Laïcs Missionnaries Comboniens
Pour que l’anniversaire de la première célébration de la mé-moire du Bienheureux Giuseppe Ambrosoli (28 juillet) puisse aider tous les Comboniens et Comboniennes engagés au ser-vice des personnes fragiles à renouveler leur engagement sur un chemin de sainteté dans la fidélité aux circonstances d’un service humble et incessant aux malades, aux souffrants et aux personnes fragiles. Prions.
Introduction
Nous partageons ce livret comme une aide pour vivre plus intensément la Solennité du Sacré Cœur de Jésus (16 juin), en accueillant l’invitation du 19e Chapitre Général : approfondir et assumer notre spiritualité, qui est marquée par quelques éléments spécifiques qui créent notre identité de Missionnaires Comboniens du Cœur de Jésus.
Nous demandons aux confrères de chaque communauté d’étudier et de trouver la meilleure façon de se préparer à la solennité : nous pourrions opter pour une journée de retraite, ou une série de rencontres de prière et/ou de partage…
Le texte fondamental qui doit nous guider dans cette réflexion est le n° 3 de la Règle de Vie:
« C’est dans le mystère di Cœur de Jésus que le Fondateur a trouvé l’élan de son engagement missionnaire. L’amour inconditionnel de Comboni pour les peuples de l’Afrique avait son origine et son modèle dans l’amour salvifique du Bon Pasteur qui a offert sa vie sur la croix pour l’humanité: « Me confiant en ce Cœur Sacré… je me sens toujours plus disposé à souffrir… e à mourir pour Jésus-Christ et pour le salut des malheureux peuples de l’Afrique Centrale » (Écrits, 4290).
Et voici les mots du 19e Chapitre général sur le sujet :
12. Nous rêvons d’une spiritualité qui nous permette de continuer à grandir comme famille fraternelle de personnes consacrées enracinées en Jésus, dans sa Parole et dans son Cœur, et de le contempler dans les visages des pauvres et dans l’expérience vécue de Saint Daniel Comboni pour être mission.
14.3 (Nous nous engageons à nous) sensibiliser aux aspects fondamentaux du charisme (par exemple la Croix, le Cœur de Jésus, l’option pour les plus pauvres et les plus abandonnés) à travers la vision, l’esprit et la sensibilité de Comboni, pour aller aux racines de sa spiritualité et se la réapproprier.
Nous pouvons penser à notre vie missionnaire comme à un ‘chemin’ qui part du Cœur de Jésus et arrive à notre cœur, pour arriver ensuite au cœur des personnes avec lesquelles nous partageons l’histoire et le destin. Être – ou plutôt devenir – des « personnes consacrées enracinées en Jésus, dans son Cœur » signifie devenir ce que nous sommes, en réalisant l’identité que nous recevons du Seigneur, grâce à Saint Daniel Comboni. Missionnaires du Cœur de Jésus est notre nom.
Le livret de notre Règle de Vie contient, à la fin, une Lettre sur le nom nouveau de la Congrégation, précisant ce qui a inspiré le nouveau choix en 1979. Il est bon de relire et de méditer ce texte, comme un premier moment d’approfondissement.
Notre Règle de Vie, au numéro 3, nous offre l’expérience de Comboni : son engagement missionnaire et son amour inconditionnel pour les peuples de l’Afrique Centrale ont eu leur origine et leur modèle « dans l’amour salvifique du Bon Pasteur » qui se laisse transpercer le cœur. Comboni lui-même, en relisant son expérience avec une conscience toujours plus grande, parle de lui comme de quelqu’un qui
« transporté par un mouvement de cette charité allumée par une divine flamme sur le sommet du Golgotha, sortie du côté du Crucifié pour embrasser toute la famille humaine, il sent redoubler les battements de son cœur, et il lui semble qu’une impulsion céleste le pousse vers ces régions hostiles pour y étreindre entre ses bras ces malheureux frères sur lesquels pèse encore la malédiction de Cham, et pour donner à tous un baiser de paix et d’amour » (Écrits, 2742).
Le Cœur de Jésus est l’âme de la mission et sa motivation fondamentale.
Il est certainement bon de chercher et de créer des programmes, des stratégies, des structures pour la mission, mais n’oublions pas que nous sommes avant tout appelés à « raviver le don de Dieu » (2 Tm 1,6ss). La tentation peut être la lassitude qui dessèche l’âme et crée le pessimisme, le fatalisme, la méfiance et la tiédeur, ou le désir de devenir des « protagonistes », comme si nous étions la fin de la mission.
Nous pourrions reprendre aussi quelques textes d’Evangelii Gaudium, aux n. 26 ; 259 ; 264 ; 266-267.
