Laïcs Missionnaries Comboniens

HABARI ZA KITELAKAPEL-poghishio-kwa?karam !

Nouvelles de la communauté des Laïcs Missionnaires Comboniens à Kitelakapel, West Pokot

Quelques informations générales sur notre zone de mission :

Kitelakapel dépend de la paroisse de Kacheliba. Elle compte 17 villages et 17 anciens, avec un chef qui veille attentivement au bien-être des membres de la communauté.

Le comté de West Pokot est l’un des 14 comtés de la région de la vallée du Rift. Il est situé dans le nord du Rift, le long de la frontière occidentale du Kenya avec l’Ouganda. Il est bordé par le comté de Turkana au nord et au nord-est, le comté de Trans Nzoia au sud, le comté d’Elgeyo Marakwet et le comté de Baringo au sud-est et à l’est respectivement. Le comté se trouve entre les longitudes 34° 47′ et 35° 49′ est et les latitudes 1° et 2° nord et couvre une superficie d’environ 9 169,4 km2. Le comté de West Pokot, dont le siège est à Kapenguria, est principalement habité par la communauté Pokot et la communauté minoritaire des Sengwer. Ce sont des personnes religieuses, pour la plupart chrétiennes, mais il y a aussi des musulmans. La culture est riche et nous l’embrassons. Le comté est connu pour son riche patrimoine culturel, son agriculture et son élevage. Le secteur agricole et l’élevage constituent l’épine dorsale de l’économie du comté, plus de 80 % de la population étant engagée dans l’agriculture et les activités connexes. Le comté se caractérise par une grande variété de reliefs. Au nord et au nord-est se trouvent les plaines arides, à une altitude inférieure à 900 m au-dessus du niveau de la mer. Au sud-est se trouvent les collines de Cherangani, dont l’altitude atteint 3 370 m au-dessus du niveau de la mer. Les paysages associés à cette gamme d’altitudes comprennent des escarpements spectaculaires de plus de 700 m. Les zones de haute altitude ont un fort potentiel agricole, tandis que les zones de moyenne altitude se situent entre 1 500 m et 2 100 m au-dessus du niveau de la mer et reçoivent de faibles précipitations, en plus d’être principalement des terres pastorales. Les zones de basse altitude comprennent Alale, Kacheliba, Kongelai et Kitelakapel.

Les Pokot ont toujours été solidement ancrés dans leurs propres traditions et leur mode de vie, de sorte que ce n’est que récemment qu’ils ont commencé à accorder de l’importance à l’éducation scolaire, et le niveau général de scolarisation reste faible. Les familles sont principalement polygames, les filles sont souvent mariées très jeunes, ce qui signifie, pour celles qui vont à l’école, un abandon scolaire, comme dans le cas des grossesses précoces, qui sont également assez courantes.

Les familles sont assez fragmentées, avec des cas de divorces et de séparations, ce qui a des conséquences inévitables sur le comportement, les sentiments et le bien-être des enfants. Chez les jeunes et les adultes, il existe un problème très répandu d’alcoolisme et de toxicomanie, ainsi que de VIH et d’autres maladies sexuellement transmissibles. La communauté de Kitelakapel compte 90 % de personnes très pauvres et 10 % de classe moyenne, composée principalement d’enseignants, de fonctionnaires locaux et de quelques agriculteurs commerciaux.

Le secteur agricole est en pleine croissance et s’améliore grâce à des précipitations favorables et constantes et à la fertilité du sol grâce à l’épandage de fumier de vache. La plupart du temps, ils plantent du maïs et des légumes dans de vastes zones clôturées afin d’éviter que les animaux en liberté ne les détruisent. Des animaux de race ont été introduits dans quelques fermes afin d’augmenter la production de lait et de viande.

Grâce à l’amélioration des sols et à des pluies régulières, les membres se consacrent pleinement à la culture du maïs à grande échelle, qui est utilisé pour la consommation domestique et commerciale. Comme la majorité d’entre eux possèdent beaucoup de terres, le besoin d’équipements tels que des tracteurs, des sols fertiles et de bonnes semences permettra à la communauté de disposer de suffisamment de nourriture qui pourra être stockée et utilisée pendant les saisons sèches et de sécheresse. Le maïs étant une culture vivrière et commerciale, certains ménages l’utilisent pour élever des poulets et des animaux, ce qui a augmenté leurs revenus et leur apport alimentaire en viande, œufs, etc. Grâce à la remise en état des terres arides et incultes par irrigation, qui nécessite la disponibilité d’eau pompée dans le sous-sol, des oignons verts, des tomates et des légumes verts poussent désormais sur les terres abandonnées.

