Aujourd’hui, notre économie est menacée par les changements constants dans le monde, en fait, je ne peux pas expliquer ce que les gens pensent quand ils entendent la phrase, LE NOUVEL ORDRE MONDIAL, tout cela fait que parfois les gens ralentissent pour aider les défavorisés de notre présent, d’autres continuent leur vie comme d’habitude.
Je suis Beatriz Maldonado Sánchez, une Mexicaine qui travaille dans une école à Sahuayo, ma ville, où les Missionnaires Comboniens du Cœur de Jésus sont arrivés il y a 70 ans ; en ce moment je suis depuis un an responsable des comptes de l’économie internationale du mouvement des Laïcs Missionnaires Comboniens (LMC), nous avons pu avoir une formation qui nous aide à avoir les outils pour générer les ressources économiques dont nous avons besoin dans le projet missionnaire du LMC ; mais même ainsi, je me rends compte que cette fois-ci le défi est grand, et je vois qu’il est nécessaire de sortir de l’indifférence face à la situation et de faire des choses simples qui font une différence dans notre réalité économique.
Comme ce fut le cas avec l’enfant Angel qui m’a SOUTENU dans la proposition de tenir un “MAGASIN DE BONBONS” pendant un mois dans l’école où je travaille, pour récolter de l’argent et l’envoyer à la mission où travaillent les laïcs ; c’est ainsi que nous avons obtenu 100 euros que nous avons envoyés au Comité Central pour qu’il les envoie au groupe de Laïcs Missionnaires Comboniens qui sont au Mozambique et pouvoir ainsi soutenir l’activité d’apporter de la nourriture aux plus défavorisés.
Heureusement, nous avons aussi des personnes comme Carmita Espinoza, une amie équatorienne qui connaît notre mouvement et qui a DONNE 20 euros pour les dépenses internationales qui sont générées, de sorte que nous pouvons unir nos efforts quand ils sont l’œuvre de différentes mains qui contribuent et leur collaboration fait qu’AUJOURD’HUI NOUS POUVONS COMMUNIQUER, parce qu’ils ont été placés dans la boîte internationale qui aujourd’hui est en crise. Donc, si vous voulez aider dans ce projet, nous vous invitons à prendre contact à partir de notre site officiel ou envoyer un message WhatsApp à votre serviteur au +52 5515 052 960, faire partie de cette grande construction pour le Royaume de Dieu.
Nous pouvons tous donner quelque chose qui fait la différence et faire en sorte que l’histoire continue d’être constructive face à des scénarios difficiles, tout cela est possible lorsque vous vous laissez conquérir par l’Amour de Dieu qui peut tout faire.
L’hospitalité et l’arrivée au Kenya ont commencé le 19 novembre 2022 avec l’accueil du Père Maciej et de Linda et des membres du LMC Kenya. En tant que nouveau LMC international venant d’Ouganda, j’ai été présenté à tant de personnes et de lieux à Nairobi…. Karibu Kenya.
La visite du Centre de la Paix où de nombreuses vies ont été perdues à cause du terrorisme…. Ce fut un moment de réflexion et de méditation, où j’ai trouvé la grâce et la paix, ainsi que la divine miséricorde de Dieu. Nous réfléchissons au monde d’aujourd’hui, à la guerre entre l’Ukraine et la Russie, à la guerre au Soudan, aux pandémies et aux luttes quotidiennes que nous menons les uns contre les autres et contre nous-mêmes.
La gratitude
Je voudrais commencer par exprimer ma gratitude à ma communauté LMC Ouganda et MCCJ Ouganda pour tout le soutien financier, spirituel et moral qui m’a été apporté pour me permettre de voyager et de survivre à l’environnement difficile de l’expérience missionnaire… Ils sacrifient un peu de leurs revenus pour contribuer à mon maintien à Kitelakapel. Ils se réunissent dans la maison communautaire de Bugolobi Mbuya pour partager et se rassembler pour des réunions, des prières, des souvenirs et la formation de nouveaux membres. Ils se réunissent également à Luwero pour des séminaires et des ateliers afin de rafraîchir leur foi et leur travail missionnaire.
Merci aussi à Alberto et au Comité Central et Africain et à l’équipe de coordination pour les formations et les programmes de préparation et pour tout le soutien moral donné au cours de cette année et l’encouragement dans les moments difficiles de peur et d’anxiété.
