“BONJOUR, NOUS SOMMES ANNA ET GABRIELE, ET VOICI CIRANDA, LE PODCAST QUI RACONTE NOTRE EXPÉRIENCE DE MISSION AU BRÉSIL. DANS CE PODCAST, NOUS ESSAYONS DE VOUS FAIRE DÉCOUVRIR LES CHOIX DE VIE QUOTIDIENS DE CEUX QUI VIVENT DANS CETTE PARTIE DU MONDE”.
Aujourd’hui encore, après une matinée de grand soleil, la pluie nous a rendu visite, une demi-heure d’un puissant orage qui s’est dissipé en quelques secondes, comme le passage rapide d’un avion. La saison des pluies est devenue ceci, une courte douche froide, tout le monde se demande si c’est une coïncidence qu’il ne pleuve plus pendant des semaines entières comme c’était le cas dans le passé, mais il est clair que le changement climatique est en train de crier fort ici aussi.
On n’atteint pas ces niveaux du jour au lendemain, il y a toujours un chemin et une histoire derrière, et l’histoire de cette terre a des racines très profondes.
Tout a commencé il y a bien longtemps. En fait, depuis l’invasion coloniale jusqu’à aujourd’hui, le Brésil n’a jamais mis en œuvre de réforme agraire populaire. Il faut savoir que sur un territoire aussi vaste que le Brésil, seul 1 % des propriétaires fonciers possède près de 50 % de la surface cultivable totale du pays, et que la moitié de ces grandes propriétés sont totalement improductives et pourraient donc être expropriées en vue d’une réforme agraire. Le Brésil est également le plus grand territoire du monde en termes de terres cultivables possibles. C’est pour cette raison que, pendant des décennies, le droit à la terre a été conquis et non reçu de plein droit. C’est une lutte contre le système qui a vu la naissance de grands mouvements tels que celui des SANS TERRE (MST), des mouvements qui luttent pour pouvoir vivre là où beaucoup, enracinés dans la terre et les champs, ont toujours voulu et voudraient continuer à vivre.
C’est ainsi qu’est née l’idée d’une occupation : des centaines de familles réunies se sont organisées et ont occupé de grandes parcelles de terre pour attirer l’attention du gouvernement fédéral. Raimunda, en attendant de recevoir ce terrain, a vécu campée avec sa famille pendant des années, dans des tentes faites de bâches en plastique et de 4 bâtons, à l’intérieur desquelles il y avait des casseroles et du charbon pour cuisiner, des vêtements, des hamacs à accrocher entre un arbre et l’autre, et puis des enfants nés au milieu des arbres, élevés loin de la vie de la ville. Tout cela dans un véritable esprit de communauté, de lutte, de vie partagée avec peu de choses, en attendant le grand jour où nous pourrons enfin recevoir un terrain pour construire nos propres maisons, entourées d’arbres et de champs à cultiver.
Les habitants de l’Assentiment Francisco Romao ont gagné le droit à la terre après 10 ans de vie en camp.
Lorsqu’ils sont arrivés sur ce territoire, ils ont découvert qu’il s’agissait d’une terre du gouvernement, occupée illégalement par un propriétaire terrien. Toute la zone avait déjà été déboisée pour créer un immense pâturage de vaches laitières, détruisant ainsi la végétation environnante.
Ce phénomène d’appropriation illégitime de terres est connu sous le nom de “Grillagem”, une pratique de vieillissement forcé de faux documents qui sont placés dans une boîte avec des grillons, ce qui les jaunit et les ronge, leur donnant un aspect ancien et plus crédible, un phénomène de falsification pour prendre illégalement possession de terres vacantes ou appartenant à des tiers. Les familles ont dénoncé cette illégalité pour demander au gouvernement la possibilité d’avoir une partie de ces terres et de pouvoir les cultiver et les reboiser. Après des années de lutte et de récupération des terres, chaque famille a réussi à avoir une propriété où elle peut faire ce dont elle a toujours rêvé : vivre de la terre de manière durable. C’est une histoire incroyable que celle des assentamentos, des lieux où la vie s’écoule au rythme de la campagne.