Un nouveau projet : l’ORGANISATION COMMUNAUTAIRE INTÉGRÉE POUR L’AUTONOMISATION DE LA COMMUNAUTÉ DE KITELAKAPEL (KICE-CBO) :

Il s’agit d’une organisation communautaire que nous avons récemment créée à Kitelakapel, afin de donner plus d’autonomie à notre communauté et à nos familles. 175 membres ont officiellement postulé et rejoint l’organisation, et nous continuons de recevoir des candidatures de personnes souhaitant rejoindre le groupe. Nous sommes désormais pleinement enregistrés et certifiés par le gouvernement, et nous sommes sur le point de lancer une série d’activités génératrices de revenus, telles que l’apiculture, l’artisanat, la restauration, l’élevage de volailles, etc. Il s’agit également d’une coopérative d’épargne et de crédit (SACCO), de sorte que les revenus seront versés aux membres sous forme de prêts, ainsi que d’intérêts sur leurs économies. Nous espérons que cela permettra aux hommes et aux femmes, en particulier ceux qui n’ont aucune autre source de revenus, de s’impliquer dans des activités économiques qui leur permettront d’être indépendants et de rester à l’écart des addictions et de la violence. Les gens aiment les groupes d’unité et d’entraide grâce auxquels ils peuvent obtenir des opportunités, économiser de l’argent, faire du commerce et participer à des activités socio-économiques.

Membres de KICE –CBO lors de l’assemblée générale annuelle « Il régnait une atmosphère mémorable de joie, de grande unité, de sourires pour la photo et un sentiment agréable d’appartenance à une organisation communautaire certifiée dans un village parmi les plus pauvres et les plus abandonnés ».

Le laïc missionnaire combonien Pius Oyoma montre le certificat d’enregistrement et la constitution aux membres de THE KITELAKAPEL INTEGRATED COMMUNITY EMPOWERMENT -CBO.

En tant que coordinateur de la communauté internationale des Laïcs Missionnaires Comboniens de Kitelakapel, membre du comité de développement paroissial et trésorier du CLMK, avec ma profession d’administrateur d’entreprise et de comptable et mes compétences en gestion de projets, le fait de partager mes compétences pour unir et autonomiser les gens me procure une grande satisfaction grâce à l’influence positive que j’ai sur les populations locales qui ont besoin de mon travail. Cela a aidé le groupe à être certifié et reconnu par le gouvernement et la communauté. L’Église catholique universelle encourage l’unité et le développement par le biais de JPIC, CARITAS, du conseil paroissial, du comité de développement et d’autres ONG.

Les membres du conseil d’administration et les dirigeants de la KICE CBO, de gauche à droite : la trésorière Christable Cheyech, le vice-président Musa Napa, la vice-secrétaire Ann Barasa, le secrétaire Samson Changorok, la présidente Paulina Titika

Réunion générale annuelle de la KICE-CBO

Autres effets positifs de la création de la KICE-CBO :

Lors de ma première année, la majorité des hommes ne voulaient jamais aller à l’église, on n’en trouvait que deux, mais après la campagne « ENVOYEZ LES HOMMES À L’ÉGLISE » menée par la CMA et la KICE-CBO, nous célébrons aujourd’hui la présence de plus de 30 hommes à l’église, ravis de s’intégrer aux femmes pour travailler à un objectif commun.

La CWA et la CMA se rendent visite mutuellement et soutiennent ceux qui sont dans le besoin par des contributions financières et des prières.

L’intégration et l’autonomisation de la CMA, de la CWA, des JEUNES et des non-catholiques pour construire une communauté solide changent la donne pour Kitelakapel, car auparavant, les gens n’étaient pas unis mais restaient éloignés les uns des autres.

Pius Oyoma, LMC Kitelakapel (Kenya)

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