Le mercredi de la Semaine Sainte, nous nous sommes rendus au Mémorial de Brumadinho, un lieu de mémoire et « une victoire pour les familles des 272 victimes mortelles de la rupture du barrage de la mine de Córrego do Feijão, survenue le 25 janvier 2019 à Brumadinho (État du Minas Gerais) ».
Cette visite nous a amenés à nous arrêter et à nous demander : « Que faisons-nous de notre planète ? » Nous en sommes ressortis profondément marqués par l’histoire de ce lieu, par les traces de destruction laissées par l’exploitation minière et par le sentiment que, si les lieux changent, la pratique destructrice du modèle d’exploitation en vigueur reste la même en de nombreux endroits. Des communautés touchées, des morts humaines, la mort de rivières, de systèmes entiers et une grande marque d’impunité.
Une rupture, avant et après – Source – Correio Braziliense
Tout ce que nous avons vu, entendu et ressenti nous a amenés à réfléchir à la nécessité d’approfondir la dimension de la spiritualité de l’écologie intégrale, qui nous reconnecte à notre maison commune, à nos frères et sœurs, et nous rappelle que tout est interconnecté.
La Campagne de la Fraternité 2026 nous invite à méditer l’une des affirmations les plus profondes de la foi chrétienne : « Il est venu habiter parmi nous » (Jn 1, 14). Le prologue de l’Évangile de Jean révèle le cœur du mystère de l’Incarnation. Dieu n’est pas resté distant de la réalité humaine. Le Verbe s’est fait chair, a pris notre condition, est entré dans l’histoire et a choisi d’habiter au milieu de l’humanité. Il n’est pas venu comme un visiteur de passage, mais comme quelqu’un qui a décidé de partager la vie, les souffrances et les espoirs de son peuple.
L’incarnation est donc le grand geste de proximité de Dieu. En Jésus, Dieu se rapproche de l’humanité blessée, en particulier de ceux qui vivent en marge : les pauvres, les exclus, les oubliés de la société. Le Christ naît dans une réalité simple, grandit parmi les petits, marche avec ceux qui souffrent et annonce un Royaume où les derniers sont placés au centre. Cette logique de l’Évangile rompt avec la mentalité du pouvoir et de l’indifférence, et révèle un Dieu qui choisit la proximité, la compassion et le service.
Cette perspective éclaire profondément la spiritualité missionnaire combonienne. Inspirés par saint Daniel Comboni, les missionnaires sont appelés à faire le même geste que Jésus : aller à la rencontre, vivre au milieu et marcher aux côtés des plus pauvres. Comboni a compris que la mission ne se fait pas à partir d’une position de supériorité ou de distance, mais du partage concret de la vie avec ceux qui en ont le plus besoin. Son rêve missionnaire était clair : sauver l’Afrique avec l’Afrique elle-même, en valorisant les peuples, leurs cultures et leur dignité.
Dans cette logique, les laïcs missionnaires comboniens jouent un rôle essentiel. Ils témoignent que la mission n’est pas l’apanage des religieux ou des prêtres, mais qu’elle est une vocation de tout le peuple de Dieu. Le missionnaire laïc est celui qui, inséré dans la vie quotidienne — au travail, en famille, dans la communauté —, devient une présence vivante de l’Évangile. Il assume la mission comme un mode de vie, portant la présence du Christ là où l’Église institutionnelle ne parvient souvent pas à aller.
L’Incarnation nous enseigne que Dieu ne transforme pas le monde à distance. Il s’engage dans la réalité humaine. De même, les laïcs missionnaires comboniens sont appelés à habiter les périphéries existentielles, à se rapprocher des souffrances de l’humanité et à construire des signes concrets d’espérance. Être aux côtés des pauvres n’est pas seulement une attitude de solidarité sociale, mais une dimension profonde de la foi chrétienne. Sur les visages des pauvres et des personnes vulnérables, nous rencontrons le Christ lui-même qui continue de nous interpeller.
En ce sens, le thème de la Campagne de la Fraternité 2026 « Il est venu habiter parmi nous » devient aussi une invitation pour chaque chrétien : permettre au Christ de continuer à habiter le monde à travers nos attitudes. Lorsque nous nous approchons de ceux qui souffrent, lorsque nous partageons la vie avec les oubliés, lorsque nous luttons pour que tous aient leur dignité, nous prolongeons la présence de Dieu au milieu de l’humanité.
Car là où la vie est défendue, là où la dignité est restaurée et là où les pauvres sont accueillis, là Dieu continue d’habiter parmi nous.
Le samedi précédant le dimanche des Rameaux, nous sommes arrivés à la Maison de mission Santa Terezinha, appartenant aux Laïcs Missionnaires Comboniens, présence missionnaire dans le quartier d’Ipê Amarelo à Contagem, dans l’État du Minas Gerais, où nous avons été accueillis par Ana Cris, Alejandro et leur famille, LMC du Guatemala.
Le lendemain, nous avons commencé notre étape de formation en présentiel par la procession des rameaux, partant de la communauté de Notre-Dame d’Aparecida, à Ipê Amarelo, jusqu’à la communauté de Saint-Jude (environ 2,5 km), où a été célébrée la messe réunissant les 10 communautés de la paroisse Saint-Dominique de Gusmão.