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis pour que vous partiez et que vous portiez des fruits durables… Jn 15:16
Ma communauté à Kitelakapel…
Nous vivons trois personnes dans la communauté : Linda Micheletti d’Italie, Marzena Gibek de Pologne et Pius Oyoma d’Ouganda. Nous nous soucions les uns des autres et nous nous estimons mutuellement. Nous sommes la première équipe à avoir lancé la communauté internationale à Kitelakapel (Kenya). Nous recevons souvent des visiteurs de l’intérieur et de l’extérieur du Kenya. Nous partageons ensemble de bons moments de prière et de rire. Notre communauté organise des jeux pour les enfants. Nous suivons également diverses formations comme la langue kiswahili, l’ennéagramme, des programmes de formation, des assemblées et nous assistons à la messe et à d’autres festivals dans l’église. Nous voyageons pour nous former et faire des retraites pour les jeunes.
Le Seigneur est aimant et miséricordieux, lent à la colère et plein d’un amour constant…
Education…
Nous enseignons les aptitudes à la vie quotidienne dans les écoles secondaires de St. Paul’s Boys et St. Bakita Girls boarding school. Gratitude à nos sponsors qui ont soutenu financièrement pour faire face au coût de l’atteinte des écoles éloignées pour former plus de 800 étudiants dans l’année scolaire 2022-2023 que nous cherchons à ouvrir des portes à d’autres écoles dans le besoin de nos services.
Mon travail et ma mission… transformer des vies…. toucher des vies…. inspirer… semer des talents pratiques… et des compétences
Que les enfants viennent à moi…
Activités pastorales avec les petites communautés chrétiennes… Jumuiya.
Une autre de nos activités principales consiste à rendre visite aux familles, à prier pour les malades et les familles en difficulté et à établir des liens… à être là… à être avec les gens. Nous organisons également des réunions avec la YSC, l’école du dimanche, le catéchisme, le groupe Bakhita, la chorale, le groupe TTI.
Kitelakapel est une extension de la paroisse de Kacheliba. C’est encore une zone de première évangélisation. Il y a une petite église, construite par le MCCJ, et une maison pour les pères avec un projet d’agriculture. Non loin de là, le MCCJ a construit une nouvelle maison qui nous a été attribuée, dans une grande enceinte. Dans l’enceinte, à gauche de la maison du LMC, il est prévu de construire, à l’avenir, un hôpital, et à droite, une salle et des terrains de jeu pour les jeunes. L’idée est de se préparer à la possibilité qu’un jour cette zone devienne une paroisse à part entière. C’est une région très marginalisée, très sèche, où les gens n’ont pas accès à l’eau et vivent principalement du pastoralisme. Les Pokot de cette région restent très attachés à leurs traditions, avec un faible taux de scolarisation et des résultats scolaires médiocres. Dès notre arrivée, nous avons pu identifier des besoins de base en termes de travail pastoral, car les fidèles semblent peu impliqués dans le fonctionnement de l’église. Le même catéchiste responsable est trop occupé pour consacrer du temps aux Jumuiyas et enseigner le catéchisme. Ce n’est que récemment que quelques femmes se sont organisées en une petite chorale, alors qu’il y a encore des lacunes dans l’organisation du nettoyage de l’église et dans la fourniture d’éléments essentiels comme les bougies et autres accessoires pour la célébration de la messe.
En ce qui concerne les aspects sociaux, il existe un problème évident d’alcoolisme dans la région, ainsi que de drogue, de familles désunies, de grossesses et de mariages précoces (avec les abandons scolaires qui en découlent), mais nous sommes encore en train de comprendre et de découvrir davantage les besoins sociaux dans cette région.
Économie…
Soutenir les communautés avec des idées et des programmes pour survivre aux temps économiques difficiles après la pandémie de COVID et les guerres mondiales en cours fait également partie de mes fonctions… SACCO c’est un système pour encourager l’épargne et le développement de produits pour créer des emplois et augmenter les revenus et les gains du groupe… J’ai été nommée coordinateur de projet pour le LMC Kenya.
Je bénirai les fruits de votre dur labeur et je vous multiplierai… Je vous soutiendrai de ma main droite victorieuse… rien ne vous séparera jamais de mon amour.
Mes partenaires…
La rencontre avec notre évêque HENRY JUMA a été le moment le plus excitant de ma vie et ce sentiment de foi et de passion m’a fait apprécier chaque moment de sa présence… Notre curé, le P. Charles, un homme amical et paternel et les pères de la paroisse de Kacheliba et de la paroisse d’Amakuriat… Les sœurs et les frères comboniens et nos missionnaires laïcs du Kenya. Notre supérieur provincial, le P. Andrew, si accueillant, chaleureux et paternel avec tout le monde.