On entre dans le village par des chemins de terre, d’un rouge éclatant, et l’on est immédiatement entouré de maisons et de cours pleines d’arbres fruitiers et de plantes médicinales de toutes sortes, dont les familles connaissent tous les bienfaits et qu’elles valorisent jusqu’à la dernière feuille. Lorsque nous leur rendons visite, elles nous racontent avec beaucoup de nostalgie ce temps passé : celui de la précarité, mais aussi de l’union, du bonheur et du partage. Les maisons étaient d’abord faites de boue et de paille, les gens vivaient très peu. La vie en absence était un partage constant des biens, le but étant que chacun puisse vivre de cette terre et que les problèmes soient résolus ensemble, sous l’auvent au centre du village, espace dédié aux réunions de la communauté. Ensemble, nous avons décidé ce qu’il fallait cultiver (maïs, haricots, castanha), nous avons décidé où construire l’école, nous nous sommes battus pour obtenir des tracteurs, nous nous sommes battus pour avoir un bâtiment de santé publique. Ce sont les fondements d’une vie digne, et ils ont été construits ensemble. Une vie digne qui permettait de prendre au moins trois repas par jour, avec du riz, des haricots et du manioc, éléments de base de la cuisine brésilienne. Tout au long de ce processus, les femmes ont été les véritables protagonistes, s’occupant de la maison, des enfants et aidant les hommes dans les champs, un véritable exemple de force et de leadership.
Communauté, solidarité et faire ensemble, tel est le fil conducteur qui a permis de gagner de nombreuses batailles et avec lequel les assentamentos se sont construits et résistent encore, lieux de vie, de lutte et de défense de la vie des paysans. Les familles paysannes ont toujours eu un grand objectif : planter et récolter des aliments, mais aussi reboiser et protéger la végétation autochtone. C’est pourquoi nous les avons appelées Guardiões : les gardiennes. Gardiens de la nature, gardiens du bien-être du sol et de ce morceau d’Amazonie qui leur a été confié. Gardiens de la communauté et de la vie paysanne, de la lutte contre un système qui veut ôter la vie aux plus petits et donner de la force aux plus puissants. Gardiens de cette terre qui a été complètement détruite.
Dans le prochain épisode, vous connaîtrez d’autres histoires de femmes qui ont choisi de se battre face à tout cela. Nous vous souhaitons une bonne continuation et une heureuse et paisible Pâques et résurrection dans le Seigneur.
Proclamation faite par Monseigneur Jesús Ruiz, évêque de M’baiki, République centrafricaine.
Chaque jour en Afrique est Noël… Tout en Afrique parle d’un Noël éternel !
On m’a demandé de faire la déclaration de Noël… ; je ne sais pas comment la faire.
Qu’est-ce que c’est que faire une déclaration, me suis-je demandé…, si ce n’est donner la parole à sa vie intérieure… ? Alors, permettez-moi de donner libre cours à mon cœur… Je vais vous déclarer.
Ma proclamation d’aujourd’hui se veut un souvenir d’enfance de Noël sur le marché paroissial d’Alfonso VI. C’était dans les années 1970. Avec notre curé Don Miguel, nous montions sur la colline de San Juan pour chercher la mousse et décorer la crèche pleine de maisons de liège, de rivières d’argent et de personnages marchant vers le portail… Ma mémoire remonte à la messe de la coquelet en famille suivie d’un verre et de nougat… ; ma mémoire se réjouit de voir les catéchistes déguisés en Rois Mages pendant la messe des enfants distribuer des cadeaux… ; toujours des cadeaux, jamais de charbon.
J’ai grandi… et j’ai découvert que la vraie crèche est dehors… Séminariste, dans la nouvelle église paroissiale, chaque Noël, avec Ester, Mamen et d’autres jeunes, on visitait les maisons du quartier pour le concours de crèches… Dans chaque maison, un verre de liqueur sucrée et un morceau de nougat nous attendaient toujours… ; chaque année, on répétait dans la chorale des chants de Noël non commerciaux qui faisaient fureur : “uri, uri, ura…” et “dans la maison de pierre il y avait Marie et Joseph, Marie pleurait, Joseph était nerveux…”. Noël en visitant les pauvres de la paroisse avec des cadeaux et de la nourriture pour les accompagner dans leur solitude…. ;
Il y a 36 ans, je suis allée en Afrique…, mais je…, je ne sais pas comment proclamer….
