVID y las guerras mundiales en curso también forma parte de mis funciones… SACCO es un sistema para fomentar el ahorro y el desarrollo de productos para crear puestos de trabajo y aumentar los ingresos y ganancias del grupo… Fui nombrado coordinador de proyectos para los LMC de Kenia.
Bendeciré los frutos de vuestro duro trabajo y los multiplicaré… Os sostendré con mi diestra victoriosa… Nada os separará jamás de mi amor.
Aquellos que me apoyan y con los que colaboro
Encontrarme con nuestro Obispo HENRY JUMA fue el momento más emocionante de mi vida y este sentimiento de fe y pasión hizo que disfrutara cada momento de su presencia… Nuestro párroco, el padre Charles, un hombre amable y paternal y los padres de la parroquia de Kacheliba y de la parroquia de Amakuriat… Las hermanas y hermanos combonianos y nuestros misioneros laicos de Kenia. Nuestro superior provincial, el P. Andrew, tan acogedor y paternal con todos.
El P. Philippe y el P. Thomas, nuestras leyendas de Pokot occidental, compartieron con nosotros buenos momentos de los 50 años de Comboni en Kacheliba. Bodas de oro…
En el momento en que os conocí, mi valor aumentó y eso es lo valiosos que sois para mí…
La juventud … la energía y la magia.
Humíllate bajo la poderosa mano de Dios para que él te levante a su debido tiempo. Deja todas tus preocupaciones con él porque él cuida de ti …
Dios es mi creador y mi redentor y me ama entrañablemente… Shukurani…
PODCAST 2 – COMIENZO CON LA CANCIÓN “Essa Luta è Nossa Essa Luta è do pouvo…”
Hola, somos Anna y Gabriele, y esto es Ciranda, el podcast sobre nuestra experiencia misionera en Brasil. En el que intentamos acercaros a las experiencias cotidianas de quienes viven en esta parte del mundo.
Edvar Dantas Cardeal vive en una pequeña aldea, en las afueras de Açailândia, en el interior de Maranhão. Por desgracia, aún no tiene su propia historia, porque vive donde nadie querría vivir. Cuando llegó a Piquiá, le encantó el nombre del lugar, un homenaje a uno de los mayores árboles de la región con deliciosos frutos, el Piqui.
La comunidad de Piquiá de Baixo (llamada así por estar situada más abajo que el distrito vecino) se creó en la década de 1970, cuando esta parte de la región aún se llamaba “las puertas de la amazonia”, rica en vegetación. La gente plantaba y pescaba en el río que besaba las orillas de la comunidad. Era un pequeño paraíso en la memoria de los habitantes.
Luego, en la década de 1980, llegó el “desarrollo”, que incluso cambió el nombre del pueblo por el de “Pequiá”, acrónimo de “PetroQuímico Açailândia”. La propia Açailândia, o “Ciudad del Açaí”, otra sabrosa fruta típica de la región, ha perdido el significado de su nombre, donde el progreso y el respeto por la vida no pueden coexistir.
Junto a la casa de Edvar se instalaron 14 hornos siderúrgicos, una central termoeléctrica y, finalmente, una planta siderúrgica. Los habitantes de Piquiá ni siquiera sabían lo que era una acería y lo que esto significaría para su salud, sus vidas y que se convertirían en poco más que engranajes de esta máquina industrial. Las empresas llegaron con manifiestos de trabajo, trabajo para todos, pero la intención fue siempre y sólo instalarse allí ganando lo máximo al menor precio posible, engañando a la comunidad y destruyendo el modo de vida de aquellas familias.
Es el año 2005, Edvar se dirige a la pequeña casa de la asociación de habitantes de Piquiá di Baixo de la que es miembro, puede parecer un día como cualquier otro pero quizás no sepa que a partir de ese día, ¡comenzó la verdadera lucha y resistencia de su comunidad! Está cansado de ver cómo el polvo de hierro cae del cielo y se deposita en todas las superficies que encuentra. Ve a amigos y parientes cada vez más enfermos, fuertes complicaciones respiratorias, infecciones cutáneas, constantes dolores de cabeza, problemas intestinales, agotamiento… su pueblo tan querido se desmorona cada vez más.
Edvar ha esperado 60 días antes de poder coger un bolígrafo y una hoja en blanco, no sabe cómo empezar a escribir esta carta, cómo utilizar las mejores palabras para hablar de su comunidad, pero sabe con certeza a quién irá dirigida: ¡al Presidente Luiz Inácio Lula da Silva!