Contempler et assumer
Pour nous enraciner dans les sentiments du Cœur du Fils de Dieu, Jésus, le chemin proposé par notre Règle de Vie, comme fruit de d’une expérience consciente, se développe autour de deux mots : contempler et assumer.
En d’autres termes, que nous trouvons dans les Évangiles, nous pouvons dire : « venez à Jésus », « voyez en lui le Fils aimé et consacré par l’Esprit du Père », « mangez-le pour assimiler de plus en plus ses sentiments » …
Cela se produit surtout lorsque nous permettons au Seigneur Jésus de pénétrer au plus profond de notre cœur et de mettre en évidence des sentiments, des pensées, des attitudes et des désirs qui ne sont pas ceux d’une personne consacrée au Seigneur.
Permettons à Jésus de nous guérir, de nous renouveler et de nous transformer. Nous deviendrons alors des personnes « conquises par le Christ » et animées par le désir de conquérir les autres à lui (cf. Ph 3,2).
« Contempler » et « assumer » ne deviennent pas des actions « volontaristes », car, en vérité, il s’agit d’une « grâce » à laquelle nous répondons par notre conscience et notre disponibilité.
b) « Assumer » nous suggère :
Quelques textes qui peuvent nous éclairer
« Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. Ils regarderont vers moi. Celui qu’ils ont transpercé, ils feront une lamentation sur lui, comme on se lamente sur un fils unique ; ils pleureront sur lui amèrement, comme on pleure sur un premier-né » (Zacharie 10,12).
« Un autre passage de l’Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercé » (Jean 18,37).
Voir aussi : Apocalypse 1.1-48 ; Jean 15.
Extrait des Règles de l’Institut des Missions pour la Nigrizia – 1871
« [Les élèves de l’Institut] acquerront cette disposition plus qu’essentielle en tenant toujours les yeux fixés sur Jésus-Christ, en l’aimant tendrement et en s’efforçant de comprendre toujours mieux ce que signifie un Dieu mort en croix pour le salut des âmes » (Écrits, 2721).
Notre Règle de Vie, au n° 3.2, énumère trois attitudes intérieures du Christ que le Combonien est appelé, en vertu de la même vocation de Jésus et de Comboni, à contempler et à assumer :
1. Le don de soi inconditionnel de Jésus au Père
Nous pourrions prier avec ces textes, tirés de Jean :
« Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui : s’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ; le loup s’en empare et les disperse. Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur. Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père » (Jean 10.11-18).
« Il faut que le monde sache que j’aime le Père, et que je fais comme le Père me l’a commandé. Levez-vous, partons d’ici » (Jean 14,31).
« Ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ; et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit » (Jean 12,49-50).
Nous contemplons Jésus comme le Fils qui vit et agit selon le plan du Père, qu’il a vu, entendu (Jean 5) et assumé dans la liberté de son amour de Fils bien-aimé. Jésus peut dire que le Père agit en lui :
« Je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres » (Jean 14,10).
Sa vie est une réponse d’amour à l’amour du Père (cf. Jean 13,1-4).
« Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle » (Jean 3,16).
« L’amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous, et qu’ainsi tous ont passé par la mort. Car le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux » (2 Cor .5,14-15).
Pensons au témoignage que l’Évangile nous donne de Jésus comme pèlerin, parcourant les villes et les villages. Là où vivent des hommes et des femmes, Jésus se rend présent :
« Jésus leur dit : Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti » (Marc 1,38).
Jésus rencontre les gens partout : dans les synagogues et dans les maisons, sur les places et le long des rues, sur la montagne et au bord du lac… Il rencontre des hommes et des femmes, des adultes et des enfants, des Juifs et des prosélytes, des Syro-Phéniciens et des Grecs. Il ne se déplace pas seulement en Palestine, mais dépasse les frontières de la Terre promise. Nous le trouvons à Jérusalem et dans la Décapole.
Il parle et discute avec les pharisiens, les sadducéens, les publicains, les pécheurs… Il fait tout cela avec un grand amour – un amour qu’il donne à tous, sans exclusion. Même s’il a une nette préférence pour les derniers et les exclus.
3 L’implication de Jésus dans la douleur et la pauvreté des hommes et des femmes
Voici d’autres textes bibliques qui peuvent nous inspirer dans notre prière :
« Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d’un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Il a pris nos souffrances,
il a porté nos maladies » (Mt 8,16-17)[2]
Les textes bibliques qui montrent l’implication de Jésus dans la souffrance des personnes sont divers. Ce qui est important, c’est de saisir le “mouvement de Jésus” qui prend en charge la souffrance des personnes, sans juger ni condamner. Jésus s’implique tellement qu’il est blessé par toutes ces plaies. Les « plaies de Jésus » sont notre salut, parce qu’elles sont nos plaies assumées par le Ressuscité.
