Il Giovedì Santo abbiamo dedicato la mattinata a un momento di preghiera presso l’abitazione di una famiglia della comunità di Ipê. Abbiamo pregato insieme e meditato sul testo scritto da Valdeci sulla CF 2026.
Poi abbiamo fatto una passeggiata osservando le evidenti contraddizioni che ci circondavano.
Ipê Amarelo è un quartiere nato dall’organizzazione di famiglie senza casa che pagavano l’affitto. È una realtà di conquista di un alloggio negli anni ’90, in cui con molta lotta e resistenza sono usciti dai teloni per entrare nelle loro case. Ma ha anche come confine un grande muro che segna la disuguaglianza sociale, poiché dietro le mura, sorvegliate da guardie di sicurezza, si trova uno dei condomini più lussuosi della regione. La visita alle famiglie è stata un’occasione per ascoltare le loro storie, conoscere le gioie e le sfide e assaporare l’ospitalità caratteristica della comunità.
La sera abbiamo partecipato alla cerimonia del lavaggio dei piedi nella Comunità di Nossa Senhora Aparecida, un momento molto bello che ci ha ricordato che “siamo la Chiesa del pane spezzato, dell’abbraccio e della pace”.
Il mercoledì della Settimana Santa ci siamo recati al Memoriale di Brumadinho, luogo della memoria e «una conquista delle famiglie delle 272 vittime della rottura della diga della miniera di Córrego do Feijão, avvenuta il 25 gennaio 2019 a Brumadinho/MG».
È stata una visita che ci ha fatto fermare e chiederci: “Cosa stiamo facendo al nostro pianeta?”. Ne siamo usciti profondamente colpiti dalla storia del luogo, dalla scia di distruzione lasciata dall’estrazione mineraria e dalla sensazione che i luoghi cambino, ma la pratica distruttiva del modello di sfruttamento vigente sia la stessa in molti luoghi. Comunità colpite, morte di persone, di fiumi, di interi sistemi e un grande segno di impunità.
La rottura prima e dopo – Fonte – Correio Braziliense
Tutto ciò che abbiamo visto, sentito e percepito ci ha fatto riflettere sulla necessità di approfondire la dimensione della Spiritualità dell’Ecologia integrale, che ci ricollega alla nostra casa comune, ai nostri fratelli e ci ricorda che tutto è interconnesso.
La Campagna della Fraternità del 2026 ci invita a meditare su una delle affermazioni più profonde della fede cristiana: «Egli è venuto ad abitare in mezzo a noi» (Gv 1,14). Il prologo del Vangelo di Giovanni rivela il cuore del mistero dell’incarnazione. Dio non è rimasto lontano dalla realtà umana. Il Verbo si è fatto carne, ha assunto la nostra condizione, è entrato nella storia e ha scelto di abitare in mezzo all’umanità. Non è venuto come un visitatore di passaggio, ma come qualcuno che ha deciso di condividere la vita, i dolori e le speranze del suo popolo.
L’incarnazione è, quindi, il grande gesto di vicinanza di Dio. In Gesù, Dio si avvicina all’umanità ferita, specialmente a coloro che vivono ai margini: i poveri, gli esclusi, i dimenticati dalla società. Cristo nasce in una realtà semplice, cresce tra i piccoli, cammina con chi soffre e annuncia un Regno dove gli ultimi sono posti al centro. Questa logica del Vangelo rompe con la mentalità del potere e dell’indifferenza, e rivela un Dio che sceglie la vicinanza, la compassione e il servizio.
Questa prospettiva illumina profondamente la spiritualità missionaria comboniana. Ispirati da San Daniele Comboni, i missionari e le missionarie sono chiamati a compiere lo stesso movimento di Gesù: andare incontro, vivere in mezzo e camminare insieme ai più poveri. Comboni comprese che la missione non avviene da una posizione di superiorità o di distanza, ma dalla condivisione concreta della vita con coloro che ne hanno più bisogno. Il suo sogno missionario era chiaro: salvare l’Africa con l’Africa stessa, valorizzando i popoli, le loro culture e la loro dignità.
All’interno di questa logica, i laici missionari comboniani hanno un ruolo essenziale. Essi testimoniano che la missione non è appannaggio esclusivo dei religiosi o dei sacerdoti, ma è una vocazione di tutto il popolo di Dio. Il laico missionario è colui che, inserito nella vita quotidiana – nel lavoro, nella famiglia, nella comunità – diventa presenza viva del Vangelo. Egli assume la missione come stile di vita, portando la presenza di Cristo nei luoghi dove spesso la Chiesa istituzionale non riesce ad arrivare.