Nous nous sommes retrouvés en tant que Famille Combonienne, accueillis par la communauté des Mccj présente dans la région, en apprenant un peu plus sur l’histoire de la région et la présence combonienne, et en renouant avec de vieilles amitiés.
Un autre moment marquant a été notre réunion à la maison combonienne « Justice et Paix », pour rencontrer le groupe de spiritualité combonienne (GEC), et, à partir d’un moment de prière magnifiquement animé par les membres du GEC de Contagem, nous avons partagé notre vie et nos expériences missionnaires, ici et au-delà des frontières, car, dès le baptême, nous sommes tous missionnaires et appelés à agir aux frontières de là où nous sommes.
Le Père Rafael nous a rappelé que « de la dimension de la mission issue du charisme combonien, nous tirons la nécessité d’être de véritables communautés » – travailler unis dans la dimension du Cénacle des Apôtres, identité combonienne d’action dans une mission.
Parce que nous nous aimons
Comboni avait le Christ dans le cœur et voyait le Christ dans les autres pays.
Puissions-nous aimer la mission, les plus pauvres, et persévérer dans l’appel que Dieu adresse à chacun de nous : vivre unis et heureux.
Aujourd’hui, j’ai vécu un Vendredi Saint différent, un Vendredi Saint que je n’ai pas seulement contemplé, mais que j’ai parcouru, porté et offert.
J’ai eu la grâce de participer à la procession du Nazaréen de la quasi-paroisse Santa María del Encinal, en partageant ce moment avec la communauté, avec des amis et avec deux prêtres qui sont l’exemple même de ce que signifie être des missionnaires et des personnes entièrement dévouées, corps et âme, à Jésus et à l’Église, en ressentant la foi de chaque frère et sœur qui marchait à mes côtés.
Mais je l’ai aussi vécu avec ma famille, qui a été mon soutien à chaque instant.
Ma femme, à chaque regard plein d’amour, me donnait la force d’aller de l’avant ; et chaque fois qu’elle me donnait une gorgée d’eau, je sentais son attention et sa présence, comme un geste simple mais plein de sens.
Mes enfants ont également marché avec moi sur ce chemin de foi.
J’ai eu la bénédiction de porter le fardeau aux côtés de mon fils aîné, partageant l’effort et l’engagement, et mon plus jeune fils, à chaque étreinte, me rappelait quelque chose de très profond et de très vrai :
« Tu n’es pas seul. »
Porter Jésus sur mes épaules était plus qu’un acte physique ; c’était une expérience spirituelle profonde.
À chaque pas, je sentais le poids de la croix, mais je sentais aussi l’amour qu’Il avait pour nous.
La fatigue dans mes pieds, la douleur dans mes bras et dans mon dos se sont peu à peu transformées en une offrande silencieuse, une manière simple de dire à Jésus :
« Me voici, Seigneur, marchant avec toi. »
Ce n’était pas facile, mais au milieu de l’effort, j’ai compris que le sacrifice peut aussi être une prière.
Chaque goutte de sueur, chaque moment de fatigue, chaque respiration profonde, s’est transformé en un acte d’amour et de gratitude.
Et quand l’heure de 15 heures est arrivée, le moment de l’adoration de la Croix, j’ai vécu quelque chose de nouveau dans ma vie.
C’était la première fois que je participais à cet acte si sacré, et ce fut une expérience magnifique, pleine de silence, de respect et de profonde réflexion.
En contemplant la Croix, je me suis souvenu de la passion et de la mort de Jésus-Christ, et dans mon cœur est née une sincère gratitude pour le sacrifice qu’il a fait pour nous tous.
Aujourd’hui, j’ai compris qu’être laïc, ce n’est pas seulement assister ou participer, mais se donner, servir, accompagner et marcher avec Jésus au milieu du peuple.
Être laïc, c’est vivre la foi avec les pieds fatigués, les mains occupées et le cœur disposé.
Ce Vendredi Saint, je ne me suis pas contenté de m’en souvenir… je l’ai vécu.
Je l’ai vécu en communauté, avec des amis, avec des prêtres qui inspirent, je l’ai vécu en famille, je l’ai vécu dans le service, je l’ai vécu dans la douleur offerte et dans une profonde gratitude.
Et à la fin de la journée, même si le corps est fatigué, l’âme est en paix, car je sais que chaque pas que j’ai fait, chaque effort que j’ai offert, était un petit signe d’amour pour Celui qui a donné sa vie pour nous sur la Croix.
Merci, Seigneur Jésus, pour ton sacrifice, pour ton amour infini et pour m’avoir permis de marcher avec toi en ce Vendredi Saint, accompagné de ma famille, de ma communauté et de nos prêtres, qui ont été le reflet de ta présence et de ton amour à chaque instant.
Pour une collaboration profonde au sein de la Famille Combonienne, afin que nous témoignions d’une Église synodale, proche des plus pauvres et des plus abandonnés, selon le désir de saint Daniel Comboni. Prions.
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