Le P. Philippe et le P. Thomas, nos légendes du Pokot occidental, partagent avec nous les bons moments des 50 ans de Comboni à Kacheliba. Jubilé d’or…
Dès que je t’ai rencontré, ma valeur a augmenté et c’est ainsi que tu as de la valeur pour moi…
La jeunesse… l’énergie et la magie.
Humiliez-vous sous la puissante main de Dieu afin qu’il vous élève en son temps. Laisse-lui tous tes soucis, car il s’occupe de toi…
Dieu est mon créateur et mon rédempteur et il m’aime tendrement… Shukurani…
PODCAST 2 – DÉBUT DE LA CHANSON “Essa Luta è Nossa Essa Luta è do pouvo…”
Bonjour, nous sommes Anna et Gabriele, et voici Ciranda, le podcast sur notre expérience missionnaire au Brésil. Nous essayons de vous faire découvrir les choix de vie quotidiens de ceux qui vivent dans cette partie du monde.
Edvar Dantas Cardeal vit dans un petit village, à la périphérie d’Açailândia, dans l’arrière-pays du Maranhão. Malheureusement, il n’a pas encore d’histoire propre, car il vit là où personne ne voudrait vivre. Lorsqu’il est arrivé à Piquiá, il a aimé le nom de l’endroit, en hommage à l’un des plus grands arbres de la région aux fruits délicieux, le Piqui.
La communauté de Piquiá de Baixo (ainsi appelée parce qu’elle est située plus bas que le quartier voisin) a été créée dans les années 1970, lorsque cette partie de la région était encore appelée “les portes de l’Amazonie”, riche en végétation. Les gens plantaient et pêchaient dans la rivière qui embrassait les rives de la communauté. C’était un petit paradis dans la mémoire des habitants.
Puis, dans les années 1980, est arrivé le “développement”, qui a même changé le nom du village en “Pequiá”, acronyme de “PetroQuímico Açailândia”. Açailândia elle-même, ou “ville de l’açaí”, un autre fruit savoureux typique de la région, a perdu le sens de son nom, où progrès et respect de la vie ne peuvent coexister.
À côté de la maison d’Edvar, 14 fours à acier, une centrale thermoélectrique et, enfin, une aciérie ont été installés. Les habitants de Piquiá ne savaient même pas ce qu’était une aciérie et ce que cela signifiait pour leur santé, leur vie et qu’ils ne seraient plus que des engrenages dans cette machine industrielle. Les entreprises sont arrivées avec des manifestes de travail, de travail pour tous, mais l’intention était toujours et seulement de s’installer là pour faire le maximum au prix le plus bas possible, en trompant la communauté et en détruisant le mode de vie de ces familles.
Nous sommes en 2005, Edvar se dirige vers la petite maison de l’association des habitants de Piquiá di Baixo dont il est membre, cela peut sembler être un jour comme les autres mais peut-être ne sait-il pas qu’à partir de ce jour, la véritable lutte et la résistance de sa communauté ont commencé ! Il est fatigué de voir la poussière de fer tomber du ciel et se déposer sur toutes les surfaces qu’il trouve. Il voit ses amis et ses proches tomber de plus en plus malades : fortes complications respiratoires, infections cutanées, maux de tête incessants, problèmes intestinaux, épuisement… son village bien-aimé se désagrège de plus en plus.
Edvar a attendu 60 jours avant de pouvoir prendre un stylo et une feuille blanche, il ne sait pas comment commencer à écrire cette lettre, comment utiliser les meilleurs mots pour parler de sa communauté, mais il sait avec certitude à qui elle sera adressée : le président Luiz Inácio Lula da Silva !
Peu de temps après, la réponse est arrivée, avec des indications sur les itinéraires et les organismes publics à contacter. Les habitants de Piquiá ont vite compris que seuls, même s’ils étaient nombreux, ils ne pourraient pas lutter contre un rocher de la taille d’une aciérie. Ils ont donc peu à peu réussi à tisser autour d’eux un solide réseau d’alliés, qui ont porté les plaintes et les demandes de la communauté auprès d’institutions internationales telles que l’ONU. Ainsi, la lutte commencée par Edvar est devenue celle de tous, de la communauté des Pères Comboniens et des associations qui, au fil du temps, se sont jointes à cette grande résistance.