Poco después llegó la respuesta, con indicaciones de rutas y organismos públicos que la comunidad debía buscar. Los habitantes de Piquiá pronto se dieron cuenta de que solos, aunque fueran muchos, no podrían luchar contra una montaña del tamaño de una acería, así que poco a poco consiguieron tejer una sólida red de aliados a su alrededor, que llevaron las quejas y reivindicaciones de la comunidad a instituciones internacionales como la ONU. Así, la lucha iniciada por Edvar se convirtió en la de todos, la comunidad de los Padres Combonianos y las asociaciones que con el tiempo se fueron sumando a esta gran resistencia.
De todas las movilizaciones llevadas a cabo por la comunidad a lo largo de los años, algunas fueron muy notables, como la que tuvo lugar en diciembre de 2011, cuando cientos de residentes marcharon y bloquearon la supercarretera que conecta Açailândia con São Luís. El bloqueo duró más de cuatro horas en una prolongada protesta con quema de neumáticos. Otra protesta destacada fue la que obligó a la Siderúrgica a pagar la expropiación, cuando los vecinos hicieron un verdadero esfuerzo de cooperación y, divididos en turnos, cerraron las puertas de entrada y salida de las industrias durante 30 horas.
‘Debemos hacer lo posible en lo imposible’ era lo que Edvar repetía a su gente en Piquiá y esta lucha, de todas, dio sus frutos. Gracias a toda esta movilización, el 31 de diciembre de 2015 se consiguió la aprobación del proyecto urbanístico del nuevo barrio. ¡Debido a la burocracia, que es uno de los instrumentos de opresión a los pobres, los recursos para iniciar las obras sólo se consiguieron en noviembre de 2018, cuando comenzaron las obras de un nuevo BARRIO: ‘PIQUIA DA CONQUISTA!
Edvar Dantas Cardeal falleció el 23 de enero de 2020, víctima de la misma enfermedad contra la que luchaba. Sus pulmones se contaminaron con polvo de hierro, y su lucha terminó tras más de un mes en cuidados intensivos, debido a una insuficiencia respiratoria y otras complicaciones.
Edvar Dantas, que inició esta lucha, nunca verá su final, ¡pero sus ideas y su esperanza viven en el nuevo pueblo de Piquiá da Comquista!
BATE PAPO
La lucha, por lo tanto, sigue en curso y su resultado está abierto al debate.
Los logros de la comunidad han sido significativos, sobre todo teniendo en cuenta la desproporción de escala entre la comunidad local y la industria nacional/global. Tal vez por ello, las reivindicaciones de la Comunidad de Piquiá de Baixo trascienden la lucha local y se convierten en una bandera más amplia que expone la otra cara de las agendas de desarrollo. Al mismo tiempo que alcanza niveles internacionales (como la ONU), esta lucha tiene lugar en el terreno de la comunidad, en las relaciones humanas directas, como tan bien expresa la carta que el Sr. Edvard escribió a su sobrino Moisés: Lo bonito de esta lucha es que no nos cansamos, y cuando hay una derrota reaccionamos con más entusiasmo y convicción: ¡está muy claro que somos víctimas, hay una injusticia evidente! La ley no puede estar equivocada: ¡nos indemnizarán! A veces incluso los abuelos se engañan a sí mismos y sueñan como un joven inexperto… Al fin y al cabo, es la esperanza lo que nos sostiene. Pero he aprendido, Moisés, que la esperanza es un niño que necesita dos hermanas mayores: paciencia y sabiduría.
“UN DÍA, USTEDES, LAS NUEVAS GENERACIONES, CONTARÁN ESTA HISTORIA EN EL NUEVO BARRIO: ¡PIQUIA DA CONQUISTA!”
Esta es la canción de la ciranda; se baila en círculo, cada miembro abrazando a sus vecinos y moviéndose al ritmo zapateando fuerte. Esta canción es una danza vinculada a la tradición popular brasileña.
El 27 de octubre volamos a Etiopía. Este es nuestro tercer viaje. El viaje fue tranquilo y llegamos a Addis Abeba a tiempo. Nos recogió en el aeropuerto la hermana Janina, una monja franciscana que lleva más de doce años en Etiopía.
Al día siguiente continuamos nuestro viaje hacia nuestro lugar de estancia, a Awassa, donde se encuentra Magda Soboka, que fundó y dirige la Fundación Etíope para la Infancia “Barkot”, para ayudarla en su trabajo en la Fundación.
El marido etíope de Magda nos recibió en la estación de autobuses y nos dio una calurosa bienvenida.
