JPIC_fr | Laïcs Missionnaries Comboniens

Janett, une laïque missionnaire combonienne active

17 février, 2023 par Alberto de la Portilla

Janett Rocio Escobar Angulo, née à Tumaco, en Colombie, en 1974, comme beaucoup d’autres, est arrivée dans la ville de Bogotá, déplacée avec l’espoir de trouver de meilleures opportunités qui lui donneraient à elle et à sa famille la sécurité et la stabilité qui leur avaient été enlevées dans leur terre natale.

L’arrivée en ville n’était pas la chose la plus difficile, ce qui demandait vraiment de la tempérance et de la résilience était d’apprendre et de désapprendre de nouveaux métiers qui lui permettraient de gagner assez d’argent pour envoyer de l’argent à sa famille à Tumaco ; sans parler de ce qu’elle avait toujours entendu à la télévision, mais qu’elle n’avait jamais vécu… “DISCRIMINATION” ; être traitée de la manière la plus offensante, grotesque, dénigrante et humiliante dans chaque situation quotidienne, depuis les transports publics jusqu’aux ordres offensants dans chacun de ses emplois. Mais “la défaite n’est qu’une défaite si vous n’en tirez pas une leçon”, aujourd’hui elle remercie Dieu pour chacun de ces moments, car ces situations tristes ont ouvert les portes à des opportunités de joie et de prospérité, ainsi qu’à la découverte de personnes qui l’ont aidée à se former pour diriger aujourd’hui ses processus afro bien-aimés.

Le manque d’opportunités pour la population afro et la question de la discrimination et de la violation des droits ont conduit Janet, Carlina, María Angelica et Angela Preciado, en 2016, dans le cadre de l’association Renacer Afrocolombiana, à mettre en place un programme de formation sur les droits, l’auto-reconnaissance et l’autonomisation destiné aux enfants, jeunes et adultes afros. Le premier samedi d’ouverture, Janett et ses trois mousquetaires ont décidé d’occuper le parc de la Villa Gladys avec leurs dix premiers enfants et de commencer la tâche que personne n’avait voulu entreprendre : apprendre à la communauté afro la voix, les mécanismes et la force de crier, de réclamer et de faire valoir ses droits. Au fur et à mesure que le temps passait et qu’ils faisaient partie de la pastorale afro, ils ont trouvé un allié dans le processus et la cause, le Centre International de Formation des Frères Comboniens (CIFH), ils ont commencé à soutenir la formation en anglais et en français, car ils avaient des frères étrangers qui étaient dans le pays, enseignant leur langue maternelle aux enfants et aux jeunes qui faisaient partie du programme.

C’est ainsi que Janett et les Comboniens ont appris à se connaître et il n’a pas fallu longtemps pour qu’ils décident de renforcer ce lien et de devenir Laïcs Missionnaires Comboniens. Ses connaissances, sa personnalité et son dévouement à la mission ont fait d’elle un membre précieux de l’équipe des Laïcs Missionnaires.

Actuellement, le programme compte plus de 100 enfants, jeunes et adultes de la localité d’Engativá ; les laïcs missionnaires comboniens soutiennent les activités qui sont réalisées avec une contribution mensuelle pour soutenir le programme ; tous les samedis, ils se réunissent à l’école Antonio Villavicencio de 10 heures du matin à 15 heures de l’après-midi, où ils reçoivent une formation de différents professionnels ; Dans le cadre des stratégies adoptées pour atteindre leurs objectifs, la formation a été ouverte aux enfants métis, afin qu’ils puissent se familiariser avec les traditions afro, leur culture et leurs histoires, générant ainsi de l’empathie pour réduire les préjugés et la discrimination dès ces premières étapes de la vie. Ce programme comprend également un goûter et un déjeuner.

Après avoir travaillé dans des restaurants et des maisons familiales, Janett est maintenant membre de la pastorale afro, responsable des programmes de district et nationaux sur l’autonomisation et la promotion des droits des communautés d’origine africaine.

Janett et les Laïcs Missionnaires Comboniens de Colombie ont un processus de mission actif, grâce à la présence et à la nécessité de soutenir un projet qui chaque jour devient plus visible et bénéficie à une population plus importante dans un secteur de Bogotá.

