Italie – Page 2 – Laïcs Missionnaries Comboniens

La véritable résurrection de Pâques

15 mai, 2024 par Alberto de la Portilla

C’est avec joie et gratitude que nous vous écrivons pour vous donner des nouvelles directement du Mozambique. Notre premier mois s’est écoulé très rapidement, intensément et en profondeur. Dès le début, nous avons été accueillis avec beaucoup d’enthousiasme par les habitants de ce pays qui souffrent encore de l’injustice et sont privés des perspectives d’avenir. Le peuple Macua, c’est vraiment un cœur grand et généreux, malgré la souffrance qui se lit dans leurs yeux.

Dans cette première période, où nous essayons encore de comprendre où nous sommes, nous avons eu un grand cadeau, celui de partager avec eux les quatre jours les plus importants du temps de Pâques, du Jeudi Saint à Pâques. Nous avons quitté la maison tôt le jeudi matin et jusqu’au dimanche après-midi de Pâques, nous avons vécu dans le village en contact étroit avec eux. Nous avons pris quelques affaires avec nous, l’essentiel pour passer ces jours. Évidemment, dans ces communautés, nous avons été accueillis à bras ouverts ; et vivre dans le village avec eux signifiait pas d’eau, pas de lumière, dormir à même le sol avec des scorpions, des chauves-souris, etc… sans tout le confort que nous, en Occident, tenons pour acquis.

Pour nous, ce furent quatre jours de véritable essentialité, d’amour pur qui nous ont permis d’aimer encore plus leur histoire et de nous interroger sur notre manière d’être proche des autres, sur l’importance du style avec lequel nous sommes en mission. Quelle richesse nous avons reçue, combien nous avons appris d’eux encore une fois, à vivre l’essentiel en profondeur et la richesse que le Seigneur continue à nous donner chaque jour ! Dès à présent, notre vie est en train de se modeler sur une nouvelle forme, celle que nos frères/sœurs nous enseignent chaque jour. Nos vies sont vraiment en train de vivre une résurrection pascale, grâce à eux et grâce à ce que le Seigneur nous enseigne chaque jour grâce à sa Parole qui est Vie et sang pour faire un chemin dans sa Volonté (et non dans ce que nous cherchons plutôt à nous satisfaire, à donner des réponses à notre sens d’être ici en ne faisant que réaliser des projets). Pour nous, même avant de venir, il était très clair que la beauté de la vie et de la mission est précisément de partager tout notre être avec eux, sur le même plan qu’eux. Je crois que ce point est fondamental pour nous, et surtout c’est un mode de vie que chacun de nous peut ressentir à l’intérieur, mais il faut beaucoup de courage pour le vivre dans la simplicité et dans l’amour de l’autre. Nous sommes fermement convaincus que le plus grand témoignage que nous puissions donner est précisément la voie et l’attitude chrétiennes, et non les mots… au lieu de cela, nous nous perdons souvent sans un véritable témoignage de qui nous sommes, mais surtout de qui nous aimons.

Nous sentons que notre présence ici est vraiment accompagnée de la présence du Seigneur. Il nous manquait vraiment de réapprendre la pauvreté, l’essentialité et le partage total avec les plus seuls et les plus abandonnés. C’est un grand cadeau de vivre la mission parce que c’est la Vie, c’est la joie, c’est le courage, c’est sortir de soi pour se donner totalement à l’Autre.

Pour cette richesse que nous recevons dans nos vies, nous voulons remercier toutes les personnes qui nous soutiennent, qui nous accompagnent par la prière et par leur proximité avec nous, parce qu’il s’agit aussi d’une Église qui sort, où le problème d’une personne devient le problème de la communauté. Nous croyons fermement en ce rêve de vie que le Seigneur a mis dans nos cœurs, et nous nous en remettons toujours à Lui, qui connaît mieux que nous le chemin et la manière de construire une nouvelle façon différente d’être en mission. Et nous devons toujours nous rappeler que : « Si j’existe, c’est parce que l’autre me fait exister » et cela devrait être un point fondamental sur lequel construire des ponts et non des murs.