Là-bas, en Afrique, j’ai découvert que Noël, ce n’est pas des lumières colorées, ni des sapins de Noël… ; là, pas de chants de Noël ni de publicités de Noël… pas de massepain ni de nougat… mais il y a Noël ; en Afrique, il ne neige pas…, non ; il fait chaud, très chaud pour Noël. Dans mon Afrique, il n’est pas d’usage d’avoir un repas de réveillon et encore moins le réveil…, il n’y a pas non plus de loterie pour El Niño ou le jackpot de Noël…. Comme je me souviens de mon premier Noël en Afrique dans une chapelle lointaine où, après avoir célébré le mystère d’un enfant né à la périphérie du pays, j’ai mangé seul, avec beaucoup d’émotion, une boîte de sardines que j’avais dans mon sac… ! Non…, en Afrique, notre façon de faire Noël n’est pas à la mode… // La seule chose à laquelle j’aspire en Afrique, ce sont les Rois Mages qui ne viennent jamais…, et je crains qu’ils ne viennent jamais… Quel dommage que mes enfants d’Afrique ne rêvent pas des Rois Mages… pour Noël… ! Je demande chaque année au roi Balthazar, toi qui es noir, pourquoi oublies-tu mes enfants noirs…, sans passer ? Et je prie à haute voix, Venez, Rois Mages, venez… des milliers de bons enfants noirs, aux grands yeux blancs, vous attendent… !
Et chaque année, je réalise que Noël n’est pas le vingt-cinq décembre… Chaque jour en Afrique est Noël… Tout en Afrique parle d’un Noël éternel ! Les gens, comme une scène de nativité vivante, sur des chemins de terre rouge et de poussière, avancent jour après jour, malgré leur peine… Certains souffrent…, d’autres se réjouissent…, certains pleurent… certains crient… et d’autres n’en peuvent plus… ; certains dansent… d’autres se lamentent…. et d’autres rient sans s’arrêter… Tous, sans le savoir, cherchent… Comme des figures vivantes de boue, ils marchent sans s’arrêter… Là, la femme avec son manioc sur la tête, se tient droite en marchant…, un jeune homme dans son kiosque regarde les enfants danser… Là, des hommes à la peau tannée par le soleil se rendent à leur potager pour travailler…, des vieillards édentés assis devant leur maison regardent passer les motos comme des taxis…, dans chaque concession des enfants jouent à sauter…, une gamine porte son petit frère derrière elle… Tous, comme des figurines d’argile vivante, même sans le savoir…, tous marchent vers le portail… Chacun a son propre chemin, chacun sa propre chanson…, mais tous dans la même direction sans le savoir, ils vont tous adorer. Et tous vous font un sourire sincère si vous les saluez au passage… Les uns avec les autres, chacun avec chacun, se frayant un chemin au fur et à mesure… Ils sont tous en quête…, figures d’arc-en-ciel sans pareil, dans ce grand Bethléem qu’est l’humanité… Et quand le soir tombe, fatigués… aux pieds du nouveau-né, leurs corps se reposent, c’est leur façon d’adorer. Ils n’ont pas d’or, pas d’argent, pas de cadeaux à offrir…, mais leur fatigue devient une offrande difficile à égaler. Ils ont faim de nourriture et soif de vérité… faim de justice et de paix…, faim d’amour et aussi de dignité. Non…, dans mon Afrique, les gens ne mettent pas de crèches d’argile et de carton, ni de bœuf ou d’âne au portail… C’est eux, mon peuple…, ce grand Bethléem vivant, non décoré, que je rencontre chaque jour en passant… Moi, figurine de ce Bethléem, je me joins à eux dans l’adoration.
Ils vont à la recherche de celui qui est né, ils ont faim de pain et de vérité… / Ils avancent à tâtons, souvent dans l’obscurité… / J’avance à tâtons avec eux, parfois en improvisant un chant… / La joie de leur cœur est l’étoile qui les guide… et qui nous dit où aller / La joie parce qu’ils vont adorer le Roi du ciel… / Comme des petits bergers…, avec des poulets, du manioc, des cacahuètes, des bananes… et du bois, ils vont… / Ils vont toujours de l’avant car ils veulent adorer l’Enfant… Comme les Rois Mages, ils apporteront leurs cadeaux ; pas d’or, ni d’encens, ni de myrrhe… Non… Leurs cadeaux sont leurs vies simples et dures, qu’ils offriront toutes au Roi des cieux. Et chaque vie est une précieuse offrande qui plaira à l’Enfant-Dieu… Et en les voyant, Marie et Joseph adorent… de leurs lèvres s’échappera un sourire satisfait.
Oh, quand je suis hors d’Afrique, comme je me languis de cet autre Noël…, sans lumières, sans décorations, sans réclames publicitaires de bonheur éphémère… Maintenant, je comprends que Noël, c’est la vie de mon peuple qui cherche la Lumière au milieu de tant de ténèbres… Aujourd’hui, perdu dans la ville qui m’a vu grandir, moi aussi je cherche et je cherche ce petit Enfant à adorer, tandis que les lumières, les vitrines et les haut-parleurs me font signe… Ici, il n’y a pas d’Enfant à adorer !
