Laïcs Missionnaries Comboniens
Samedi dernier, nous avons pu profiter d’une formation sur la spiritualité missionnaire combonienne donnée par le P. Vittorio Moretto, Missionnaire Combonien.
Le P. Vittorio Moretto a donné une formation qui couvre les aspects centraux de cette spiritualité missionnaire et nous donne quelques indications sur la manière de vivre notre vocation missionnaire comme Laïcs Missionnaires Comboniens.
Nous vous encourageons à la regarder en communauté.
La session est enregistrée en espagnol.
Le 27 octobre, nous avons pris l’avion pour l’Éthiopie. C’est notre troisième voyage. Le voyage s’est déroulé sans encombre et nous sommes arrivés à Addis-Abeba à temps. Nous avons été accueillis à l’aéroport par Sœur Janina, une religieuse franciscaine qui vit en Éthiopie depuis plus d’une douzaine d’années.
Le lendemain, nous avons poursuivi notre voyage jusqu’à notre lieu de séjour, à Awassa, chez Magda Soboka, qui a fondé et dirige la Fondation éthiopienne pour l’enfance “Barkot”, afin de l’aider dans son travail au sein de la Fondation.
Le mari éthiopien de Magda nous a reçus à la gare routière et nous a accueillis très chaleureusement.
Une surprise nous attendait, préparée par une sœur franciscaine missionnaire de Marie, une Polonaise, Kamila de Łódź, qui travaille à l’hôpital de Bushulo comme obstétricienne et infirmière. Ses parents sont venus de Pologne pour lui rendre visite pour la première fois (elle est ici depuis 8 ans). La surprise a été un voyage de cinq jours dans les profondeurs de l’Éthiopie, dans différentes tribus et missions, sous la responsabilité des Pères Spiritains.
Le voyage a duré 5 jours. Il a commencé le 30 octobre et s’est terminé le 3 novembre.
Le premier jour, nous nous sommes arrêtés à Arba Minch, dans la maison des Pères Spiritains. En chemin, nous avons visité le parc des 40 sources.
Le premier jour, nous avons fait une promenade en bateau sur le lac Chamo, où nous avons vu des crocodiles. Ensuite, nous sommes allés chez la tribu Dorze, où nous avons revêtu leurs costumes tribaux et festifs, et ils nous ont offert un gâteau à base de farine de feuilles de bananier, d’alcool et de miel artisanal. C’était une expérience formidable. Leurs maisons ont la forme d’un museau de crocodile. De retour à la mission pour la nuit, nous nous sommes arrêtés dans une fabrique de soie artisanale et d’élevage de vers à soie. Nous avons découvert le processus de production manuelle des tissus, qui servaient également à coudre les produits finis (écharpes, sacs, chemisiers, etc.). Cette journée a été très fructueuse.
À l’aube du 1er novembre, après la messe, nous avons dit au revoir aux pères et poursuivi notre voyage. Nous visitons les terres de la tribu Mursi à Konso. Cette tribu est présente en Éthiopie depuis le 15e siècle. Ils ont commencé à construire leurs maisons sur la montagne, et l’entrée du village et des maisons se fait par de petits couloirs de pierre, afin qu’aucune personne non autorisée ne puisse entrer, et forme trois cercles autour de la montagne. Cette tribu cultive ses traditions et ses coutumes et crée une communauté,
Nous arrivons à Jimma dans la soirée pour y passer la nuit dans une maison d’hôtes et y dîner.
Très tôt le matin, nous quittons la guesthouse et partons sous la pluie vers le village de la tribu Turmi. La pluie s’est arrêtée et nous avons visité, avec un guide et un agent de sécurité, le village de la tribu qui, selon l’ancienne tradition, place des plaques sur la lèvre inférieure de la bouche, et où les guerriers se peignent. Cette tribu change de lieu de résidence tous les 3-4 mois, à la recherche de nourriture pour son troupeau – c’est une tribu pastorale. Les habitants de cette tribu sont nus et se couvrent parfois d’une couverture. Fait intéressant pour les touristes, le soir, la cérémonie de l'”ewangadi” a lieu, avec divers spectacles, des sauts de taureaux, des danses, etc. Lorsqu’un homme de cette tribu veut se marier, il doit faire preuve de courage et de force, sauter par-dessus 6 taureaux, et les femmes se fouettent elles-mêmes. Le gouvernement éthiopien veut que cette tribu s’habille et envoie ses enfants à l’école, mais ils ne veulent pas et détruisent les vêtements parce que ce n’est pas leur culture. Pendant la journée, les hommes chassent. Dans le village, nous n’avons vu que des femmes et des enfants.