Nous vous embrassons avec beaucoup d’estime, de gratitude et d’affection, et nous espérons vraiment que toute notre joie pourra vous atteindre pour construire ensemble quelque chose de différent, où vous aussi serez en communion avec nous sur ce chemin de la vie. Nous continuons à prier pour vous tous et à vous porter dans chacun de nos pas, en cherchant toujours le visage de Dieu ; nous aussi, nous comptons sur vos prières. Jusqu’au prochain épisode…

Avec affection Ilaria et Federica

GUARDIÕES : La lutte pour la terre

2 avril, 2024 par Alberto de la Portilla

“BONJOUR, NOUS SOMMES ANNA ET GABRIELE, ET VOICI CIRANDA, LE PODCAST QUI RACONTE NOTRE EXPÉRIENCE DE MISSION AU BRÉSIL. DANS CE PODCAST, NOUS ESSAYONS DE VOUS FAIRE DÉCOUVRIR LES CHOIX DE VIE QUOTIDIENS DE CEUX QUI VIVENT DANS CETTE PARTIE DU MONDE”.

Aujourd’hui encore, après une matinée de grand soleil, la pluie nous a rendu visite, une demi-heure d’un puissant orage qui s’est dissipé en quelques secondes, comme le passage rapide d’un avion. La saison des pluies est devenue ceci, une courte douche froide, tout le monde se demande si c’est une coïncidence qu’il ne pleuve plus pendant des semaines entières comme c’était le cas dans le passé, mais il est clair que le changement climatique est en train de crier fort ici aussi.

On n’atteint pas ces niveaux du jour au lendemain, il y a toujours un chemin et une histoire derrière, et l’histoire de cette terre a des racines très profondes.

Tout a commencé il y a bien longtemps. En fait, depuis l’invasion coloniale jusqu’à aujourd’hui, le Brésil n’a jamais mis en œuvre de réforme agraire populaire. Il faut savoir que sur un territoire aussi vaste que le Brésil, seul 1 % des propriétaires fonciers possède près de 50 % de la surface cultivable totale du pays, et que la moitié de ces grandes propriétés sont totalement improductives et pourraient donc être expropriées en vue d’une réforme agraire. Le Brésil est également le plus grand territoire du monde en termes de terres cultivables possibles. C’est pour cette raison que, pendant des décennies, le droit à la terre a été conquis et non reçu de plein droit. C’est une lutte contre le système qui a vu la naissance de grands mouvements tels que celui des SANS TERRE (MST), des mouvements qui luttent pour pouvoir vivre là où beaucoup, enracinés dans la terre et les champs, ont toujours voulu et voudraient continuer à vivre.

C’est ainsi qu’est née l’idée d’une occupation : des centaines de familles réunies se sont organisées et ont occupé de grandes parcelles de terre pour attirer l’attention du gouvernement fédéral. Raimunda, en attendant de recevoir ce terrain, a vécu campée avec sa famille pendant des années, dans des tentes faites de bâches en plastique et de 4 bâtons, à l’intérieur desquelles il y avait des casseroles et du charbon pour cuisiner, des vêtements, des hamacs à accrocher entre un arbre et l’autre, et puis des enfants nés au milieu des arbres, élevés loin de la vie de la ville. Tout cela dans un véritable esprit de communauté, de lutte, de vie partagée avec peu de choses, en attendant le grand jour où nous pourrons enfin recevoir un terrain pour construire nos propres maisons, entourées d’arbres et de champs à cultiver.

Les habitants de l’Assentiment Francisco Romao ont gagné le droit à la terre après 10 ans de vie en camp.

Lorsqu’ils sont arrivés sur ce territoire, ils ont découvert qu’il s’agissait d’une terre du gouvernement, occupée illégalement par un propriétaire terrien. Toute la zone avait déjà été déboisée pour créer un immense pâturage de vaches laitières, détruisant ainsi la végétation environnante.

Ce phénomène d’appropriation illégitime de terres est connu sous le nom de “Grillagem”, une pratique de vieillissement forcé de faux documents qui sont placés dans une boîte avec des grillons, ce qui les jaunit et les ronge, leur donnant un aspect ancien et plus crédible, un phénomène de falsification pour prendre illégalement possession de terres vacantes ou appartenant à des tiers. Les familles ont dénoncé cette illégalité pour demander au gouvernement la possibilité d’avoir une partie de ces terres et de pouvoir les cultiver et les reboiser. Après des années de lutte et de récupération des terres, chaque famille a réussi à avoir une propriété où elle peut faire ce dont elle a toujours rêvé : vivre de la terre de manière durable. C’est une histoire incroyable que celle des assentamentos, des lieux où la vie s’écoule au rythme de la campagne.