Quand j’étais enfant, à chaque Noël, il y avait toujours un voyou qui volait l’Enfant dans le parc d’Antonio Machado pour Noël… Aujourd’hui que je suis grande, je voudrais crier : Ils nous ont encore volé l’Enfant… ! Ils l’ont remplacé par un sapin feuillu de couleurs et de lumières artificielles…, ils l’ont remplacé par le Père Noël… Ils veulent nous vendre toutes sortes de produits pour combler notre bonheur… Mais qui nous donnera la tendresse de l’Enfant…, l’amour de l’Enfant Dieu, qui peut le remplacer… ; sa merveilleuse lumière, non artificielle, qui peut illuminer… ?
Amis, soyez vigilants, on nous vole l’Enfant avec cette consommation effrénée où les pauvres – comme l’enfant de Bethléem – sont toujours laissés à la périphérie de la ville… “Amis, réveillez-vous…, on nous vole l’Enfant… pour Noël…”.
Amis, il est urgent de réagir parce qu’ils sont en train de tuer l’Enfant…, pour Noël ; ils en tuent des milliers dans la bande de Gaza… ; ils en laissent mourir de faim des dizaines de milliers en Afrique… ; ils les laissent se noyer avec leurs parents en haute mer… Ils ne savent pas que Dieu se fait Enfant dans le migrant, dans le réfugié, dans le pauvre et dans celui qui n’en peut plus… Comme dans la Bethléem d’autrefois, ils disent aujourd’hui : “il n’y a pas de place pour vous… allez ailleurs parce que vous ne pouvez pas vivre avec nous…”. Amis, frères, quelle tragédie ! Comme Hérode en un autre temps, aujourd’hui en 2023, ils sont… ; nous sommes… en train de tuer l’Enfant… pour Noël.
C’est comme si ce monde fou de lumières colorées éphémères et de tournoiements ivres de lui-même nous disait : Non, ne viens pas Enfant sur terre car tu n’as rien à donner… ! Nous sommes si pleins de nous-mêmes…, si satisfaits… qu’est-ce qu’un enfant peut nous apporter ? Non, ne venez pas pour Noël.
Saint d’Exuperi, l’auteur du “Petit Prince”, disait que “toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants, même si peu d’entre nous s’en souviennent”. Frères, amis, faisons revivre l’Enfant en nous… maintenant que c’est Noël.
Oui, Noël, c’est la tendresse de Dieu pour l’humanité.
Noël est une étreinte pour le grand-père… Noël est une caresse pour l’enfant…
Noël, c’est un sourire ouvert…
Noël, c’est regarder avec amour dans les yeux de l’étranger et du pauvre… sans juger…
Noël, c’est rendre visite aux malades et aux personnes seules…
Noël, c’est demander pardon… et embrasser le frère…
Noël, c’est contempler le nouveau-né et lever les yeux au ciel…
Noël, c’est accompagner un bout du chemin de celui qui n’en peut plus…
Noël, c’est quitter le confort de sa maison pour accompagner une famille en difficulté…
Noël, c’est dénoncer ce monde injuste et s’engager pour un monde plus égalitaire…
Noël, c’est entrer dans le temple de son cœur… et y adorer Dieu…
Noël est un cadeau… TOUT UN DON DE DIEU.
Permettez-moi de vous raconter une histoire de Noël pour terminer :
“Dans notre village, la période de Noël approchait….
L’un des grands magasins de jouets s’était généreusement approvisionné afin de satisfaire toutes les exigences de ses clients… Sur les étagères, on voyait de tout. Des armements en plastique et en fer-blanc avec des drapeaux étrangers à notre peuple pour se défendre contre l’ennemi, disaient-ils… ; il y avait aussi des monstres de mauvais goût de la télévision. Bien sûr, il y avait aussi beaucoup d’autres belles choses qui méritaient d’être offertes dans le cadre de la fête de Noël.
Parmi elles, il y avait un magnifique ours en peluche surdimensionné. Il était vraiment mignon. Il semblait transmettre de l’affection, et ses petits yeux brillants lui donnaient une vie étrange qui captivait ceux qui le regardaient avec intérêt. C’était un jouet de valeur, et donc pas donné. Et Peluche le savait. Sans avoir la folie des grandeurs, il se sentait parmi les meilleurs qu’on pouvait avoir dans cet endroit.