Préparé par Alexandra García

Les laïques missionnaires comboniennes dans l’émission de radio Les femmes de la diversité religieuse et la lutte féministe

9 février, 2023 par Alberto de la Portilla

Une petite maison, un grand patio, un salon et une cabine bleue ont été les espaces de la rencontre entre une femme laïque qui a fait office d’hôte, une femme anglicane, deux représentants de la communauté Hare Krishna, un enseignant en ligne agnostique, deux femmes LMC, un prêtre combonien et le coordinateur des affaires religieuses de l’État. Le sujet ? Discuter s’il est possible de parler du féminisme d’un point de vue religieux. Crisol de la Alegría, Radio y Televisión était l’hôte grâce à l’invitation du Père Mario Escalera, coordinateur du dialogue interreligieux à Monterrey.

Elles ont parlé de l’histoire du féminisme, de ses principales représentantes, des luttes que les femmes d’antan ont dû mener pour obtenir des réalisations qui sont aujourd’hui une normalité pour celles d’entre nous qui vivent à cette époque.

Est-il possible de parler d’un féminisme fondé sur la diversité religieuse ? Tout au long de l’histoire, oui, il y a eu un patriarcat oppressif, mais les organisations religieuses ont ouvert la voie pour parler de plus en plus des droits et des responsabilités des femmes, non seulement dans les associations qui promeuvent différentes formes de foi, mais aussi dans la vie quotidienne, qui voit les femmes comme des piliers de plus en plus importants de la dynamique des sociétés.

Existe-t-il un secrétariat pour l’égalité et l’inclusion ? Oui, le gouvernement actuel déploie des efforts, comme la création du Secrétariat pour l’inclusion et du Secrétariat pour les femmes, afin de promouvoir l’éducation au respect des droits des femmes et la promotion de l’autonomisation des femmes en tant que citoyennes créatives, agents du changement et personnes responsables dans la vie productive.

Que peuvent faire les femmes dans leurs propres tranchées pour parvenir à la non-violence envers les femmes ? La sororité est définitivement une réponse importante. Cette empathie et cet accompagnement dans la douleur d’une femme qui trouve en d’autres femmes un soutien qui l’amènera à découvrir de nouvelles façons de surmonter les obstacles qui, en raison des inégalités entre les sexes, sont encore vécus aujourd’hui, nous aideront à surmonter non seulement la violence, mais aussi les différentes formes de discrimination et de désavantage.

Comment pouvons-nous éduquer les enfants à voir le Dieu père-mère sans patriarcalisme religieux ? Commencez à promouvoir l’image d’un Dieu qui n’est pas seulement père mais aussi mère, c’est-à-dire un Dieu qui, tel qu’il se présente, “est” tout simplement, sans distinction de genre ou de race.

En tant que communauté chrétienne, comment pouvons-nous rejoindre la lutte féministe ? Il n’est pas absurde de penser à des femmes de foi qui luttent depuis leurs tranchées pour un changement qui ne profite pas seulement à elles-mêmes, mais à la société en général ; qui cherche l’intégration des efforts féminins et masculins pour la construction d’un monde pacifique, solidaire, inclusif, qui défend la vie digne et la coopération pour obtenir des avancées technologiques, sociales, scientifiques, éducatives, économiques, politiques et, bien sûr, une croissance de nos institutions religieuses qui partagent une foi libératrice qui promeut l’amour.

Il est certain qu’un féminisme de la foi est possible, en comprenant nos doctrines comme une source de sagesse pour vivre ensemble en harmonie et en partant du principe que ce sont les personnes et non les genres qui doivent compter, car aux yeux de Dieu, la dignité de chacun est la même.

Par : Silvia Tapia Jiménez (LMC de Monterrey, N.L., Mexique)

Faire cause commune avec les pauvres et la maison commune

11 octobre, 2022 par Alberto de la Portilla

Lettre de la rencontre combonienne d’écologie intégrale

Une trentaine de membres de notre Famille missionnaire (CLM, Séculiers, Sœurs Comboniennes et Comboniens, dont trois provinciaux), venant d’Afrique, d’Amérique et d’Europe, se sont réunis du 27 juillet au 03 août 2022 à Belém do Pará, au Brésil, à l’occasion du Xème Forum Social Panamazonien (X FOSPA) et de la Rencontre Combonienne d’Ecologie Intégrale.

