Laïcs Missionnaries Comboniens

Rencontre de la Famille Combonienne en Espagne

Familia Comboniana

Cette année encore, la Famille Combonienne d’Espagne s’est réunie à Madrid. Ce fut un moment privilégié pour nous tous. Avec quelques nouveaux venus et beaucoup d’entre nous qui se répètent.

Familia Comboniana

Il me semble que c’est un lieu privilégié pour tous ceux qui entrent dans la province pour commencer leur service missionnaire, une façon de comprendre comment nous sommes en relation les uns avec les autres en tant que famille. Malheureusement, ce type de rencontre n’est pas courant dans d’autres pays, mais en Espagne, ce que nous avons commencé à célébrer ensemble le 150ème anniversaire du Plan de Comboni, est devenu une tradition. Nous espérons que cette initiative, où tous les religieux et laïcs du pays se réunissent chaque année, s’étendra à d’autres pays. C’est un beau moment de rencontre, de prise de pouls de la façon dont nous avançons ensemble et chacun de nous en particulier. J’ai toujours pensé que c’est aussi une semence de relation pour tous ceux qui partiront pour d’autres pays de mission et qui rencontreront d’autres membres de la Famille Combonienne ; les liens que nous créons dans ces rencontres nous aident à grandir comme famille.

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Comme nous l’a rappelé le P. Pedro Andrés au début de sa présentation, lors de notre première rencontre, il a été fondamental de redécouvrir que Daniel Comboni a rêvé de nous comme d’une famille et non pas comme d’instituts séparés. Il nous a conçus pour que, grâce à notre complémentarité, nous puissions servir la mission de la meilleure façon possible.

Cette année, la rencontre s’est concentrée sur le partage du chemin que nous sommes en train de faire au niveau mondial. Nous avons profité du fait que les chapitres généraux des religieux et religieuses comboniens viennent de se tenir et que cette année ont eu lieu les assemblées continentales du LMC en Amérique et en Afrique.

Le P. Pedro Andrés a commencé par nous raconter comment le chapitre du MCCJ a été conçu et développé. Un chapitre qui a dû être retardé à cause du confinement de la pandémie.

Un chapitre sous la devise “Je suis la vigne, vous êtes les sarments“. Enracinés dans le Christ avec Comboni”. Le P. Pedro a expliqué la préparation et le déroulement de l’événement dans le cadre de la Famille Combonienne. Il a souligné les aspects qu’il considère comme centraux à cet égard.

Familia Comboniana España

La méthodologie utilisée pour la recherche des “semences de vie” et des rêves que nous devrions poursuivre est remarquable. Nous avons l’habitude de chercher les échecs et la façon de les améliorer (qui étaient également présents), mais il a insisté sur la façon dont ils ont voulu s’ouvrir à l’Esprit Saint et comprendre, tous ensemble, quelles étaient ces semences de l’Esprit et ce qu’il leur demandait en ce moment historique (les rêves qui avaient trait à la spiritualité, à la communauté, la mise en évidence du chemin synodal de discernement, les rêves qui avaient trait à l’éducation et à la formation). Des rêves qui ont trait à la spiritualité, à la communauté, à la mise en valeur du chemin synodal de discernement, au poids dans les rouages de conversation, au temps donné à l’écoute de tous, dans toutes les langues et à partir de toutes les réalités ? L’importance de l’identité et de la vie communautaire, ou de la formation. Le poids très significatif du ministère et la nouvelle manière de le comprendre, en marchant avec les gens et en les requalifiant pour qu’ils soient au service des nouveaux besoins, un ministère d’où partir en tant que Famille Combonienne. Et enfin l’importance de l’écologie intégrale comme axe transversal des initiatives à prendre.

Enfin, il a commenté les changements proposés dans la Règle de Vie, en reconnaissant explicitement la collaboration avec les Laïcs Missionnaires Comboniens et en soulignant l’importance de la communauté apostolique comme point de référence commun pour l’organisation, la réalisation et l’évaluation de l’activité missionnaire.

Tout cela nous a donné l’occasion de discuter pendant plus d’une heure, en partageant, en posant des questions et en remerciant l’Esprit pour les nombreux rêves et les bonnes choses à venir.