On entre dans le village par des chemins de terre, d’un rouge éclatant, et l’on est immédiatement entouré de maisons et de cours pleines d’arbres fruitiers et de plantes médicinales de toutes sortes, dont les familles connaissent tous les bienfaits et qu’elles valorisent jusqu’à la dernière feuille. Lorsque nous leur rendons visite, elles nous racontent avec beaucoup de nostalgie ce temps passé : celui de la précarité, mais aussi de l’union, du bonheur et du partage. Les maisons étaient d’abord faites de boue et de paille, les gens vivaient très peu. La vie en absence était un partage constant des biens, le but étant que chacun puisse vivre de cette terre et que les problèmes soient résolus ensemble, sous l’auvent au centre du village, espace dédié aux réunions de la communauté. Ensemble, nous avons décidé ce qu’il fallait cultiver (maïs, haricots, castanha), nous avons décidé où construire l’école, nous nous sommes battus pour obtenir des tracteurs, nous nous sommes battus pour avoir un bâtiment de santé publique. Ce sont les fondements d’une vie digne, et ils ont été construits ensemble. Une vie digne qui permettait de prendre au moins trois repas par jour, avec du riz, des haricots et du manioc, éléments de base de la cuisine brésilienne. Tout au long de ce processus, les femmes ont été les véritables protagonistes, s’occupant de la maison, des enfants et aidant les hommes dans les champs, un véritable exemple de force et de leadership.

Communauté, solidarité et faire ensemble, tel est le fil conducteur qui a permis de gagner de nombreuses batailles et avec lequel les assentamentos se sont construits et résistent encore, lieux de vie, de lutte et de défense de la vie des paysans. Les familles paysannes ont toujours eu un grand objectif : planter et récolter des aliments, mais aussi reboiser et protéger la végétation autochtone. C’est pourquoi nous les avons appelées Guardiões : les gardiennes. Gardiens de la nature, gardiens du bien-être du sol et de ce morceau d’Amazonie qui leur a été confié. Gardiens de la communauté et de la vie paysanne, de la lutte contre un système qui veut ôter la vie aux plus petits et donner de la force aux plus puissants. Gardiens de cette terre qui a été complètement détruite.

Dans le prochain épisode, vous connaîtrez d’autres histoires de femmes qui ont choisi de se battre face à tout cela. Nous vous souhaitons une bonne continuation et une heureuse et paisible Pâques et résurrection dans le Seigneur.

Anna et Gabrielle, LMC au Brésil

L’expérience missionnaire des Laïques Ilaria Tinelli et Federica Rettondini à Modica

6 février, 2024 par Alberto de la Portilla

“L’essentiel est invisible pour les yeux”. Nous commençons par cette belle phrase, tirée du Petit Prince, parce qu’elle résume parfaitement ce qui nous a le plus marquées au cours de ces mois de vie vécue pleinement ici à Modica.

Après avoir passé quelques semaines à Vérone, pour suivre le cours du Centre Unitaire de Formation Missionnaire (CUM) et avoir reçu le mandat de l’évêque, nous sommes revenus sur cette terre si riche de vie et de passion, qui nous manquait tant. Nous avons passé quelques jours dans la communauté d’Avola, pour des témoignages dans la paroisse et dans quelques écoles. Ici aussi, nous avons touché de nos propres mains une telle générosité, un accueil chaleureux et une gentillesse gracieuse, mais surtout la “soif” d’un Dieu qui est plénitude de vie et de vérité, et aussi ce grand désir que chacun de nous porte dans son cœur d’être toujours sœur/frère, ou ” foyer “, pour quelqu’un.

À notre retour à Modica, comme toujours, les gens nous ont accueillis à bras ouverts et nous nous sommes impliqués dans les différentes activités en cours, comme l’école de langue italienne, le matin, avec les femmes immigrées et, l’après-midi, avec les enfants du centre éducatif “Crisci Ranni” et les garçons ici à la Badia.

Bien au-delà des activités, la beauté de cette expérience réside dans le fait de voir et surtout de sentir que les gens sont vraiment généreux et beaux, toujours prêts à se consacrer, avec tout l’amour et la passion qu’ils possèdent, à aider les autres et à créer une communauté élargie où tous se sentent appelés à faire cause commune et à se sentir comme une seule famille.

Ce qui nous a particulièrement frappés – et que nous avons ressenti comme un “grand cadeau” – ce sont les jeunes que nous avons rencontrés dans les écoles, pendant les cours de catéchisme, en particulier dans le cadre de la préparation à la Confirmation. Les jeunes des lycées (en particulier ceux du Liceo Classico et du Ginnasio de Modica Bassa) étaient merveilleux, capables de nous donner tant de “beauté” faite de valeurs, d’espérance et de joie. Nous avons senti chez eux un grand désir de vivre une “grande vie”, de se dépenser dans quelque chose de grand. Mais ils ont besoin que nous, les adultes, apprenions à les écouter, à être proches d’eux et à les accompagner.