C’est là que réside le drame. Car ceux qui avaient assez d’argent pour l’acheter n’avaient pas d’enfants à qui le donner. Et ceux qui avaient beaucoup d’enfants n’avaient pas d’argent.
Le fait d’avoir de la valeur était la cause de leurs problèmes. Parce qu’à l’approche de la veille de Noël, Ourson voyait les étagères se vider de jouets, alors qu’il continuait à être admiré, mais que personne ne se décidait à l’acheter pour la joie d’un enfant.
L’inquiétude qui grandissait au fil des heures se transforma en angoisse lorsqu’il vit le propriétaire du magasin de jouets baisser lentement les lourds rideaux métalliques de son magasin. Puis les lumières s’éteignirent et le silence régna à l’intérieur. À l’extérieur, par contre, c’était l’effervescence des festivités de Noël.
Dans l’obscurité, Ourson a envie de pleurer. Il réalisa qu’il passerait le premier Noël de sa vie de la manière la plus triste que l’on puisse imaginer. Seul et sans personne pour partager toutes les choses précieuses qu’il pensait posséder. Ce qui lui faisait le plus mal, c’était de savoir qu’il avait été laissé seul précisément parce qu’il avait de la valeur. S’il avait été bon marché, il aurait déjà été entre les mains de quelqu’un, partageant la fête, ne serait-ce que pour quelques heures.
Soudain, il a été surpris. Croyant rêver, elle vit la pièce s’éclairer d’une douce et belle lumière. Et ses petits yeux brillèrent d’étonnement en voyant Jésus lui-même, qui était entré dans le magasin de jouets avec un grand sac à la main. Il était venu chercher des jouets pour les distribuer lui-même. Car il faut savoir qu’ici, les enfants riches reçoivent des cadeaux de leurs parents. Les pauvres, c’est Dieu qui les leur envoie.
Peluche était certain que cette fois-ci, quelqu’un l’emmènerait avec lui pour faire la joie d’un enfant. Ce monsieur avait beaucoup d’enfants, et il était assez riche pour payer son prix et l’acheter. Il attendit donc avec impatience qu’il vienne à lui.
Lorsqu’il s’est présenté devant lui, le Seigneur l’a regardé – comme personne ne l’avait jamais regardé auparavant – et lui a parlé tout naturellement :
– Ourson, veux-tu te joindre à moi en cette veille de Noël pour distribuer des cadeaux aux enfants pauvres du quartier ?
Et comme la parole du Seigneur est puissante et qu’elle donne la vie à tous ceux à qui elle s’adresse, Teddy sentit un étrange tremblement envahir tout son corps. Il sauta de l’étagère et, faisant quatre tours de bélier sur le sol, se mit à danser de joie. S’il n’avait pas été empaillé, il aurait fait un bruit infernal. Mais personne n’a rien senti. Surtout parce que tout le monde était occupé à fêter Noël. Tellement occupés qu’ils n’ont même pas vu Jésus, sac à l’épaule et Peluche à la main, passer dans leurs rues pour sortir. Certains, le voyant de dos, l’ont pris pour un vagabond, accompagné de son petit chien. Il est si facile de prendre le Seigneur pour un pauvre homme… et encore plus à Noël !
Lorsqu’ils atteignent les abords du village, Peluche est aux anges. Il voyait pour la première fois la nuit des champs. Le ciel bouillonnait d’étoiles. Au loin, les chiens et les coqs indiquaient où vivaient les pauvres gens.
– Comme la nuit est belle, s’exclama Peluche.
– Surtout si tu me tiens la main, dit Jésus.
Ils continuèrent à visiter les maisons des environs. Lorsqu’ils s’approchèrent d’une maison pauvre, les chiens vinrent à leur rencontre. Les chiens des pauvres n’aboient pas. Ils vont droit à la jambe. Mais lorsqu’ils découvraient que c’était Jésus qui venait, ils sautaient immédiatement sur place.
Et pendant que le Seigneur les caressait pour les distraire, Teddy sortait un cadeau du sac, se faufilait par la fenêtre ouverte et le laissait à côté des enfants endormis.
Et il restait encore un peu pour les regarder sourire dans leur sommeil. Comme c’est souvent le cas à Noël.
La nuit se prolongea. Lorsque le jour se leva, Jésus dit à Ourson :
– Regarde, maintenant nous allons encore visiter la maison de Madame Matilde. Le meilleur cadeau doit être pour sa petite fille qui est malade.