Nos esperaba una sorpresa, preparada por la Hermana Franciscana Misionera de María, una polaca, Kamila de Łódź, que trabaja en el hospital de Bushulo como comadrona y enfermera. Sus padres vinieron de Polonia a visitarla por primera vez (y ella lleva aquí 8 años). La sorpresa fue un viaje de cinco días al interior de Etiopía a varias tribus y misiones dirigidas por los Padres Espiritanos.
El viaje duró 5 días. Empezó el 30 de octubre y terminó el 3 de noviembre.
El primer día nos detuvimos en Arba Minch, en la casa de los padres espiritanos. De camino visitamos el Parque de los 40 Manantiales.
El primer día dimos un paseo en barco por el lago Chamo, donde vimos cocodrilos. Luego fuimos a la tribu Dorze, donde nos vistieron con sus trajes tribales y festivos, y nos agasajaron con un pastel de harina de hoja de plátano, alcohol y miel casera. Fue una gran experiencia. Sus casas tienen forma de hocico de cocodrilo. De vuelta a la misión para pasar la noche, nos detuvimos en una fábrica de seda artesanal y cría de gusanos de seda. Conocimos el proceso de producción manual de tejidos, que también se utilizaban para coser productos acabados (bufandas, bolsos, blusas, etc.). Fue un día muy fructífero.
Al amanecer, después de la Santa Misa del 1 de noviembre, nos despedimos de los padres y continuamos nuestro viaje. Visitamos la tierra de la tribu Mursi en Konso. Esta tribu lleva en Etiopía desde el siglo XV. Empezaron a construir sus casas en la montaña, y la entrada al poblado y a las casas se hace a través de pequeños corredores de piedra, para que ninguna persona no autorizada pueda entrar, y forma tres círculos alrededor de la montaña. Esta tribu cuida sus tradiciones y costumbres, crea una comunidad,
Llegamos a Jimma por la tarde para pasar la noche en una casa de huéspedes y cenar.
Muy temprano por la mañana dejamos la pensión y partimos bajo la lluvia hacia la aldea de la tribu Turmi. La lluvia cesó y nosotros, con guía y seguridad, visitamos el poblado de la tribu que, según la antigua tradición, se coloca placas en el labio inferior de la boca y los guerreros se pintan. Esta tribu cambia de lugar de residencia cada 3-4 meses, en busca de comida para su rebaño – es una tribu pastoril. Los habitantes de esta tribu van desnudos, a veces cubriéndose con una manta. Un dato interesante para los turistas es que por la noche se celebra la ceremonia “ewangadi”, hay diversos espectáculos, saltos de toros, bailes, etc. Cuando un hombre de esta tribu quiere casarse, debe demostrar valor y fuerza, saltar por encima de 6 toros, y las mujeres se azotan a sí mismas. El gobierno etíope quiere que esta tribu se vista y envíe a sus hijos a la escuela, pero ellos no quieren y destruyen la ropa porque no es su cultura. Durante el día, los hombres salen a cazar. En el poblado sólo vimos mujeres y niños.
Nos dirigimos a Yabello para pasar la noche con los misioneros espiritanos. Los padres misioneros dirigen un internado para chicos y chicas mayores que estudian. Tienen grandes dificultades para contratar profesores porque éstos quieren sueldos muy altos que los padres no pueden permitirse. Ahora mismo, les encantaría contar con un voluntario que enseñara inglés e informática. Por supuesto, hay problemas con los permisos de trabajo, así que un voluntario así sólo podría trabajar tres meses.
Por desgracia, el viaje termina pronto y regresamos a Awassa, visitamos un hotel de bambú por el camino, comimos en el restaurante Inka y volvimos a casa por la noche. Ha sido un viaje maravilloso, lleno de información nueva sobre la vida de algunas tribus etíopes y las actividades de la misión. Nos introdujo en la cultura y las costumbres de algunas tribus etíopes.
Sin embargo, no hemos venido aquí a descansar, tenemos que empezar a hacer algo por los demás. Visitamos el Centro de las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa y a Andrzej le ofrecieron algunas tareas: en urgencias y en carpintería. La hermana superiora, una belga, lo ha acogido muy bien. Intentaré ayudar a Magda, que tiene mucho trabajo.
Bogusia y Andrzej.
Este sitio web utiliza cookies para mejorar su experiencia. Si continúa navegando consideramos que acepta el uso de cookies, pero puede optar por lo contrario si lo desea.
This website uses cookies to improve your experience. If you continue to browse we consider you accept the use of cookies, but you can opt-out if you wish. Acepto Puede obtener más información - You may have more information here
Politica y privacidad de Cookies - Privacy & Cookies Policy
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