Parmi toutes les mobilisations menées par la communauté au fil des ans, certaines ont été très marquantes, comme celle qui a eu lieu en décembre 2011, lorsque des centaines de résidents ont défilé et bloqué la super route qui relie Açailândia à São Luís. Le blocage a duré plus de quatre heures et a donné lieu à une manifestation prolongée avec des pneus enflammés. Une autre manifestation remarquable a été celle qui a contraint les aciéries à payer l’expropriation, lorsque les habitants ont fait un réel effort de coopération et, divisés en équipes, ont fermé les portes d’entrée et de sortie des industries pendant 30 heures.
Nous devons faire le possible dans l’impossible”, répétait Edvar à ses concitoyens de Piquiá, et cette lutte, entre toutes, a porté ses fruits. Grâce à toute cette mobilisation, l’approbation du projet urbain du nouveau quartier a été obtenue le 31 décembre 2015. En raison de la bureaucratie, qui est l’un des instruments d’oppression des pauvres, les ressources nécessaires pour commencer les travaux n’ont été mises à disposition qu’en novembre 2018, lorsque les travaux ont commencé pour un nouveau quartier : “PIQUIA DA CONQUISTA !
Edvar Dantas Cardeal est décédé le 23 janvier 2020, victime de la maladie qu’il combattait. Ses poumons ont été contaminés par de la poudre de fer et son combat s’est achevé après plus d’un mois en soins intensifs, suite à une insuffisance respiratoire et à d’autres complications.
Edvar Dantas, qui a commencé ce combat, n’en verra jamais la fin, mais ses idées et son espoir vivent dans le nouveau peuple de Piquiá da Comquista!
BATE PAPO
La lutte est donc toujours en cours et son issue est sujette à débat.
Les succès de la communauté ont été significatifs, surtout si l’on considère la disproportion d’échelle entre la communauté locale et l’industrie nationale/mondiale. C’est peut-être la raison pour laquelle les revendications de la communauté de Piquiá de Baixo transcendent la lutte locale et deviennent une bannière plus large qui expose l’autre facette des programmes de développement. Tout en atteignant des niveaux internationaux (comme l’ONU), cette lutte se déroule sur le terrain de la communauté, dans des relations humaines directes, comme l’exprime si bien la lettre que M. Edvard a écrite à son neveu Moisés : “La beauté de cette lutte est que nous ne nous fatiguons pas, et quand il y a une défaite, nous réagissons avec plus d’enthousiasme et de conviction : il est très clair que nous sommes des victimes, il y a une injustice évidente ! La loi ne peut pas se tromper : nous serons indemnisés ! Parfois, même les grands-parents se font des illusions et rêvent comme un jeune inexpérimenté… Après tout, c’est l’espoir qui nous fait vivre. Mais j’ai appris, Moïse, que l’espoir est un enfant qui a besoin de deux grandes sœurs : la patience et la sagesse.
“UN JOUR, VOUS, LES NOUVELLES GÉNÉRATIONS, VOUS RACONTEREZ CETTE HISTOIRE DANS LE NOUVEAU BARRIO : PIQUIA DA CONQUISTA !
C’est la chanson de la ciranda ; elle se danse en cercle, chaque membre embrassant ses voisins et se déplaçant au rythme en tapant du pied bruyamment. Cette chanson est une danse liée à la tradition folklorique brésilienne.
Samedi dernier, nous avons pu profiter d’une formation sur la spiritualité missionnaire combonienne donnée par le P. Vittorio Moretto, Missionnaire Combonien.
Le P. Vittorio Moretto a donné une formation qui couvre les aspects centraux de cette spiritualité missionnaire et nous donne quelques indications sur la manière de vivre notre vocation missionnaire comme Laïcs Missionnaires Comboniens.
Nous vous encourageons à la regarder en communauté.
Le 27 octobre, nous avons pris l’avion pour l’Éthiopie. C’est notre troisième voyage. Le voyage s’est déroulé sans encombre et nous sommes arrivés à Addis-Abeba à temps. Nous avons été accueillis à l’aéroport par Sœur Janina, une religieuse franciscaine qui vit en Éthiopie depuis plus d’une douzaine d’années.
Le lendemain, nous avons poursuivi notre voyage jusqu’à notre lieu de séjour, à Awassa, chez Magda Soboka, qui a fondé et dirige la Fondation éthiopienne pour l’enfance “Barkot”, afin de l’aider dans son travail au sein de la Fondation.
Le mari éthiopien de Magda nous a reçus à la gare routière et nous a accueillis très chaleureusement.