Et de nouveau, pendant que le Seigneur amusait les chiens de Madame Matilde, Ourson chercha dans le sac le meilleur cadeau. Mais il découvrit avec surprise qu’il n’y avait plus de cadeaux. Le sac était complètement vide. Perplexe, il le dit à Jésus. Mais celui-ci, lui faisant un clin d’œil, comme s’il savait déjà ce qui se passait, lui dit :
– Fais comme moi, offre-toi-même comme cadeau !
Note : On n’a jamais su dans le quartier comment Madame Matilde avait réussi à offrir un si beau cadeau à sa petite-fille. Et il y avait même des gens mal intentionnés qui la soupçonnaient… Ils sont tellement voleurs, les pauvres… Si tu t’approches, ils te volent le cœur.
Non, je ne suis pas un crieur public, je ne sais pas faire une proclamation…, juste un personnage d’argile et de carton qui cherche l’Enfant sur le chemin du portail…
J’ai trouvé l’Enfant, plutôt je me suis laissé trouver… C’est ma proclamation à donner : Allons ensemble adorer !
Le 27 octobre, nous avons pris l’avion pour l’Éthiopie. C’est notre troisième voyage. Le voyage s’est déroulé sans encombre et nous sommes arrivés à Addis-Abeba à temps. Nous avons été accueillis à l’aéroport par Sœur Janina, une religieuse franciscaine qui vit en Éthiopie depuis plus d’une douzaine d’années.
Le lendemain, nous avons poursuivi notre voyage jusqu’à notre lieu de séjour, à Awassa, chez Magda Soboka, qui a fondé et dirige la Fondation éthiopienne pour l’enfance “Barkot”, afin de l’aider dans son travail au sein de la Fondation.
Le mari éthiopien de Magda nous a reçus à la gare routière et nous a accueillis très chaleureusement.
Une surprise nous attendait, préparée par une sœur franciscaine missionnaire de Marie, une Polonaise, Kamila de Łódź, qui travaille à l’hôpital de Bushulo comme obstétricienne et infirmière. Ses parents sont venus de Pologne pour lui rendre visite pour la première fois (elle est ici depuis 8 ans). La surprise a été un voyage de cinq jours dans les profondeurs de l’Éthiopie, dans différentes tribus et missions, sous la responsabilité des Pères Spiritains.
Le voyage a duré 5 jours. Il a commencé le 30 octobre et s’est terminé le 3 novembre.
Le premier jour, nous nous sommes arrêtés à Arba Minch, dans la maison des Pères Spiritains. En chemin, nous avons visité le parc des 40 sources.
Le premier jour, nous avons fait une promenade en bateau sur le lac Chamo, où nous avons vu des crocodiles. Ensuite, nous sommes allés chez la tribu Dorze, où nous avons revêtu leurs costumes tribaux et festifs, et ils nous ont offert un gâteau à base de farine de feuilles de bananier, d’alcool et de miel artisanal. C’était une expérience formidable. Leurs maisons ont la forme d’un museau de crocodile. De retour à la mission pour la nuit, nous nous sommes arrêtés dans une fabrique de soie artisanale et d’élevage de vers à soie. Nous avons découvert le processus de production manuelle des tissus, qui servaient également à coudre les produits finis (écharpes, sacs, chemisiers, etc.). Cette journée a été très fructueuse.
À l’aube du 1er novembre, après la messe, nous avons dit au revoir aux pères et poursuivi notre voyage. Nous visitons les terres de la tribu Mursi à Konso. Cette tribu est présente en Éthiopie depuis le 15e siècle. Ils ont commencé à construire leurs maisons sur la montagne, et l’entrée du village et des maisons se fait par de petits couloirs de pierre, afin qu’aucune personne non autorisée ne puisse entrer, et forme trois cercles autour de la montagne. Cette tribu cultive ses traditions et ses coutumes et crée une communauté,
Nous arrivons à Jimma dans la soirée pour y passer la nuit dans une maison d’hôtes et y dîner.