Nous allons à Yabello pour passer la nuit avec les missionnaires spiritains. Les pères missionnaires gèrent une résidence pour les garçons et les filles plus âgés qui étudient. Ils rencontrent de grandes difficultés pour engager des enseignants car ceux-ci demandent des salaires très élevés que les pères ne peuvent pas se permettre. En ce moment, ils aimeraient bien avoir un volontaire pour enseigner l’anglais et l’informatique. Bien sûr, il y a des problèmes avec les permis de travail, donc un tel volontaire ne pourrait travailler que pendant trois mois.
Malheureusement, le voyage se termine rapidement et nous retournons à Awassa, visitons un hôtel en bambou en chemin, mangeons au restaurant Inka et rentrons chez nous le soir. Ce fut un voyage merveilleux, plein d’informations nouvelles sur la vie de certaines tribus éthiopiennes et sur les activités de la mission. Il nous a permis de découvrir la culture et les coutumes de ces tribus.
Cependant, nous ne sommes pas venus ici pour nous reposer, nous devons commencer à faire quelque chose pour les autres. Nous visitons le Centre des Missionnaires de la Charité de Mère Teresa et Andrzej se voit proposer quelques tâches : aux urgences et en menuiserie. La sœur supérieure, une Belge, l’accueille très chaleureusement. Je vais essayer d’aider Magda, et il y a beaucoup de travail.
Bogusia et Andrzej.
PODCAST 1 – On commence par la chanson de la ciranda.
Il s’agit de la chanson de la ciranda, dansée en cercle, chaque membre embrassant son voisin et se déplaçant au rythme en tapant du pied. Cette chanson est une danse liée à la tradition folklorique brésilienne.
Bonjour, nous sommes Anna et Gabriele, et voici Ciranda, le podcast sur notre expérience missionnaire au Brésil. Nous essayons de vous faire découvrir les expériences quotidiennes de ceux qui vivent dans cette partie du monde.
Nous partons d’une question qui nous a été posée à plusieurs reprises au cours de l’année écoulée : que signifie partir avec les laïcs missionnaires comboniens ? Qui sont-ils ? Et pourquoi précisément au Brésil ?
Nous avons connu la réalité des Laïcs Missionnaires Comboniens (LMC) après quelques rencontres de bouche à oreille dans la région de Venegono. Les LMC sont nés du charisme de Saint Daniel Comboni. Un prêtre de la première moitié du XIXe siècle, qui a consacré sa vie à la mission d’une manière nouvelle pour l’époque et probablement aussi pour aujourd’hui, dans le but, comme il le disait, de “sauver l’Afrique avec l’Afrique”.
Les Laïcs Missionnaires Comboniens perpétuent cet esprit dans les différentes missions du monde, en accompagnant la présence combonienne sur le terrain.
Pour mieux comprendre cette nouvelle manière de faire et d’être mission, différente de ce que nous avons connu dans le passé, nous avons entrepris un parcours de deux ans pour connaître le LMC, à la fin duquel, avec notre groupe de référence, il nous a été proposé de faire un temps d’expérience dans une réalité internationale. Nous nous étions proposés pour les zones de mission d’Amérique latine et, en même temps, dans la mission du Brésil, l’urgence s’était fait sentir de trouver un couple de volontaires qui puissent poursuivre la présence des laïcs, déjà insérés depuis plusieurs années dans la réalité de Piquià. En mai 2022, nous avons donc quitté notre petite maison de Cuneo pour partir au Brésil, dans l’état de Maranhão, municipalité d’Acailândia, plus précisément dans le petit district de Piquià. Cette expérience de trois mois nous a permis d’expérimenter le mode de vie combonien, d’apprendre le portugais et d’observer la réalité des différents projets dans lesquels la famille combonienne est impliquée. Il s’agit principalement de trois réalités : la casa familiar rural (une école pour les enfants des zones rurales), la réalité de Piquià de Baixo (une communauté affectée par la pollution des industries sidérurgiques), et les familles de l’intérieur vivant à la campagne, isolées et affectées par l’agro-industrie (c’est-à-dire la déforestation et la monoculture du soja et de l’eucalyptus).
