Le mercredi de la Semaine Sainte, nous nous sommes rendus au Mémorial de Brumadinho, un lieu de mémoire et « une victoire pour les familles des 272 victimes mortelles de la rupture du barrage de la mine de Córrego do Feijão, survenue le 25 janvier 2019 à Brumadinho (État du Minas Gerais) ».
Cette visite nous a amenés à nous arrêter et à nous demander : « Que faisons-nous de notre planète ? » Nous en sommes ressortis profondément marqués par l’histoire de ce lieu, par les traces de destruction laissées par l’exploitation minière et par le sentiment que, si les lieux changent, la pratique destructrice du modèle d’exploitation en vigueur reste la même en de nombreux endroits. Des communautés touchées, des morts humaines, la mort de rivières, de systèmes entiers et une grande marque d’impunité.
Une rupture, avant et après – Source – Correio Braziliense
Tout ce que nous avons vu, entendu et ressenti nous a amenés à réfléchir à la nécessité d’approfondir la dimension de la spiritualité de l’écologie intégrale, qui nous reconnecte à notre maison commune, à nos frères et sœurs, et nous rappelle que tout est interconnecté.
La Campagne de la Fraternité 2026 nous invite à méditer l’une des affirmations les plus profondes de la foi chrétienne : « Il est venu habiter parmi nous » (Jn 1, 14). Le prologue de l’Évangile de Jean révèle le cœur du mystère de l’Incarnation. Dieu n’est pas resté distant de la réalité humaine. Le Verbe s’est fait chair, a pris notre condition, est entré dans l’histoire et a choisi d’habiter au milieu de l’humanité. Il n’est pas venu comme un visiteur de passage, mais comme quelqu’un qui a décidé de partager la vie, les souffrances et les espoirs de son peuple.
L’incarnation est donc le grand geste de proximité de Dieu. En Jésus, Dieu se rapproche de l’humanité blessée, en particulier de ceux qui vivent en marge : les pauvres, les exclus, les oubliés de la société. Le Christ naît dans une réalité simple, grandit parmi les petits, marche avec ceux qui souffrent et annonce un Royaume où les derniers sont placés au centre. Cette logique de l’Évangile rompt avec la mentalité du pouvoir et de l’indifférence, et révèle un Dieu qui choisit la proximité, la compassion et le service.
Cette perspective éclaire profondément la spiritualité missionnaire combonienne. Inspirés par saint Daniel Comboni, les missionnaires sont appelés à faire le même geste que Jésus : aller à la rencontre, vivre au milieu et marcher aux côtés des plus pauvres. Comboni a compris que la mission ne se fait pas à partir d’une position de supériorité ou de distance, mais du partage concret de la vie avec ceux qui en ont le plus besoin. Son rêve missionnaire était clair : sauver l’Afrique avec l’Afrique elle-même, en valorisant les peuples, leurs cultures et leur dignité.
Dans cette logique, les laïcs missionnaires comboniens jouent un rôle essentiel. Ils témoignent que la mission n’est pas l’apanage des religieux ou des prêtres, mais qu’elle est une vocation de tout le peuple de Dieu. Le missionnaire laïc est celui qui, inséré dans la vie quotidienne — au travail, en famille, dans la communauté —, devient une présence vivante de l’Évangile. Il assume la mission comme un mode de vie, portant la présence du Christ là où l’Église institutionnelle ne parvient souvent pas à aller.
L’Incarnation nous enseigne que Dieu ne transforme pas le monde à distance. Il s’engage dans la réalité humaine. De même, les laïcs missionnaires comboniens sont appelés à habiter les périphéries existentielles, à se rapprocher des souffrances de l’humanité et à construire des signes concrets d’espérance. Être aux côtés des pauvres n’est pas seulement une attitude de solidarité sociale, mais une dimension profonde de la foi chrétienne. Sur les visages des pauvres et des personnes vulnérables, nous rencontrons le Christ lui-même qui continue de nous interpeller.
