Leigos Missionários Combonianos
Foi com grande entusiasmo e atenção que a Comunidade Académica de Braga esteve com a Kasia e a Barbara neste que foi o primeiro destas LMC em Portugal.
Durante esta atividade, promovida pela Pastoral Universitária de Braga, as LMC partilharam as suas histórias de vida e o seu testemunho missionário neste tempo que antecede a partida para a Missão de Carapira.
LMC Portugal
É com alegria que acabamos de receber entre nós a Bárbara (LMC italiana) e a Kasia (LMC polaca) que irão ficar connosco até abril para a aprendizagem do português. Esta preparação tem em vista a partida para a Missão de Carapira, Moçambique.
Durante este tempo ambas partilharão vários momentos connosco e juntos faremos uma caminhada rumo a uma maior internacionalização.
A elas damos as boas-vindas e a todos pedimos a oração para este tempo de formação específica que antecede a partida missionária.
LMC Portugal
Acompanhados pelo P. Giorgio Padovan (em pé, na foto), comboniano chegado recentemente do Brasil, uma vintena de Leigos Missionários Combonianos (LMC) de Bolonha e Florença reuniram-se nos dias 13 e 14 de Junho, na casa da Pax Christi em Florença, para rezar e reflectir juntos sobre o tema “Discípulos, missionários, e combonianos a caminho”. Estes dias, contam os leigos, “animaram alguns de nós a repartir, para continuarmos o caminho missionário com mais entusiasmo e alegria, e para renovarmos o nosso coração, por vezes cansado e ferido”.
A alegria e a beleza de ser cristãos e missionários é a frase que pode resumir o que se viveu no retiro de dois dias, em Florença. Guiados pelo tema “Discípulos, missionários, e combonianos a caminho”, a imagem do caminho acompanhou os leigos ao longo das reflexões, da partilha e da oração. Um caminho que não parece ser fácil, comentaram, porque às vezes é a subir e muito cansativo, mas que “dá sentido e sabor à nossa vida e vocação”.
O P. Giorgio Padovan, regressado há alguns meses da missão no Brasil, ajudou o grupo, com muita simplicidade, a aprofundar do ponto de vista missionário o caminho dos leigos e das leigas, a vocação baptismal, as escolhas pessoais, o amor à missão, e o carisma comboniano.
“As reflexões e a partilha de experiências – contam os leigos – animaram alguns de nós a repartir, para continuarmos o caminho missionário com mais entusiasmo e alegria, e para renovarmos o nosso coração, por vezes cansado e ferido. Foram semeadas as sementes para que cada grupo de LMC possa programar, com renovada criatividade, o caminho a fazer durante o próximo ano”.
Como ser LMC onde vivemos e trabalhamos? Como ser cristãos e missionários no mundo da migração, entre os excluídos, no compromisso através de actividades de justiça e paz, nas paróquias e igrejas pouco missionárias, fechadas e com medo de sair? Estas algumas das perguntas às quais os LMC de Bolonha e Florença tentaram responder, para poderem voltar a casa iluminados e com vontade de fazerem uma “boa viagem missionária”.
LMC de Bolonha e Florença
Esta terra se chama Pau-Brasil, Irajá, Comboios, Caeiras, Olho d’Água, aldeias indígenas situadas no estado do Espirito Santo.
Vivi 9 dias com muita intensidade, dias importantes, lindos, cheios de amizade e de partilhas, Nós Família Comboniana (padres, irmãs, leigos, escolásticos) e o povo indígena Tupinikim, povo desta terra santa.
Simplicidade, humildade, partilha, acolhimento, são palavras que revivo celebrado aqueles dias.
A disponibilidade, a ternura das famílias que encontramos, visitamos, vivemos, brotaram dentro mim a beleza dos valores autênticos e sinceros que valorizam o encontro com o Outro e a sacralidade de saber acolher.
O povo Tupinikim, como todos os povos indígenas, é um povo que lutou pelo reconhecimento da terra que sempre foi deles e que perderam com a colonização, perdendo também o direito de serem moradores.
Terra indígena, terra santa.
Uma luta que iniciou no ano 1979 até 1981 pelo um território sempre mais explorado, da outra colonização, aquela de uma multinacional estrangeira, apoiada de um poder político e econômico lobístico.
Muitas foram as tentativas da parte da polícia com armas e ameaças para que o povo Tupinikim saíssem de suas terras. Muitos os processos, a procura de carta e documentos para demostrar que era terra indígena e finalmente nos 1993 a demarcação da terra e o reconhecimento que é território indígena protegido, com suas comunidades e aldeias.