Il y a eu quelques moments en classe où ils se sont “livrés” d’une manière profonde, et nous avons compris à quel point leur vie a besoin d’être choyée avec douceur et attention. Combien de fois, en revanche, nous, adultes, jugeons ces jeunes, les “étiquetant” peut-être simplement par leur façon de s’habiller. Au contraire, ils ont leur propre monde d’expression et il faut les aider à “sortir” ce qu’ils ont en eux.

Voici un fait qui nous a frappés. Un soir, nous sommes allés faire une petite promenade à Modica Alta, pour voir la vue, pour contempler la beauté de la création. En arrivant à “Il Pizzo”, nous avons vu un groupe de 20 à 30 jeunes qui riaient et plaisantaient. Nous nous sommes approchés d’eux et, doucement, très doucement, nous les avons salués, puis nous avons bavardé un peu avec eux. Rien de spécial, bien sûr. Mais quelle ne fut pas notre surprise lorsqu’ils nous ont remerciés pour le simple fait que nous avions osé les saluer, nous arrêter, partager notre vie avec eux, et aussi les écouter. Ils nous ont dit : “D’habitude, pour ne pas dire presque toujours, nous sommes “critiqués” et tenus à l’écart”.

Par ces quelques lignes, nous souhaitons vous inviter à avoir le courage de vous “salir les mains”, d’oser dans nos vies. La vie vaut la peine d’être dépensée pour les derniers ! Et lorsque notre chemin rencontre des obstacles, poursuivons notre route sans nous décourager, sachant que le Seigneur est toujours présent et prêt à nous guider. L’important est de ne céder à aucun compromis, quel qu’il soit, mais de poursuivre fidèlement “le chemin du Seigneur”.

Merci à vous. Vous êtes la “beauté de cette vie”. Et nous sommes certains que la “beauté” et la “plénitude créée” resteront toujours indélébiles dans le cœur de chacun d’entre nous.

Merci, Modica, de nous avoir permis de vivre six mois de plénitude. Nous vous porterons toujours de manière indélébile dans nos cœurs !

Avec affection et une profonde gratitude,

Ilaria Tinelli et Federica Rettondini

Bonne année de la part de Kitelakapel :)

19 janvier, 2024 par Alberto de la Portilla

Salutations de Kitelakapel !

Nous espérons que vous allez bien. Nous allons formidablement bien. Nous commençons la nouvelle année scolaire. Linda et Pius retournent dans les écoles pour enseigner les “compétences de vie”. Je passe de plus en plus de temps dans les cliniques. J’attends patiemment mon permis de travail officiel. Notre travail pastoral, le projet Why Blue Sky qui soutient les enseignants, reprennent également leur cours normal.

Nous avons passé les trois dernières semaines, à l’occasion du passage à la nouvelle année, sur la route. Juste après Noël, que nous avons passé à Kitelakapel, nous nous sommes rendus dans la région de Turkana, habitée par la tribu du même nom. Nous y sommes allés avec Guilia et Hani qui nous ont rendu visite une autre fois 🙂 . Nous sommes allés visiter deux missions comboniennes à Lokichar et à Lodwar. Construites à partir de rien par les Missionnaires Comboniens. Au milieu de nulle part. A Lokichar, il y a une église, une école et un centre pour enfants avec différents handicaps. Dans les villages voisins, il y a d’autres écoles construites par les Comboniens et remises à la population. De même à Lodwar. Des écoles, des chapelles, des centres de santé. De peuple à peuple. Créés avec amour pour servir les autres.

Lundi, nous sommes rentrés à Nairobi. Nous y avons passé une semaine, accomplissant diverses formalités, mais aussi faisant connaissance avec de nombreux projets tels qu’un centre pour enfants au milieu des plus grands bidonvilles d’Afrique, géré par notre ami de la communauté LMC, ou le foyer pour enfants des rues Kivuli Center, fondé par le prêtre diocésain Kizito. En tant que communauté internationale, nous avons également participé à la assemblée annuelle du groupe LMC kényan. Ensemble, nous avons évalué l’année 2023 et planifié l’année 2024. Au cours de la rencontre, de nouveaux responsables ont été élus et, au cours de la Sainte Messe solennelle, une des candidates, Mercy, est devenue officiellement laïque missionnaire combonienne. C’est étonnant de voir à quel point nous nous sentons appartenir à ce groupe.