L’engagement de Comboni…
« Bien que mon corps soit épuisé, par la grâce du Cœur de Jésus, mon esprit est sain et vigoureux ; et je suis résolu, comme je le suis depuis 30 ans (depuis 1849), à souffrir, et à donner mille fois ma vie pour la Rédemption de l’Afrique Centrale, et de la Nigrizia » (Écrits, 5523).
« Je suis prêt à sacrifier mille fois ma vie pour plus de cent millions de Noirs vivant dans ces régions enflammées » (Écrits, 2409).
Dans son homélie programmatique prononcée à Khartoum le 11 mai 1873, ses paroles sont une prophétie :
« Mon premier amour dès ma jeunesse fut pour la malheureuse Nigrizia, et laissant tout ce qui m’était très cher je suis venu en ces contrées – cela fait déjà seize ans – pour offrir mon œuvre afin de soulager ces malheurs séculaires. Ensuite une obéissance m’a rappelé dans ma patrie pour des raisons de santé… mais mes pensées et mes pas furent toujours pour vous.
Et finalement aujourd’hui, en revenant parmi vous, je retrouve mon cœur pour l’ouvrir en votre présence au sentiment sublime et religieux de la paternité spirituelle… Oui, je suis déjà votre Père, et vous êtes mes fils, et comme tels, je vous embrasse et vous serre pour la première fois contre mon cœur…
Je vous suis bien reconnaissant de l’accueil enthousiaste que vous m’avez réservé ; il démontre votre amour de fils, et m’a persuadé que vous voudrez toujours être ma joie et ma couronne, comme vous êtes mon lot et mon héritage.
Soyez assurés que mon âme répand sur vous un amour illimité pour toujours et pour tous. Je reviens parmi vous pour ne plus jamais cesser de vous appartenir, et pour me consacrer à jamais à votre plus grand bien.
Le jour et la nuit, le soleil et la pluie, me trouveront également toujours prêt pour vos besoins spirituels ; le riche et le pauvre, le bien portant et l’infirme, le jeune et le vieillard, le maître et le serviteur auront toujours un égal accès à mon cœur. Votre bonheur sera le mien, et vos malheurs seront aussi les miens.
Je viens faire cause commune avec chacun de vous, et le plus heureux de mes jours sera celui où je pourrai donner ma vie pour vous » (Écrits, 3156-3159).
… et le nôtre
Par ces attitudes, contemplées et assumées, l’Esprit de Jésus nous consacre jusqu’au plus profond de notre cœur.
Il est possible de réinterpréter dans ces attitudes les trois vœux :
Le jour de la Solennité du Sacré Cœur de Jésus, nous pouvons renouveler notre consécration missionnaire avec une plus grande conscience !
Ces trois attitudes ne peuvent certainement pas être séparées, ni faire l’objet de compartiments distincts. L’une renvoie à l’autre ; un vœu nécessite l’autre. La croissance dans l’un des vœux se traduit par une croissance dans les deux autres également.
Nous pouvons toutefois nous demander lequel d’entre eux représente le plus grand défi pour notre croissance et notre réponse personnelles.
Bonne célébration de la Solennité du Cœur de Jésus !
Au nom du Centre de Formation Permanente :
P. Fermo Bernasconi, mccj
P. Alberto de Oliveira Silva, mccj
P. David Kinnear Glenday, mccj
Original: https://www.comboni.org/fr/contenuti/115443
[1] Au n° 3.3, la RV ajoute que « la contemplation du Cœur transpercé du Christ […]
Nous voulons cependant laisser ces deux points pour un autre moment.
[2] Ce “résumé” évoque une série de guérisons opérées par le Christ ; Matthieu les interprète à la lumière de Is 53,4. Le quatrième hymne du Serviteur de Yahvé, en Isaïe 52, 13-53, 12, est également significatif.
Pour que, dans notre activité pastorale, nous sachions intégrer le soin de la maison commune et la protection de l’environne-ment comme expression de notre reconnaissance de nous-mêmes comme créatures et de notre reconnaissance de la main providentielle de Dieu dans la création. Prions.
Je commence ces humbles lignes en remerciant tout d’abord Dieu d’avoir fixé son regard sur ce serviteur.