Une surprise nous attendait, préparée par une sœur franciscaine missionnaire de Marie, une Polonaise, Kamila de Łódź, qui travaille à l’hôpital de Bushulo comme obstétricienne et infirmière. Ses parents sont venus de Pologne pour lui rendre visite pour la première fois (elle est ici depuis 8 ans). La surprise a été un voyage de cinq jours dans les profondeurs de l’Éthiopie, dans différentes tribus et missions, sous la responsabilité des Pères Spiritains.
Le voyage a duré 5 jours. Il a commencé le 30 octobre et s’est terminé le 3 novembre.
Le premier jour, nous nous sommes arrêtés à Arba Minch, dans la maison des Pères Spiritains. En chemin, nous avons visité le parc des 40 sources.
Le premier jour, nous avons fait une promenade en bateau sur le lac Chamo, où nous avons vu des crocodiles. Ensuite, nous sommes allés chez la tribu Dorze, où nous avons revêtu leurs costumes tribaux et festifs, et ils nous ont offert un gâteau à base de farine de feuilles de bananier, d’alcool et de miel artisanal. C’était une expérience formidable. Leurs maisons ont la forme d’un museau de crocodile. De retour à la mission pour la nuit, nous nous sommes arrêtés dans une fabrique de soie artisanale et d’élevage de vers à soie. Nous avons découvert le processus de production manuelle des tissus, qui servaient également à coudre les produits finis (écharpes, sacs, chemisiers, etc.). Cette journée a été très fructueuse.
À l’aube du 1er novembre, après la messe, nous avons dit au revoir aux pères et poursuivi notre voyage. Nous visitons les terres de la tribu Mursi à Konso. Cette tribu est présente en Éthiopie depuis le 15e siècle. Ils ont commencé à construire leurs maisons sur la montagne, et l’entrée du village et des maisons se fait par de petits couloirs de pierre, afin qu’aucune personne non autorisée ne puisse entrer, et forme trois cercles autour de la montagne. Cette tribu cultive ses traditions et ses coutumes et crée une communauté,
Nous arrivons à Jimma dans la soirée pour y passer la nuit dans une maison d’hôtes et y dîner.
Très tôt le matin, nous quittons la guesthouse et partons sous la pluie vers le village de la tribu Turmi. La pluie s’est arrêtée et nous avons visité, avec un guide et un agent de sécurité, le village de la tribu qui, selon l’ancienne tradition, place des plaques sur la lèvre inférieure de la bouche, et où les guerriers se peignent. Cette tribu change de lieu de résidence tous les 3-4 mois, à la recherche de nourriture pour son troupeau – c’est une tribu pastorale. Les habitants de cette tribu sont nus et se couvrent parfois d’une couverture. Fait intéressant pour les touristes, le soir, la cérémonie de l'”ewangadi” a lieu, avec divers spectacles, des sauts de taureaux, des danses, etc. Lorsqu’un homme de cette tribu veut se marier, il doit faire preuve de courage et de force, sauter par-dessus 6 taureaux, et les femmes se fouettent elles-mêmes.
Le gouvernement éthiopien veut que cette tribu s’habille et envoie ses enfants à l’école, mais ils ne veulent pas et détruisent les vêtements parce que ce n’est pas leur culture. Pendant la journée, les hommes chassent. Dans le village, nous n’avons vu que des femmes et des enfants.
Nous allons à Yabello pour passer la nuit avec les missionnaires spiritains. Les pères missionnaires gèrent une résidence pour les garçons et les filles plus âgés qui étudient. Ils rencontrent de grandes difficultés pour engager des enseignants car ceux-ci demandent des salaires très élevés que les pères ne peuvent pas se permettre. En ce moment, ils aimeraient bien avoir un volontaire pour enseigner l’anglais et l’informatique. Bien sûr, il y a des problèmes avec les permis de travail, donc un tel volontaire ne pourrait travailler que pendant trois mois.
Malheureusement, le voyage se termine rapidement et nous retournons à Awassa, visitons un hôtel en bambou en chemin, mangeons au restaurant Inka et rentrons chez nous le soir. Ce fut un voyage merveilleux, plein d’informations nouvelles sur la vie de certaines tribus éthiopiennes et sur les activités de la mission. Il nous a permis de découvrir la culture et les coutumes de ces tribus.
Cependant, nous ne sommes pas venus ici pour nous reposer, nous devons commencer à faire quelque chose pour les autres. Nous visitons le Centre des Missionnaires de la Charité de Mère Teresa et Andrzej se voit proposer quelques tâches : aux urgences et en menuiserie. La sœur supérieure, une Belge, l’accueille très chaleureusement. Je vais essayer d’aider Magda, et il y a beaucoup de travail.
Bogusia et Andrzej.
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