En ce sens, le thème de la Campagne de la Fraternité 2026 « Il est venu habiter parmi nous » devient aussi une invitation pour chaque chrétien : permettre au Christ de continuer à habiter le monde à travers nos attitudes. Lorsque nous nous approchons de ceux qui souffrent, lorsque nous partageons la vie avec les oubliés, lorsque nous luttons pour que tous aient leur dignité, nous prolongeons la présence de Dieu au milieu de l’humanité.
Car là où la vie est défendue, là où la dignité est restaurée et là où les pauvres sont accueillis, là Dieu continue d’habiter parmi nous.
Le samedi précédant le dimanche des Rameaux, nous sommes arrivés à la Maison de mission Santa Terezinha, appartenant aux Laïcs Missionnaires Comboniens, présence missionnaire dans le quartier d’Ipê Amarelo à Contagem, dans l’État du Minas Gerais, où nous avons été accueillis par Ana Cris, Alejandro et leur famille, LMC du Guatemala.
Le lendemain, nous avons commencé notre étape de formation en présentiel par la procession des rameaux, partant de la communauté de Notre-Dame d’Aparecida, à Ipê Amarelo, jusqu’à la communauté de Saint-Jude (environ 2,5 km), où a été célébrée la messe réunissant les 10 communautés de la paroisse Saint-Dominique de Gusmão.
Nous nous sommes retrouvés en tant que Famille Combonienne, accueillis par la communauté des Mccj présente dans la région, en apprenant un peu plus sur l’histoire de la région et la présence combonienne, et en renouant avec de vieilles amitiés.
Un autre moment marquant a été notre réunion à la maison combonienne « Justice et Paix », pour rencontrer le groupe de spiritualité combonienne (GEC), et, à partir d’un moment de prière magnifiquement animé par les membres du GEC de Contagem, nous avons partagé notre vie et nos expériences missionnaires, ici et au-delà des frontières, car, dès le baptême, nous sommes tous missionnaires et appelés à agir aux frontières de là où nous sommes.
Le Père Rafael nous a rappelé que « de la dimension de la mission issue du charisme combonien, nous tirons la nécessité d’être de véritables communautés » – travailler unis dans la dimension du Cénacle des Apôtres, identité combonienne d’action dans une mission.
Parce que nous nous aimons
Comboni avait le Christ dans le cœur et voyait le Christ dans les autres pays.
Puissions-nous aimer la mission, les plus pauvres, et persévérer dans l’appel que Dieu adresse à chacun de nous : vivre unis et heureux.
Le 8 mars, Journée internationale de la femme, le Groupe de spiritualité combonienne (GEC) et la Pastorale familiale de la paroisse Notre-Dame de Fatima à Pedro Canário, dans l’État d’Espírito Santo, dans le sud-est du Brésil, ont organisé un après-midi de spiritualité avec les femmes. Ce moment a été illuminé par la Parole de Dieu, avec le passage de l’histoire d’Anne, mère de Samuel (1 Sm 1-2). La conférencière, Maria das Graças (GEC), a donné un très beau témoignage : comment garder la foi vivante au milieu des épreuves et des souffrances.
Nous avons eu des dynamiques d’interaction, beaucoup de louanges et de joie. Nous avons clôturé la rencontre par un moment de convivialité.
Nous avons pu compter sur le soutien du Rosaire des hommes pour servir le goûter et sur le ministère des jeunes du Renouveau charismatique pour accueillir les femmes, en plus du soutien incroyable de notre curé.
Le GEC – São Luís (Groupe de spiritualité combonienne) a organisé, du 23 au 28 mars, des rencontres de spiritualité dans toutes les communautés de la paroisse São Daniel Comboni, située dans le quartier Vila Embratel, à São Luís – MA. Ces rencontres, dont le thème était « La croix de Jésus et Comboni », ont servi de préparation au Triduum de la naissance de Saint Daniel Comboni, notre saint patron, qui s’est déroulé du 13 au 15 mars dans notre paroisse.
Ce fut un moment enrichissant tant pour les membres du GEC que pour nos paroissiens, car, en plus de renforcer encore davantage notre foi, cela nous a rendus plus forts et plus persévérants dans la mission de poursuivre le rêve de Saint Daniel Comboni.
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