Le temps passé à Piquià a été court mais suffisant pour nous faire comprendre que ce serait notre maison pour les trois prochaines années.
La particularité de cette expérience est aussi le choix de vivre avec les Comboniens, qui vivent dans la maison voisine de la nôtre. Ainsi, non seulement nous sommes inclus dans la paroisse et impliqués dans les différentes activités pastorales, mais nous partageons aussi avec eux les temps de prière, les dîners et les autres moments de la vie quotidienne, en faisant des choix en commun. C’est cela la famille combonienne, où les laïcs et les pères comboniens font la mission ensemble.
Le dialogue
QUE SIGNIFIE SAUVER L’AFRIQUE AVEC L’AFRIQUE ?
CE QUI NOUS A FRAPPÉ DANS CE STYLE…
POURQUOI TROIS ANS ?…
Anna et Gabrielle, LMC au Brésil
Cela fait presque six mois que je suis arrivé à Kitelakapel. C’est incroyable comme je me sens bien ici depuis le début. Je suis pleine de paix et de joie, car ce que j’ai tant désiré se réalise maintenant. Nous restons tous les trois à Kitelakapel, avec Linda, qui est arrivée la première, et Pius, qui est ici depuis près d’un an. Ces premiers mois ont été l’occasion de rencontrer des gens, d’apprendre à se connaître au sein de la communauté et d’observer tout ce qui se passait autour de moi. Je sais que cette aventure ne s’arrêtera jamais. Et je ne veux pas qu’elle s’arrête. Je veux continuer à explorer, à apprendre, à goûter cette vie en Afrique qui est un grand cadeau pour moi.
A Kitelakapel, tout va bien, nous sommes très occupés avec beaucoup d’activités différentes. Nous passons toujours beaucoup de temps à apprendre le Suahili. Linda est notre professeur. Nous avons beaucoup de travail pastoral comme le catéchisme, le groupe des jeunes missionnaires (groupe St. Bakhita), les JEC (réunions avec les garçons de l’école secondaire), l’école du dimanche et la participation aux Jumuiyas (petites communautés chrétiennes). Tous les samedis et dimanches, nous organisons des jeux pour les enfants.
J’ai commencé à offrir mes services au dispensaire de la mission de Kacheliba et au petit dispensaire de Kitelakapel. Mon grand rêve est de travailler ici au Kenya en tant que physiothérapeute. Ce n’est pas seulement ma profession, mais aussi une grande passion. J’ai déjà entrepris quelques démarches officielles pour pouvoir exercer ma profession ici. Pius et Linda continuent d’enseigner les “compétences de vie” dans deux écoles et de faire du tutorat à l’école primaire. J’ai eu le plaisir d’observer leur travail pendant près de trois mois lorsque je suis arrivée ici. Ils le font vraiment à merveille, en faisant participer les enfants et les adolescents à diverses activités. Nous avons également mis en place des ateliers hebdomadaires pour les enseignants afin d’améliorer la qualité de l’enseignement. Les ateliers sont organisés en ligne par une organisation polonaise, Why Blue Sky. Maintenant que les écoles sont en vacances, nous organisons d’autres activités.
Nous avons participé à des ateliers très intéressants à Nairobi, organisés par le père Maciej Zieliński. Il s’agissait des types de personnalité. Nous prévoyons également d’aller en Ouganda pendant une semaine pour organiser des ateliers pour les enseignants et les infirmières.
Nous essayons actuellement d’installer une tente permanente pour organiser des activités avec les enfants et les adultes en cas de mauvais temps, et nous aimerions avoir une petite aire de jeux avec balançoire, toboggan et manège pour les enfants les plus jeunes. .
Os enviamos un cordial saludo y os rogamos que nos tengáis presentes en vuestras oraciones 🙂
Marzena Gibek, LMC de Kitelakapel
Pour que la mémoire de nos frères et sœurs, de nos ancêtres, de nos amis et de nos parents défunts nous rende plus cons-cients de l’attrait de la communion des saints, comme un avant-goût de la joie qui nous attend. Prions.