Le samedi après-midi a été utilisé pour connaître de première main le chapitre des Sœurs Missionnaires Comboniennes. La présentation a commencé avec la chanson ” Dis-moi comment être pain ” et autour de la chanson et de l’importance d’être le levain dans la pâte, elle nous a raconté les moments du chapitre.

La devise du Chapitre était : “Transformés par notre charisme, disciples missionnaires vers les périphéries existentielles“. Le Chapitre est parti de la réalité du monde et des communautés où elles sont présentes, et il ne pouvait en être autrement. Un monde puni par les pandémies, les guerres, le changement climatique… et aussi un chapitre marqué par la diminution du nombre de membres dans l’institut et les prévisions pour l’avenir. Tout cela les a amenés à repenser leur présence et les options pour une mission significative avec une nouvelle organisation interne.

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Avec trois axes centraux : le charisme, le gouvernement dans la synodalité et la reconfiguration. Ceux-ci ont constitué l’épine dorsale de ces réflexions.

En partant du charisme qui éclaire toute la réflexion et le travail réalisé. Le charisme est comme le levain dans la pâte, qui l’aide à fermenter et lui permet de lever. Une petite quantité mais essentielle et nécessaire pour que le pain soit du pain.

Le charisme qui devient vie dans le sens fort de Dieu qui conduit à être mission et pas tellement à faire la mission. Trouver un équilibre entre la contemplation et l’action est si nécessaire. De la communauté comme cénacle d’apôtres qui doit être constamment renouvelé, une communauté interculturelle et intergénérationnelle. Et, bien sûr, de la passion pour la mission, comme la passion de Saint Daniel Comboni qui continue à animer et à donner vie à la famille combonienne.

Ensuite, il a parlé du gouvernement en synodalité, avec l’importance de la mission, de la formation et aussi du soin des sœurs âgées et malades (nombreuses dans l’Institut). Un gouvernement qui peut faire face aux défis des 6 prochaines années.

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Enfin, il a également commenté la reconfiguration. Ils ont compris que le modèle maintenu jusqu’à présent n’est plus viable. Avec courage, ils proposent une nouvelle réorganisation, passant de 19 circonscriptions à 6. Un regroupement de pays qui permet une plus grande coresponsabilité, une solidarité dans le partage des ressources et une complémentarité dans le service missionnaire.

Mais comme pour tout changement, ils reconnaissent aussi les résistances et les incertitudes qu’il peut susciter. Mais ils font indubitablement confiance à l’intuition de l’Esprit dans ce changement. Un changement qui nécessitera aussi une formation pour toutes les sœurs qui leur permettra d’assumer ce processus et finalement de continuer à aller vers les périphéries existentielles auxquelles elles se sentent appelées, vers les services auprès des peuples indigènes, des migrants, de la traite des êtres humains, etc.

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Une belle prière nous a aidés à clôturer la journée dans la communion.

Le dimanche, nous avons commencé la journée en priant ensemble avant la présentation des LMC.

Isabel, coordinatrice de l’équipe de coordination espagnole, nous a d’abord parlé de la dernière assemblée, du changement d’équipe et des défis auxquels nous sommes confrontés en Espagne. Comprendre combien de personnes nous sommes et où nous sommes présents. Comprendre les activités que nous faisons en tant que groupe, mais aussi la présence de chacun d’entre nous dans les différents lieux où nous nous trouvons. Tout cela est essentiel pour prendre le pouls de notre être LMC en Espagne.

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Ensuite, j’ai eu le temps de partager les assemblées tenues cette année au niveau continental en Amérique (Lima-Pérou) et en Afrique (Cotonou-Bénin).

L’important, je pense, n’était pas seulement de rapporter ce qui a été convenu lors de ces rencontres, mais surtout de faire connaître les richesses et les faiblesses de notre LMC dans ces deux continents.

Tout d’abord, nous avons eu le temps de présenter brièvement la réalité des différents pays des Amériques afin de contextualiser la réunion de septembre.