Très tôt le matin, nous quittons la guesthouse et partons sous la pluie vers le village de la tribu Turmi. La pluie s’est arrêtée et nous avons visité, avec un guide et un agent de sécurité, le village de la tribu qui, selon l’ancienne tradition, place des plaques sur la lèvre inférieure de la bouche, et où les guerriers se peignent. Cette tribu change de lieu de résidence tous les 3-4 mois, à la recherche de nourriture pour son troupeau – c’est une tribu pastorale. Les habitants de cette tribu sont nus et se couvrent parfois d’une couverture. Fait intéressant pour les touristes, le soir, la cérémonie de l'”ewangadi” a lieu, avec divers spectacles, des sauts de taureaux, des danses, etc. Lorsqu’un homme de cette tribu veut se marier, il doit faire preuve de courage et de force, sauter par-dessus 6 taureaux, et les femmes se fouettent elles-mêmes.
Le gouvernement éthiopien veut que cette tribu s’habille et envoie ses enfants à l’école, mais ils ne veulent pas et détruisent les vêtements parce que ce n’est pas leur culture. Pendant la journée, les hommes chassent. Dans le village, nous n’avons vu que des femmes et des enfants.
Nous allons à Yabello pour passer la nuit avec les missionnaires spiritains. Les pères missionnaires gèrent une résidence pour les garçons et les filles plus âgés qui étudient. Ils rencontrent de grandes difficultés pour engager des enseignants car ceux-ci demandent des salaires très élevés que les pères ne peuvent pas se permettre. En ce moment, ils aimeraient bien avoir un volontaire pour enseigner l’anglais et l’informatique. Bien sûr, il y a des problèmes avec les permis de travail, donc un tel volontaire ne pourrait travailler que pendant trois mois.
Malheureusement, le voyage se termine rapidement et nous retournons à Awassa, visitons un hôtel en bambou en chemin, mangeons au restaurant Inka et rentrons chez nous le soir. Ce fut un voyage merveilleux, plein d’informations nouvelles sur la vie de certaines tribus éthiopiennes et sur les activités de la mission. Il nous a permis de découvrir la culture et les coutumes de ces tribus.
Cependant, nous ne sommes pas venus ici pour nous reposer, nous devons commencer à faire quelque chose pour les autres. Nous visitons le Centre des Missionnaires de la Charité de Mère Teresa et Andrzej se voit proposer quelques tâches : aux urgences et en menuiserie. La sœur supérieure, une Belge, l’accueille très chaleureusement. Je vais essayer d’aider Magda, et il y a beaucoup de travail.
Ses yeux brillent comme du cristal plein de désir.
Des yeux qui cherchent l’horizon dans la forêt dense.
Avec la même intensité qu’hier, son sourire est plein d’espoir et de joie.
Aujourd’hui, les jours d’école font partie d’un passé proche mais déjà lointain.
Il joue à la survivance avec sa famille
Il rêve d’être un jour passager, conducteur ou simplement observateur de la belle voiture qui passe devant sa maison.
Il rêve de vêtements propres, chaque fois que l’homme blanc brille.
Il rêve du simple contact de la main, de la salutation qui s’éternise.
Ce garçon aux pieds nus et au sourire facile veut un jour être comme “Vous”.
Dans sa maison faite de papier vert et de colle rouge, il y a le petit feu qui s’obstine à réchauffer le froid ressenti.
Le manteau rouge de cette terre consumée par le soleil est maintenant peint par la chaleur incandescente des corps qui s’enroulent les uns aux autres et forment une grande toile, faite de peinture humaine.
Ce garçon veut un jour être comme ” Vous “.
Il rêve d’avoir un jour un arbre à lui, plein de fruits à manger et à partager.
Il rêve de pouvoir comprendre ce que disent les livres.
Le soleil apparaît à travers la brume du matin, il est temps de se lever et d’écouter ce que dit le vent.
La journée est marquée par la paresse de la routine quotidienne et répétitive.
Aujourd’hui, le petit André s’en va dans la forêt profonde
Il va à la rencontre des arbres majestueux et anciens, ils sont les maîtres de son monde.
En cette période de l’année, ils se parent de leurs plus beaux et délicieux papillons.
La famille est heureuse, le parfum des fleurs parle d’abondance.
En un tour de main, tout est prêt pour le voyage.
Maman, un bébé sur la poitrine, un panier sur le dos et sur la tête ce qui a été oublié, serpente sur le chemin déjà tracé par le temps.
Papa, la machette à la main, ouvre la voie, car les arbres s’obstinent à recouvrir ce qui leur appartient.
André imite son père avec le petit couteau sans manche, il déchire les feuilles denses comme un vrai garçon de la forêt, il fait la vie avec sa joie, il peut rêver de choses qui ne sont pas les siennes, mais sa peau moite brille de la fierté et de l’honneur d’être un pygmée.