Au mois de janvier précédent, lors de l’Assemblée du MCCJ de la Province d’Amérique Centrale, le Frère Jesús Pérez, Conseiller pour le Costa Rica du LMC, a parlé avec le curé de San Luis Petén, le Père Aubert Gamende, de la possibilité d’accueillir quelques membres de notre groupe pour la Semana Mayor dans la paroisse, et c’est là que tout ce rêve et toute cette illusion ont commencé.
A cause de différentes circonstances, je suis partie pour le Guatemala le 29 mars avec une valise pleine de peur, d’espoir et d’illusion, mais surtout avec un grand désir de pouvoir offrir un peu de tout l’amour que Dieu a eu pour moi, le même amour avec lequel j’ai été accueillie à la Casa Comboni.
J’ai eu l’occasion de partager avec les LMC du Guatemala, en les accompagnant dans leur projet Chispuditos, en connaissant quelques départements du pays, en mangeant la délicieuse gastronomie (bouillon de bœuf, farce de plantain, atoles, etc., etc. ha ha ha ha), en vivant l’expérience spectaculaire de leur culture et de leur grande foi, le dimanche des Rameaux à Antigua avec les processions emblématiques, Patrimoine Immatériel de l’Humanité.
Le lundi saint, je me suis mis en route pour San Luis Petén, il faut rappeler que la paroisse est administrée par le MCCJ, elle est composée de plus de 140 villages, dont certains parlent espagnol, d’autres seulement le dialecte q’eqchi et d’autres mixtes, tout ce territoire s’étend sur environ 3000 kilomètres carrés et est suivi par 4 prêtres, et après 8 heures de voyage, le P. Fabrice m’a reçu pour me conduire à la maison paroissiale où, comme à la Casa Comboni, j’ai été accueilli comme l’un des membres de la maison.
Après un court repos, Billy est venu me chercher pour m’emmener voir la clinique paroissiale, où les soins de santé primaires sont fournis à la population de la paroisse, non seulement dans le Centre, mais aussi à travers les campagnes de santé qu’ils mènent dans les villages plus éloignés, auxquelles le groupe LMC de Petén participe parfois. Nous avons également visité le Foyer pour personnes âgées avec de nombreux besoins et où les Frères du LMC Petén effectuent un travail d’accompagnement et d’assistance et ont plusieurs projets à réaliser dans cette maison de résidence permanente.
Le Mercredi Saint, j’ai pu rencontrer et partager avec le LMC Petén, qui est né le même jour et la même date que nous ici au Costa Rica, nous avons partagé, réfléchi, parlé des réalités de notre groupe, c’est un groupe très dynamique, et désireux de bien faire les choses, comme je leur ai dit je les félicite et ils savent que humblement dans ce que nous pouvons aider là-bas nous serons là ……
Au nom des Pères, j’ai eu l’occasion de collaborer avec l’un des villages, La Tortuga, qui m’a fait connaître Alma, une femme dévouée dans son âme, sa vie et son cœur au service de sa communauté, elle est la coordinatrice du village, et avec elle nous avons organisé les différentes célébrations des jours à venir, Le vendredi matin, tous les villages hispanophones ont été convoqués au centre paroissial pour vivre en communauté le chemin de croix et l’adoration de la croix. Nous avons rassemblé près de 1500 personnes autour d’une même prière et d’un même sentiment. Ensuite, à La Tortuga, nous avons eu notre célébration pour les personnes qui ne pouvaient pas venir à la paroisse le matin à cause de leur travail.
Le samedi matin, nous avons visité plusieurs familles avec les serviteurs de la communauté, certains parce qu’ils venaient d’arriver à La Tortuga, d’autres avaient déjà leur temps, et nous avons profité de l’occasion pour les inviter à venir le soir à la grande fête de la veillée pascale, à la joie de la plupart d’entre eux qui ont accepté l’invitation, nous avons également visité quelques personnes malades, entre autres Don Diego, Je vous demande de prier pour lui, il a un cancer des os et souffre beaucoup, Don Juan, nous leur avons apporté la communion, de voir la joie qu’ils ont exprimée de recevoir Jésus Eucharistie dans leur maison et de devenir un avec Lui, personnellement cela a été l’une des nombreuses choses qui m’ont aidé à prendre la décision que je vais vous raconter ci-dessous.
Le soir, avec beaucoup d’espoir, nous avons célébré la grande veillée pascale, où les enfants, les acolytes, les lecteurs, la chorale et nous tous en tant que communauté avons vécu la grande joie de la résurrection, la même joie que je ressens personnellement aujourd’hui.
Le dimanche matin, nous avons été de nouveau appelés au centre paroissial pour vivre la fête de la résurrection. Nous avons commencé par une belle procession à travers les différentes rues de la communauté et sommes arrivés à un espace devant l’église où plus de 150 enfants ont fait leur première communion, une façon de terminer notre semaine sainte dans la joie.