Il ne fait aucun doute que la pandémie, pour laquelle la réunion a dû être postposée, a eu un impact important sur la vie des gens, et bien sûr sur la vie de nos groupes. L’impossibilité de se réunir en groupe a entraîné un ralentissement de l’activité. Tout le monde à la maison. Il fallait alors répondre aux besoins de la famille et de la communauté. Beaucoup de nos groupes ont été des organisateurs communautaires et des facilitateurs d’aide pour les communautés, comme la création de bouilloires communautaires qui ont permis à tant de gens de s’en sortir. Peu à peu, nous avons commencé à utiliser les médias en ligne pour prier ensemble, partager, réorganiser, former et aller de l’avant.

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Le thème de la rencontre était “Unis pour une Eglise synodale au service de la mission“. La rencontre a connu des moments privilégiés pour partager ce que chaque groupe a travaillé et vécu ces dernières années, nous avons eu des moments de formation commune où nous avons analysé la réalité de l’Amérique et le besoin de ministère et le poids des questions de JPIC dans notre dynamique.

Il est également important de souligner les moments de prière et de célébration de l’Eucharistie ensemble, sans lesquels nous ne pourrions pas comprendre la rencontre elle-même et l’importance de la présence du Seigneur en elle. Chaque jour, les participants ont eu l’occasion d’échanger leurs points de vue et de se préparer avec un pays pour nous aider à entrer dans ce que nous partagions et à l’analyser à la lumière de la Parole, en demandant au Seigneur de nous inspirer et de nous accompagner.

Nous avons également eu l’occasion de partager la culture, la gastronomie et les festivités de nos peuples américains.

En fin de compte, le document résultant de la réunion est court et facile à lire. Mais ce qui est vraiment intéressant, c’est l’impulsion que chaque groupe LMC en Amérique a reçue, le renforcement du fait que nous ne sommes pas des groupes isolés, mais que nous appartenons à une famille LMC internationale et qu’ensemble nous sommes tous appelés à mener à bien la mission. Nous nous engageons dans ce travail commun, en cherchant de nouvelles vocations, en renforçant notre formation et même en soutenant financièrement cette mission que nous réalisons ensemble.

Ce fut un moment privilégié que nous poursuivions avec des formations communes pour tous les LMC du continent, comme celle récemment réalisée par le Père Rafael González Ponce sous le titre “Vers une Église synodale qui va vers les périphéries”.

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Nous avons ensuite pu continuer à parler de la rencontre africaine. D’une manière similaire à celle de l’Amérique, avec un contexte de post-pandémie et combien cela a affecté les différents pays et nos groupes en particulier.

Ce fut également un moment privilégié pour réfléchir au chemin que nous parcourons.

Les deux réunions continentales ont été particulièrement importantes pour les nouveaux groupes qui participaient pour la première fois à ce type de réunion, comme dans le cas du Tchad et du Kenya. Ce sont des groupes qui travaillent depuis longtemps au niveau national, mais la rencontre avec des LMC d’autres pays les aide à grandir dans leur vocation LMC, nous aide tous à en découvrir la richesse, la coresponsabilité dans la mission et l’importance de la contribution de chacun à partir de sa propre réalité.

La rencontre africaine s’est également distinguée par la particularité du continent, par l’évaluation de nos présences missionnaires internationales ou par la réalité d’une Église africaine qui a encore un long chemin à parcourir pour être pleinement inculturée et la nécessité pour nous, en tant que laïcs engagés et identifiés à notre foi, de contribuer à ce processus, dans la réflexion et dans la pratique.

Je pense que la présentation de la vie quotidienne de notre peuple en Amérique et en Afrique (dont certains sont aussi espagnols, bien sûr) nous a aidés à mieux connaître notre vocation et l’expression de celle-ci dans notre vie quotidienne.

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À la fin de la réunion, les responsables des trois branches participantes nous ont adressé quelques mots pour nous encourager à poursuivre cette collaboration familiale.

Enfin, tous ensemble, nous sommes montés célébrer l’Eucharistie en famille. Pendant l’Eucharistie, nous avons eu un moment spécial pour le Père Pedro Andrés qui, après ces années comme provincial en Espagne, part pour le Pérou. Avec ce moment d’action de grâce et d’envoi en famille, ce beau week-end s’est terminé, renvoyant chacun de nous dans son coin d’Espagne avec beaucoup d’énergie et de conviction missionnaire, confirmés dans le charisme reçu et la joie de le partager avec les autres membres de la famille.