Ensemble, nous avons ouvert nos oreilles, nos cœurs et nos esprits aux cris et gémissements de la Terre Mère, des peuples amazoniens et des communautés que nous accompagnons, qui réclament la pleine régénération des filles et des fils de Dieu de la Vie (cf. Rm 8,19-23), présents dans toute la Création. Nous l’avons fait en continuité avec le long parcours des Forums Comboniens et la cartographie de la ministerialité sociale dans notre Famille et mission.

Nous nous inspirons de la mystique des peuples originels et de leur lien étroit avec les éléments fondamentaux du cosmos dont les eaux, les rivières, les forêts, la terre et tous les êtres. A travers ces éléments, Jésus de Nazareth continue à nous inviter à “contempler les oiseaux du ciel et les lys des champs” (Mt 6,26.27) pour apprendre et assumer, ensemble, la vie en abondance. En partant d’une ÉCOUTE attentive, respectueuse et compatissante de la réalité de nombreux peuples :

1. NOUS RECONNAISSONS que la crise climatique, socio-environnementale et politique, dérivée du modèle économique dominant et non durable, qui sépare, exclut et tue, met gravement en danger la survie de l’humanité et l’épanouissement vital de toute la Création, dans les territoires où nous vivons notre vocation et notre mission au service du Royaume. Ce sont les peuples indigènes, les communautés traditionnelles, les femmes et les jeunes qui nourrissent encore l’espoir, par leur résistance et la détermination à défendre l’Amazonie.

2. NOUS PRENONS CONSCIENCE que la gravité de la situation exige de toute urgence, de la part de l’Église et de nos Instituts, de déclencher des processus de conversion écologique.

Nous estimons donc qu’il est nécessaire :

De revoir, désapprendre et défaire certaines de conceptions et expériences en relation avec Dieu et la nature, entre hommes et femmes, sur l’inculturation, les pratiques pastorales et la liturgie ;
D’intégrer, dans notre action missionnaire, la défense des corps de ceux qui luttent pour le respect de l’environnement et des territoires où nous sommes présents ;
De cultiver et de partager l’éco-spiritualité, les relectures bibliques et le lien entre la foi et la vie ;
D’adopter une méthodologie missionnaire qui nous permette d’être plus connectés et de nous immerger efficacement dans les valeurs, les langues, les cultures et le caractère sacré des peuples et des territoires avec lesquels nous sommes en relation,
De revoir et de corriger, dans nos projets et structures, les styles de vie et de consommation incompatibles avec la sobriété écologique et évangélique ;
D’investir dans une formation de base et permanente qui intègre, en théorie et en pratique, les principes de l’écologie intégrale ;
D’informer et d’encourager les églises locales et notre Famille combonienne sur les événements, les moyens et les processus qui nous aident à assumer et à approfondir l’expérience de synodalité et de ministerialité sociale dans une perspective écologique,
De renforcer la solidarité, la participation, l’accompagnement et la mise en réseau avec les peuples autochtones, les laïcs, les congrégations, les mouvements sociaux et les organisations inter-ecclésiales et extra-ecclésiales.

3. NOUS PROPOSONS aux bureaux de coordination de nos Instituts, aux conseils des circonscriptions de tous les continents, aux responsables des secteurs et à tous les membres de notre Famille :

D’assumer, comme inspiration commune, l’adoption du Pacte Combonien pour la Cause Commune et, comme axe transversal de notre activité et présence missionnaire, l’Ecologie Intégrale ;
De promouvoir un échange permanent de réflexions, d’apprentissages et de pratiques entre les membres de la Famille Combonienne ;
D’échanger du personnel entre les communautés et les circonscriptions travaillant sur le même territoire ou la même région ;
De qualifier nos processus formatifs par la recherche, le partage de méthodologies d’intervention et de transformation sociale et la définition et l’intégration théorico-pratique de l’écologie intégrale, en harmonie avec Laudato Si‘ et Dear Amazonia,
De participer à la discussion et à l’élaboration de plans pastoraux dans les diocèses et les paroisses qui assument les principes de l’écologie intégrale ;
De promouvoir notre qualification et notre participation aux organes de représentation et de décision politique pour la défense de la Maison commune
De soutenir et d’appuyer les mécanismes et les pratiques de l’économie circulaire inclusive
D’accueillir et défendre les personnes en danger ou menacées en raison de leurs luttes.