Luta pela Vida, luta pelos direitos, para o respeito de uma cultura que está perdendo-se e que está resistindo ao uma homologação sempre mais dominante que quer todos como objeto e consumidores.
As ameaças acabaram e a lei confirmou uma verdade que sempre existia, agora é tempo de recuperar um território explorado por uma fábrica (estrangeira) que plantou eucalipto em cada lugar por interesses de mercado, para fabricação da celulosa.
O problema destas arvores é que crescem rápido e tiram agua da terra, empobrecendo o solo e tirando espaço da floresta nativa.
Quando o clima, depois, por causa da seca não ajuda, tudo se transforma difícil e complicado para quem vive do cultivo.
Recomeçar, cuidar a terra e os seus frutos, através de uma tradição indígena sempre de respeito Pachamama, vivenciando na essencialidade, isso é uma linda lição de vida que o povo indígena nos ensina.
Em esta terra nós fomos acolhidos, sentimo-nos em casa e não existe coisa mais linda para um peregrino, para um estrangeiro ser acolhido e conduzido pela mão.
Família Comboniana: padre Elias, padre Savio, Irma Josefina, Emma, Wedipo, Cosmas, Fidel, Grimert.
Emma Chiolini (LMC italiana em Brasil)
Entre as várias atividades pastorais da Paróquia São Domingos, dirigida pelos missionários Combonianos em Nova Contagem, há também a pastoral carceraria, realizada por 15 voluntários, incluindo os Leigos Missionários Combonianos, que são parte da paróquia.
Toda terça e quarta-feira de manhã, o grupo se reúne para visitar os pavilhões do presídio de segurança máxima Nelson Hungria, localizado em Nova Contagem, com cerca de 2.000 detentos. A concentração é às 08:00 na praça adjacente ao presídio.
A realidade prisional do Brasil, assim como em outras partes do mundo, sofre de uma alta superlotação devido a um sistema prisional com pouca atenção à recuperação dos detentos.
As prisões de Minas Gerais, por exemplo, podem receber 32.000 presos, divididos em 144 unidades prisionais, na verdade, são 54.000 as pessoas reclusas nas várias unidades. Esta situação só consegue agravar as condições de vida dos presos, visando mais o punir do que o reeducar e o ressocializar, com graves violações dos direitos humanos.
A ação, e o compromisso do grupo da pastoral carcerária, formado principalmente por mulheres, é acreditar em um trabalho para promover a dignidade humana, o respeito pelos direitos humanos, e a superação dos limites do sistema prisional atual, em favor de um modelo que permita a recuperação efetiva e a reintegração da pessoa do recluso.
O mais importante da nossa atuação pastoral é o testemunho de um Deus que não discrimina a ninguém, em um lugar marcado pelo desprezo, o preconceito e a violência, fazendo nossas as palavras do Evangelho: “estive preso e foste me visitar”. É a pedagogia de Jesus, método, modelo, passo que direciona o caminho desta pastoral, reconhecendo o rosto de Deus em cada pessoa, mesmo nos presos.
Muitos são os desafios e as dificuldades enfrentadas na nossa atuação pastoral, como o excesso de burocracia que muitas vezes atrasa e dificulta o nosso trabalho, com controles, restrições às visitas, permissões limitadas; mas é com coragem que este pequeno grupo de voluntários enfrenta as dificuldades, isso possibilitou, também, em 2014, a criação de dois grupos de catequese dentro do presídio que deu a possibilidade, para alguns detentos que o haviam solicitado, de receber os sacramentos.
Para isso são fundamentais os momentos de formação permanente que realizamos todo final de mês, com um espaço dedicado à programação e à formação, que permite que os agentes de pastoral carcerária possam conhecer e aprender as ações e informações que vão ajudar a melhorar as visitas ao presídio e a relação com os presos. Nisto ajudam, também, as formações realizadas pela diocese.
Nisso em síntese o trabalho da Pastoral carcerária. Atuação singela apertando mãos, encontrando rostos concretos, escutando as histórias de vida, dos que estão do outro lado das grades com vista a testemunhar a justiça e a dignidade de cada ser humano, porque como nos diz o Evangelho é: “Nisso que reconhecerão que sois meus discípulos: no amor que tiverdes uns para os outros” (Jo 13, 35).
Emma Chiolini, Leiga Missionária Comboniana