L’incarnazione ci insegna che Dio non trasforma il mondo a distanza. Egli si impegna con la realtà umana. Allo stesso modo, i laici missionari comboniani sono chiamati ad abitare le periferie esistenziali, ad avvicinarsi alle sofferenze dell’umanità e a costruire segni concreti di speranza. Stare accanto ai poveri non è solo un atteggiamento di solidarietà sociale, ma una dimensione profonda della fede cristiana. Nei volti dei poveri e dei vulnerabili incontriamo Cristo stesso che continua a interpellarci.
In questo senso, il tema della Campagna della Fraternità del 2026 “È venuto ad abitare tra noi” diventa anche un invito per ogni cristiano: permettere a Cristo di continuare ad abitare nel mondo attraverso i nostri atteggiamenti. Quando ci avviciniamo a chi soffre, quando condividiamo la vita con i dimenticati, quando lottiamo affinché tutti abbiano dignità, stiamo prolungando la presenza di Dio in mezzo all’umanità.
Perché, dove la vita è difesa, dove la dignità è restaurata e dove i poveri sono accolti, lì Dio continua ad abitare in mezzo a noi.
Il sabato che ha preceduto la Domenica delle Palme, siamo giunti alla Casa di Missione Santa Terezinha, dei Laici Missionari Comboniani, presenza missionaria nel quartiere di Ipê Amarelo a Contagem, nello Stato di Minas Gerais, dove siamo stati accolti da Ana Cris, Alejandro e la loro famiglia, LMC provenienti dal Guatemala.
Il giorno seguente, abbiamo iniziato la nostra tappa di formazione in presenza con la processione delle palme partendo dalla comunità di Nossa Senhora Aparecida, a Ipê Amarelo, fino alla Comunità São Judas (circa 2,5 km), dove si è celebrata la Messa che ha riunito tutte le 10 comunità della Parrocchia São Domingos de Gusmão.
Ci siamo ritrovati come Famiglia Comboniana, accolti dalla comunità dei Mccj presenti nella regione, conoscendo un po’ di più la storia della regione e della presenza comboniana e ritrovando vecchie amicizie.
Un altro momento significativo è stato il nostro incontro nella casa Comboniana Giustizia e Pace, per ritrovarci con il gruppo di spiritualità comboniana (GEC), e, a partire da un momento di preghiera splendidamente guidato dai membri del GEC di Contagem, abbiamo condiviso la nostra vita e le nostre esperienze missionarie, qui e oltre i confini, poiché, a partire dal battesimo, siamo tutti missionari e chiamati ad agire ai confini del luogo in cui ci troviamo.
Padre Rafael ci ha ricordato che “dalla dimensione della missione a partire dal carisma comboniano, recuperiamo la necessità di essere vere comunità” – lavorare uniti nella dimensione del Cenacolo degli Apostoli, identità comboniana di azione in una missione.
Perché ci amiamo
Comboni aveva Cristo nel cuore e vedeva Cristo negli altri paesi.
Che amiamo la missione, i più poveri, e che siamo perseveranti nella chiamata che Dio ha per ciascuno di noi: vivere uniti e felici.
L’8 marzo, Giornata Internazionale della Donna, il Gruppo di Spiritualità Comboniana (GEC) e la Pastorale Familiare della Parrocchia Nostra Signora di Fatima a Pedro Canário, nello Stato di Espírito Santo, nella regione sud-orientale del Brasile, hanno promosso un pomeriggio di Spiritualità con le donne. Il momento è stato illuminato dalla Parola di Dio, con il brano della storia di Anna, madre di Samuele (1Sm 1-2). La relatrice, Maria das Graças (GEC), ha dato una bellissima testimonianza: come mantenere viva la fede in mezzo alle prove e alle sofferenze.
Abbiamo avuto dinamiche di interazione, molta lode e gioia. Abbiamo concluso l’incontro con un momento di convivialità.
Abbiamo contato con il sostegno del Terço dos Homens per servire la merenda e del Ministério Jovem da Renovação Carismática per l’accoglienza delle donne, oltre all’incredibile sostegno del nostro parroco.
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