Já se passaram seis meses da nossa missão em Carapira, no norte de Moçambique. Gostaríamos de conversar com você sobre como é nossa vida e o que fazemos.
No dia 1º de março conhecemos Carapira nosso local de trabalho e missão. Há muito tempo, estava previsto que esta vila se tornasse a sede da diocese, pela construção de uma igreja de dimensões impressionantes. Além da pertença catedral, há também o Instituto de Tecnologia Industrial, fundado pelos combonianos que com sua reputação atrai estudantes de lugares localizados até 150 km de distância. As nossas responsabilidades dividem-se entre o trabalho no instituto (estamos envolvidos no internato, secretariado, produção, administração, parte agrícola, biblioteca e sala de informática) e na paróquia (somos membros do conselho da infância e juventude, vocações, educação, Caritas e assistência fraterna e justiça e paz). Além disso, preparamos encontros de formação para moçambicanos que desejam se tornar missionários leigos, preparamos adoração ou partilha com a Palavra de Deus, viajamos para comunidades distantes (na nossa paróquia existem até 93 grupos de cristãos, às vezes viajar de ida leva várias horas, e a Santa Missa, é celebrada apenas uma vez por ano) e temos nossas responsabilidades domésticas. Tem muito para fazer e isso e muito bom! Quanto mais responsabilidades, menos tempo desperdiçado, e o resto se torna um verdadeiro descanso.
Como mencionei, passamos por uma variedade de problemas. Foi apenas algumas semanas atrás que a construção de uma casa para nossa comunidade, há muito prometida, começou. Até então, moramos na casa dos missionários combonianos. Descobriu-se também que o conserto do carro, usado até agora por missionários leigos, é completamente inútil. Isso significa que até que tenhamos dinheiro para comprar um novo veículo, a liberdade do nosso trabalho será significativamente limitada.
Havia também problemas de saúde. No total, em nossa comunidade, já pegamos malária nove vezes. Três dias depois de chegar a Carapira, adoeci pela primeira vez. No começo me senti muito fraco, então fui à clínica local para fazer um teste rápido que confirmou minha doença. Além das ondas alternadas de calafrios e febre, não tive sintomas. Eu suava muito, e o colchão em que eu dormia parecia que alguém tinha derramado um balde de água nele. Depois de três dias tomando medicamentos, você se recupera, mas seu corpo está enfraquecido e você deve se poupar nos próximos dias. Esta doença era inevitável. A região em que vivemos tem muita malária. A missionária leiga polonesa anterior, Kasia, ficou doente aqui quinze vezes em dois anos.
De 10 a 11 de março, a província de Nampula, onde moramos, foi atingida pelo poderoso ciclone Gombe, que matou pelo menos 61 pessoas e destruiu completamente 45.079 casas. O número de mortos relativamente baixo é resultado de avisos meteorológicos anteriores. Nas casas simples, construídas principalmente de barro e madeira, ninguém dormiu naquela noite, esperando ansiosamente a chegada do ciclone. A partir das 21h não havia eletricidade e sentia-se um vento forte, que ficava mais forte às duas da manhã. Foi na escuridão completa que árvores e telhados se quebraram, paredes desmoronaram e as pessoas aterrorizadas procuraram abrigo. Em Carapira, apenas alguns dos edifícios mais sólidos sobreviveram. Os meteorologistas observaram que a força do vento era de 190 km/h e que caía chuva forte, correspondendo a uma camada de água de 20 cm. A água penetrava pelas frestas das portas, janelas e teto inclusive em nossos quartos.
Embora estivéssemos observando o poder do elemento, não estávamos cientes da extensão da destruição por um longo tempo e a manhã transcorreu pacificamente. De repente, o padre Jaider, claramente abalado, veio correndo, dizendo: “Muitos prédios estão em ruínas. Há muitas mulheres com crianças pequenas perto da igreja. Eles estão tremendo de frio. Eles precisam de roupas secas. Temos que ajudá-los! Temos que encontrar abrigo para eles, eles não podem entrar na igreja. “Essas últimas palavras me surpreenderam muito. Eu entendo que a igreja é um espaço sagrado, mas a situação é crítica, por que eles não podem se refugiar lá?