4. NOUS ASSUMONS, en tant que participants à cette rencontre familiale et à cette riche expérience d’écoute, l’engagement de :

Diffuser et soutenir la Déclaration panamazonienne de Belém, qui intègre les connaissances et les sentiments partagés lors du Xe FOSPA ;
Donner une continuité à la réflexion et au partage des intuitions qui ont émergé lors de ces assises ;
Traduire et de vivre, dans les différents contextes de notre mission, l’inspiration charismatique de Comboni (Sauver l’Afrique par l’Afrique) et le slogan “Amazonízate”, qui a résonné fortement parmi nous pendant ces jours, en respectant et en promouvant toujours le protagonisme des peuples originaires.

5. NOUS CONFIONS ce processus que nous voulons entreprendre à l’intercession et à la protection des martyrs de l’Amazonie, qui nous encouragent à la radicalité et à la fidélité dans la suite de Jésus et dans le vécu de notre charisme commun.

Du flux de la vie, sur les rives de la rivière Guamá, à Belém do Pará, le 03 août 2022.

Les participants

Célébrer nos talents et nos expériences en tant que LMC II

27 juillet, 2022 par Alberto de la Portilla

Après une pause déjeuner bien méritée, nous avons repris les ateliers avec le témoignage missionnaire de la communauté portugaise de Fetais. Le LMC portugais a décidé l’année dernière d’ouvrir une présence communautaire dans la banlieue de Lisbonne. Dans un quartier d’une grande diversité de nationalités où se distinguent les migrants des anciennes colonies portugaises d’Afrique, mais où l’on trouve aussi des Latino-Américains et des personnes d’origine asiatique. Tout cela avec des Portugais, dont beaucoup sont d’ethnie gitane.

Cette grande diversité fait que vivre là-bas est bien loin de ce qui est habituel dans le Pays. Sans doute un creuset de cultures qui apporte beaucoup de richesses, mais parfois avec de nombreuses difficultés liées à leur condition d’exclusion.

Cette expérience a également donné lieu à un débat sur les droits des migrants dans l’Union européenne, sur la politique commune qui ne facilite pas l’immigration et sur la manière dont les exigences inégales d’un pays ou d’un autre peuvent également entraîner un désavantage pour les personnes en fonction de la législation locale.

Ensuite, les LMC d’Espagne nous ont aidés à aborder une présentation très élaborée sur l’importance du advocacy dans notre action missionnaire en Europe. Prendre conscience de la manière dont le pape François nous encourage à prendre une position et une responsabilité politiques plus importantes en tant que laïcs, car la politique, en tant que service du bien commun, marque définitivement la vie des gens. Quelle est l’importance de l’influence sur le changement de la législation, de la sensibilisation des gens aux différentes questions qui affectent tant la protection de la planète, les migrations, etc.

La présentation a été accompagnée de l’intervention externe de Sœur Benjamine qui nous a parlé du travail effectué par Talita Kum contre la traite des êtres humains au niveau international. Le frère Simone nous a parlé du travail de VIVAT International et de la pression qu’ils essaient d’exercer sur l’ONU et Genève pour changer les politiques mondiales, et le père Lorenzo a partagé avec nous la lutte de la réseau Église et Mines contre les activités minières abusives en Amérique latine. Tous ont renforcé la responsabilité et la nécessité de travailler dans ce secteur que nous avons en Europe.

La dernière session de la journée a été confiée aux LMC d’Italie, qui ont présenté plusieurs des projets qu’ils développent dans différentes régions du pays. De l’accueil des migrants dans la communauté de La Zattera à Palerme. Un endroit où ils peuvent organiser leur vie, se reposer et commencer à s’intégrer dans la nouvelle société.

Dans ce sens, Venegono a expliqué les projets qu’ils développent à partir de Combinazione, comme les différents centres d’accueil pour réfugiés qu’ils gèrent, où ils agissent du premier accueil au dernier recours sur le chemin d’une vie indépendante, où ils facilitent la sortie des ressources précédentes.

Ils ont également expliqué le travail de sensibilisation qu’ils effectuent dans les écoles. Apporter les réalités du monde aux enfants et aux jeunes, avec des projets de sensibilisation adaptés aux différentes tranches d’âge, parfois avec le témoignage de migrants africains. Ou encore avec la publication d’un livre qui aide à comprendre la réalité d’une société en mutation et le rôle de chacun dans cette société, notamment des plus jeunes.