En vérité, depuis le moment où j’ai été reçue par le frère Humberto à l’aéroport jusqu’à mon retour au Costa Rica, j’ai été accueillie comme une personne de plus, les mots ne suffisent pas pour remercier tout le monde et toutes les personnes qui m’ont montré leur affection et leur empathie, pour m’avoir permis de voir leur culture et bien que nous soyons de pays, de coutumes et de cultures différents, nous avons le même amour qui nous unit et qui est plus grand que n’importe quelle différence ethnique.
Entendre …Voici le missionnaire… résonne dans ma tête avec beaucoup d’humilité, mais constamment….
Depuis quelque temps, je prie Dieu de me montrer le chemin, je lui dis comme Samuel : “Parle, ton serviteur écoute…”, ce voyage m’a beaucoup aidé à réaffirmer le désir de mon cœur, de Le servir, comme et là où c’est Sa volonté, donc je me confie à vos prières, le 16 juin prochain, jour où nous célébrons le Sacré Cœur de Jésus, par la grâce de Dieu, je prendrai mon engagement comme Laïc Missionnaire Combonien, avec l’espoir de pouvoir me mettre au service de la famille missionnaire combonienne.
Merci Guatemala, merci San Luis, MERCI LA TORTUGA, LMC Guatemala, LMC San Luis Petén, MCCJ, je ne vous nomme pas tous parce que j’ai peur d’oublier quelqu’un, mais je vous porte tous dans mon cœur…..
Que Dieu vous bénisse abondamment…
José David Rojas Q
LMC Costa Rica
Le 22 avril 2023, quatre femmes kenyanes sont entrées dans l’histoire en devenant les premières Missionnaires Séculières Comboniennes en Afrique. Maria Pia Dal Zovo, responsable de l’Institut, a reçu leurs vœux en présence de deux conseillères générales : Gina Villamar Ultreras et Paola Ghelfi.
Le P. Andrew Wanjohi, supérieur provincial des Missionnaires Comboniens au Kenya, a présidé l’Eucharistie. La chorale composée de nos scolastiques était excellente. La célébration colorée et joyeuse a marqué le point culminant d’un long chemin de discernement commencé il y a environ 10 ans. Etaient présents Isabella Dalessandro, l’ancienne responsable de l’institut, les membres de la famille combonienne de Nairobi, les parents et les proches des nouveaux profès.
Julia Wangui Ngari, Lucy Mutola Singa, Mary Watetu Ndungu et Ruth Wangjiru Mbugua étaient tout sourire lorsqu’elles ont prononcé leurs vœux. Les quatre ont commencé leur processus de discernement avec le père Francesco Pierli. Finalement, il a invité les responsables des Séculières Missionnaires Comboniennes à suivre ces dames qui avaient montré de l’intérêt à rejoindre l’institut. Isabella et son conseil ont accepté le défi et sont descendus au Kenya pour commencer le processus de discernement avec les candidates.
Dans son homélie, le père Andrew Wanjohi a remercié les femmes pour leur courage et leur foi. Il les a encouragées à rester fidèles à leur vocation. Il leur a également rappelé que vivre en tant que femmes consacrées en dehors d’une communauté serait un défi. Ceci dans le contexte du Kenya où la vocation des femmes consacrées dans un institut séculier n’est pas encore bien comprise. Il les a assurées du soutien de la famille combonienne alors qu’elles essaient de vivre leur consécration et de transformer la société de l’intérieur. Il a également remercié leurs parents de les avoir offertes à l’institut.
Maria Pia Dal Zovo, responsable de l’institut, a exprimé sa gratitude aux missionnaires comboniens du Kenya pour avoir soutenu les quatre nouveaux profès dans leur processus de discernement. Elle s’est réjouie aussi de voir les quatre devenir la semence des Missionnaires Séculières Comboniennes en Afrique. Elle les a exhortées à vivre leur consécration avec engagement et joie. De même, elle a souhaité que leur exemple puisse inspirer d’autres personnes à se joindre à elles et que, de cette façon, l’institut se développe.
Comme préparation immédiate à leurs premiers vœux, les nouveaux profès ont eu une retraite spirituelle de cinq jours, prêchée par le P. Andrew Bwalya sur le thème de la consécration et de la mission. Maria Pia, Gina, Paolo et Isabella ont également participé à cette retraite. Les nouveaux profès sont un signe, petit mais significatif, que le rêve de Comboni de sauver l’Afrique avec l’Afrique est en train de se réaliser.
P. Andrew Bwalya
Original: https://www.comboni.org/contenuti/115305