Não deu tempo de fazer perguntas. Corremos para nossos quartos para procurar agasalhos. Jaquetas, moletons, calças, camisetas. Viemos em missão com malas pesadas, surgiu muito rapidamente a oportunidade de compartilhar com os mais necessitados. Com malhas cheias de roupas, corremos para o templo. Pessoas encharcadas batendo suas dentes, pequeninos tremendo de frio. Olhei para dentro. A água escorria de buracos no teto, e partes de pedra do teto caíram. Agora entendi por que essas pessoas não podiam se esconder no prédio da igreja …
Separamos as mulheres e os jovens crianças e corremos com elas para os prédios próximos da antiga escola. Havia água em todas as salas, mas pelo menos uma delas não tinha um espaço onde foi possível abriga-los. Distribuímos roupas, mães embrulhavam as crianças em nossas jaquetas, moletons, camisas e blusas … O tempo todo ouvíamos o som aterrorizante de chapa de metal dobrada, O vento era muito forte e ainda estava dobrando e quebrar a cobertura. Esta escola tornou-se um abrigo temporário para os mais desfavorecidos. Com um esforço considerável e a um custo, o telhado dos restantes dos quartos foi reparado. Trouxemos tapetes para eles dormirem. Conseguimos organizar duas refeições quentes por dia. Distribuímos plásticos de reparo de telhado, farinha e feijão para os mais necessitados
Muitas árvores e um cacto velho de seis metros de comprimento caíram ao redor da igreja. Um grupo de adolescentes se ofereceu para ajudar a arrumar a área. Durante todo o dia quente trabalharam muito com machados e facões, carregando galhos pesados e cortando as mãos. Nao tínhamos almoço para servir a eles. O único alimento foi um copo de suco de limão e dois biscoitos.
Cinco meses se passaram desde que o ciclone passou no momento em que você leu este artigo. Estamos organizando uma segunda onda de ajuda. Arrecadamos mais de 2.300 euros no portal de crowfounding. Juntamente com as pessoas envolvidas na Junta de Freguesia da Caritas e Fraternidade, selecionámos os mais necessitados. Não foi uma tarefa fácil, pois a população local é em sua maioria muito pobre. Queríamos selecionar pessoas que são completamente incapazes de trabalhar e que não podem ajudar a si mesmas. Visitamos paralíticos, reumáticos, deficientes, pessoas com membros torcidos, doenças não diagnosticadas, doenças mentais e amputados… Eles ficaram muito agradecidos pelos poucos quilos de feijão e farinha, por um cobertor e um mosquiteiro, algumas chapas finas para consertar a cobertura das casas. Para quem consegue falar, pedimos uma gravação de agradecimento. Dirigindo-se as pessoas que vivem em terra desconhecida de “Polónia”, usando nomes polacos difíceis de pronunciar: “Piotr”, “Konrad”, “Mariusz”, “Pawel”, “Urszula”, “Wiesławie”, “Agnieszka” : ” obrigado pela ajuda “.
As pessoas aqui vivem do cultivo no campo, pequenas machambas onde cultivam mandioca, de feijão, milho, em quantidades muito pequenas. Mata a fome por alguns meses, mas e uma dieta pobre. Carne ou peixe é um luxo. Eles trabalham muito, no calor e com ferramentas simples, envolvendo até crianças de vários anos para ajudar a sustentar sua família. Sua única chance de ganhar dinheiro é vender algumas de suas colheitas quando o campo estiver bem fértil. Em seguida, eles andam com sacos de 50 kg na cabeça por muitas horas até o mercado mais próximo. Em nossa aldeia, um menino de cinco anos engoliu uma moeda e foi necessária uma operação. Seus pais tiveram que vender seus leitões para conseguir dinheiro para uma viagem à cidade e propina para médicos. Chinelos simples ou uma camisa usada no mercado custam menos de 1 EUR. Apesar disso, nem todos podem pagar esse “excesso”. Aqueles que não podem pagar usam roupas rasgadas e gastas, muitos andam descalços por falta de calcados.
A pobreza inimaginável, e a falta de perspectivas não quebram os moçambicanos. À noite eles brincam com música, aceitam humildemente a vida dura em toda a sua plenitude, reagem com alegria indisfarçável quando os cumprimentamos na língua macua local. Vale lembrar que outra geração de nossos bisavós estava em situação semelhante. Vários romances da virada dos séculos XIX e XX descreveram pobreza semelhante, o risco constante de fome, analfabetismo, superstição, dificuldade de acesso à saúde e dependência de pequenas parcelas. Hoje, sejamos gratos por nossas casas e apartamentos não terem desabado, por não enfrentarmos a fome, por sabermos ler e escrever, por podermos curar nossos entes queridos gratuitamente. Que esta gratidão sempre resulte em solidariedade para com nossos irmãos e irmãs oprimidos.
Regimar, Valmir e Bartek com os melhores cumprimentos