Enfin, Simone a partagé avec nous son expérience de vie en tant que LMC dans la communauté religieuse combonienne de Castel Voturno et en particulier son travail dans l’association Black and White qui tente d’offrir des alternatives éducatives et de loisirs aux enfants des migrants arrivés en Italie et qui y sont nés et n’ont même pas droit à la citoyenneté italienne. Cette ressource devient également le seul lieu de loisir ou d’étude possible pour ces garçons et ces filles en raison des mauvaises conditions du quartier où ils vivent.

A la fin de cette journée intense, nous avons pu avoir un temps de calme et de prière ensemble organisé depuis l’Espagne. Une prière simple dans les différentes langues, où nous avons pu déposer aux pieds du Seigneur tout ce que nous avons partagé, les besoins de toutes les personnes que nous servons et notre volonté de continuer le chemin là où Il nous appelle.

Avec le Notre Père dans chacune de nos langues, nous avons clôturé cette belle journée de partage et de rêver ensemble à partir des dons et des services que chacun d’entre nous a développés. Elle aura certainement éclairé beaucoup de personnes pour de nouvelles initiatives et encouragé tout le monde en sachant que nous sommes ensemble dans cette cause commune qu’est le Royaume de Dieu.

Un gros câlin à vous tous et merci à ceux qui ont participé, car avec vos contributions vous nous avez fait grandir.

Alberto de la Portilla. Comité Central du LMC

Célébrer nos talents et nos expériences en tant que LMC

26 juillet, 2022 par Alberto de la Portilla

C’est sous ce titre suggestif que les LMC européens ont organisé une journée de réflexion samedi dernier.

Tout d’abord, nous tenons à remercier le comité européen pour l’organisation de cette réunion qui a nécessité des mois de travail. Ce n’était pas facile, mais au final, cela a très bien fonctionné et les traductions simultanées ont permis aux LMC de différents pays de participer et de bénéficier de toutes les interventions.

L’idée de la réunion était d’offrir une variété de contenus et d’expériences en fonction des intérêts, des activités et des engagements que nous développons en tant que LMC en Europe ou depuis l’Europe.

La réunion a débuté par l’intervention des LMC allemands qui ont partagé leur grand travail sur le thème de la Paix. Ils ont commencé par soutenir des projets comboniens pour le développement de la paix au Soudan et ont étendu cette gamme aux différentes réalités conflictuelles auxquelles nous sommes confrontés sur la planète et même à un niveau local dans notre environnement proche. Tout cela avec une méthodologie d’approche qui cherche à comprendre le conflit et à promouvoir des solutions valables pour tous.

Ensuite, les LMC polonais nous ont encouragés à réfléchir à la manière de sensibiliser et de collecter des fonds pour le travail que nous faisons. L’importance d’inclure des partenaires a été soulignée, pas seulement quelqu’un qui peut apporter une aide ponctuelle, mais d’établir un lien qui nous permet de suivre le travail que nous faisons et de faire en sorte que les gens se sentent impliqués. Diverses initiatives et possibilités nous ont été présentées. Ensuite, différentes initiatives d’autres pays ont été partagées, qui sont en cours de réalisation et portent de petits fruits.

Nous avons ensuite eu un temps de réflexion sur la mission en famille. Ce temps privilégié nous a permis de partager, sur la base de notre expérience, ce que signifie être en mission en tant que famille. L’incompréhension parfois de certains qui pensent qu’être en mission signifie avoir beaucoup de temps pour faire des activités, alors que par expérience nous nous sommes rendu compte que c’est vraiment notre témoignage de vie, dans ce cas en famille, qui nous rapproche des gens, de leur vie quotidienne.

Nous avons également réfléchi à l’importance de choisir des lieux où la famille peut se retrouver. Où le niveau de violence n’est pas élevé et où il est possible d’avoir un niveau minimum d’éducation et de soins de santé pour les enfants. L’importance du dialogue au sein de la famille, notamment lorsque les enfants atteignent l’adolescence et la jeunesse et prennent leurs propres décisions et font leurs propres choix de vie. En général, nous avons constaté que c’est un grand enrichissement pour les enfants. C’est sans aucun doute un très beau thème et très lié à notre réalité de laïque.

Nous avons donc terminé les sessions du matin et sommes allés déjeuner.

Demain, nous finirons de vous parler de la réunion 😉

Salutations à chacun d’entre vous.

Alberto de la Portilla. Comité Central du LMC