Nous avons de nombreuses idées en tête et des ateliers prévus. La nouvelle année promet d’être intense. Nous vous tiendrons au courant de ce qui se passe chez nous.

Marzena Gibek

Laïque Missionnaire Combonienne -Kitelakapel, Kenya

CFR : école de résistance

29 décembre, 2023 par Alberto de la Portilla

Aujourd’hui c’est lundi, un des jours les plus chargés, une autre semaine commence à la Casa Familiar Rural, l’école d’agriculture où je donne un coup de main. Nous nous mettons en route : 7h30, moi et Nete, la cuisinière de l’école, commençons à faire les courses de la semaine pour les 30 étudiants de première année, 8h15, les courses sont faites. 8h30, j’appelle le chauffeur des deux bus pour confirmer le transport des élèves, certains viennent de très loin : ils partent de chez eux à 6h, ce n’est qu’après 3h de bus qu’ils arrivent en ville.

Sur la place devant le marché, tout le monde se rassemble, ils viennent de différentes parties de la région, et à 10 heures du matin, un bus prend les garçons et se rend à l’école.

La Casa Familiar Rural est située au milieu d’un mélange de “campagne et de forêt”. Pour y accéder, il faut traverser le quartier ouvrier Jardim de Aulidia, un ensemble de maisons qui se ressemblent toutes sur l’horizon vallonné, un quartier de sardines à la sortie d’Acailandia. Après l’avoir dépassé, on se retrouve devant une maison en terre, comme on dirait, construite avec des biomatériaux, enfin entourée de verdure.

Vous continuez maintenant sur la longue route de terre, des deux côtés les pâturages s’étendent à perte de vue dans un va-et-vient entre les collines de la vallée. À mi-chemin, le paysage change : à gauche se trouve une culture du système agroforestier, tandis qu’à droite se trouve une zone de forêt vivante, encore intacte, jusqu’à ce qu’enfin, devant vous, se trouve la Casa Familiar Rural (Maison Familiale Rurale).

N’imaginez pas une grande école comme celles auxquelles nous sommes habitués ; un maximum de 35 à 40 étudiants par semaine étudient ici. C’est un environnement accueillant, très rustique, c’est une “maison-école”, avec des dortoirs, deux salles de classe, le grand réfectoire avec des tables en bois, la bibliothèque, la salle d’informatique et le laboratoire. Et puis, tout autour, des espaces verts gérés de diverses manières : potager, jardin fruitier, ruche, plantes médicinales, poulailler et porcherie. Le tout en fonction de l’étude et de l’apprentissage.

Les élèves de la maison sont des jeunes de 15 à 19 ans qui suivent l'”ensino medio”, qui dure trois ans et qui est l’équivalent de notre lycée avec une orientation agricole. C’est pourquoi l’école utilise ce que l’on appelle la pédagogie de l’alternance, puisqu’au cours de l’année, ils alternent constamment une semaine à l’école et une semaine à la maison, afin de ne pas enlever un soutien important au travail dans les champs, mais aussi parce qu’à travers ces années d’études, l’objectif est que les garçons et les filles ramènent de nouvelles techniques et améliorent l’agriculture de la famille en la développant d’un point de vue agroécologique.

La particularité est qu’il y a 10 heures de cours par jour : des matières fondamentales et techniques : des mathématiques à celle des animaux, de l’élevage à l’histoire. Un programme intense entre la pratique et la théorie, une école qui devient une famille grâce au temps passé ensemble, et qui devient une maison parce que chacun a la responsabilité de garder cet endroit propre en faisant sa part.

Mais ce n’est pas une école comme les autres : c’est une école qui symbolise la RÉSISTANCE. Ici, en effet, il faut résister pour survivre à ce qu’on appelle l’AGRONEGOTIUM, c’est-à-dire ces grands producteurs de Soja et d’Eucalyptus qui, avec leurs monocultures, envahissent, dévastent et minent l’environnement, en encourageant la déforestation et l’utilisation d’agrotoxiques par épandage aérien. Un outil qui tue à petites doses les communautés qui tentent encore de vivre de la campagne et de l’agriculture familiale.

Ceux qui choisissent de venir dans cette école choisissent de donner un avenir différent non seulement à leur famille mais aussi à leur communauté. L’objectif est de former ces garçons et ces filles à prendre soin de leur terre grâce à des méthodes agricoles innovantes, capables de s’adapter à l’environnement sans le détruire.

Anna et Gabriele, LMC au Brésil