Janett Rocio Escobar Angulo, née à Tumaco, en Colombie, en 1974, comme beaucoup d’autres, est arrivée dans la ville de Bogotá, déplacée avec l’espoir de trouver de meilleures opportunités qui lui donneraient à elle et à sa famille la sécurité et la stabilité qui leur avaient été enlevées dans leur terre natale.
L’arrivée en ville n’était pas la chose la plus difficile, ce qui demandait vraiment de la tempérance et de la résilience était d’apprendre et de désapprendre de nouveaux métiers qui lui permettraient de gagner assez d’argent pour envoyer de l’argent à sa famille à Tumaco ; sans parler de ce qu’elle avait toujours entendu à la télévision, mais qu’elle n’avait jamais vécu… “DISCRIMINATION” ; être traitée de la manière la plus offensante, grotesque, dénigrante et humiliante dans chaque situation quotidienne, depuis les transports publics jusqu’aux ordres offensants dans chacun de ses emplois. Mais “la défaite n’est qu’une défaite si vous n’en tirez pas une leçon”, aujourd’hui elle remercie Dieu pour chacun de ces moments, car ces situations tristes ont ouvert les portes à des opportunités de joie et de prospérité, ainsi qu’à la découverte de personnes qui l’ont aidée à se former pour diriger aujourd’hui ses processus afro bien-aimés.
Le manque d’opportunités pour la population afro et la question de la discrimination et de la violation des droits ont conduit Janet, Carlina, María Angelica et Angela Preciado, en 2016, dans le cadre de l’association Renacer Afrocolombiana, à mettre en place un programme de formation sur les droits, l’auto-reconnaissance et l’autonomisation destiné aux enfants, jeunes et adultes afros. Le premier samedi d’ouverture, Janett et ses trois mousquetaires ont décidé d’occuper le parc de la Villa Gladys avec leurs dix premiers enfants et de commencer la tâche que personne n’avait voulu entreprendre : apprendre à la communauté afro la voix, les mécanismes et la force de crier, de réclamer et de faire valoir ses droits. Au fur et à mesure que le temps passait et qu’ils faisaient partie de la pastorale afro, ils ont trouvé un allié dans le processus et la cause, le Centre International de Formation des Frères Comboniens (CIFH), ils ont commencé à soutenir la formation en anglais et en français, car ils avaient des frères étrangers qui étaient dans le pays, enseignant leur langue maternelle aux enfants et aux jeunes qui faisaient partie du programme.
C’est ainsi que Janett et les Comboniens ont appris à se connaître et il n’a pas fallu longtemps pour qu’ils décident de renforcer ce lien et de devenir Laïcs Missionnaires Comboniens. Ses connaissances, sa personnalité et son dévouement à la mission ont fait d’elle un membre précieux de l’équipe des Laïcs Missionnaires.
Actuellement, le programme compte plus de 100 enfants, jeunes et adultes de la localité d’Engativá ; les laïcs missionnaires comboniens soutiennent les activités qui sont réalisées avec une contribution mensuelle pour soutenir le programme ; tous les samedis, ils se réunissent à l’école Antonio Villavicencio de 10 heures du matin à 15 heures de l’après-midi, où ils reçoivent une formation de différents professionnels ; Dans le cadre des stratégies adoptées pour atteindre leurs objectifs, la formation a été ouverte aux enfants métis, afin qu’ils puissent se familiariser avec les traditions afro, leur culture et leurs histoires, générant ainsi de l’empathie pour réduire les préjugés et la discrimination dès ces premières étapes de la vie. Ce programme comprend également un goûter et un déjeuner.
Après avoir travaillé dans des restaurants et des maisons familiales, Janett est maintenant membre de la pastorale afro, responsable des programmes de district et nationaux sur l’autonomisation et la promotion des droits des communautés d’origine africaine.
Janett et les Laïcs Missionnaires Comboniens de Colombie ont un processus de mission actif, grâce à la présence et à la nécessité de soutenir un projet qui chaque jour devient plus visible et bénéficie à une population plus importante dans un secteur de Bogotá.
Préparé par Alexandra García
Este sitio web utiliza cookies para mejorar su experiencia. Si continúa navegando consideramos que acepta el uso de cookies, pero puede optar por lo contrario si lo desea.
This website uses cookies to improve your experience. If you continue to browse we consider you accept the use of cookies, but you can opt-out if you wish. Acepto Puede obtener más información - You may have more information here
Politica y privacidad de Cookies - Privacy & Cookies Policy
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