Familia Comboniana España

Salutations chaleureuses à tous, Alberto de la Portilla (coordinateur du comité central du LMC et membre espagnol du LMC).

“Lève-toi et accueille l’Esprit”

Combojoven febrero 2023
Combojoven febrero 2023

Le week-end dernier, COMBOJOVEN a tenu sa réunion mensuelle. Pour cette année académique 2022/2023, le groupe a choisi comme axe formatif la catéchèse préparatoire à leur participation aux JMJ 2023 qui se dérouleront dans les premiers jours d’août prochain à Lisbonne, au Portugal.

COMBOJOVEN est un groupe de jeunes entre 20 et 30 ans qui vivent leur foi à partir de la mission et du charisme combonien, et qui sont accompagnés par la Famille Combonienne.

Au cours de ce week-end, huit jeunes se sont réunis avec leurs compagnons MCCJ, des sœurs comboniennes et deux LMC. A cette occasion, Pauline (originaire du Kenya) et Leo (Tenerife) étaient les LMC espagnols qui ont partagé formation, réflexion, prière et expériences dans la maison des Missionnaires Comboniens à Madrid.

Combojoven febrero 2023

Le thème suggestif de la rencontre était “Lève-toi et accueille l’Esprit”. Les jeunes ont découvert, médité et prié, en utilisant la Parole de Dieu comme véhicule, l’importance de l’Esprit Saint dans la vie chrétienne et missionnaire.

En se rappelant les paroles du Pape François “Dieu nous met à la première place” (Evangelii Gaudium), le groupe a pris conscience de l’action de l’Esprit Saint dans la vie de chaque baptisé ; comment par son action nous reconnaissons Jésus comme messie, en acceptant la promesse de salut qu’il nous apporte ; et comment par le Fils, nous apprenons à connaître le Père. En définitive, c’est l’Esprit Saint qui nous fait découvrir que Dieu le Père est fou d’amour pour chacun d’entre nous.

En outre, nous réfléchissons à la manière dont cette expérience d’amour nous émeut, nous pousse, nous pousse à témoigner de notre foi. Elle fait de nous des témoins et des missionnaires. C’est la puissance de l’Esprit Saint qui nous fait sortir de notre zone de confort et nous donne le courage d’approcher nos frères et sœurs et d’annoncer la Bonne Nouvelle : “Dieu vous aime, à la folie”.

Combojoven febrero 2023

La réunion comprenait également le témoignage missionnaire du P. David (MCCJ) et une visite du Musée de l’Afrique (Mundo Negro). Le samedi soir, nous avons eu un moment fort de prière dans lequel nous avons prié pour que les dons de l’Esprit Saint accompagnent ces jeunes d’une manière particulière.

Au cours des prochains mois, COMBOJOVEN continuera à préparer leur voyage à Lisbonne, le MCCJ, les Sœurs Comboniennes et le LMC continueront à les accompagner.

Pauline et Léo (LMC Espagne).

Message du Pape François pour le Carême 2023

Cuaresma 2023

Ascèse de Carême, itinéraire synodal

Cuaresma 2023

Chers frères et sœurs !

Les Évangiles de Matthieu, de Marc et de Luc concordent pour raconter l’épisode de la Transfiguration de Jésus. Dans cet événement, nous voyons la réponse du Seigneur à l’incompréhension manifestée par les disciples à son égard. Peu avant, en effet, un accrochage sérieux s’était produit entre le Maître et Simon-Pierre qui, après avoir professé sa foi dans le fait que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, avait repoussé son annonce de la passion et de la croix. Jésus l’avait repris avec force : « Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes » (Mt 16, 23). Et voici que « six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l’écart, sur une haute montagne » (Mt 17, 1).

L’Évangile de la Transfiguration est proclamé chaque année, le deuxième dimanche du Carême. Durant ce temps liturgique, en effet, le Seigneur nous prend avec lui et nous emmène à l’écart. Même si nos activités ordinaires requièrent que nous restions aux lieux habituels, en vivant un quotidien souvent répétitif et parfois ennuyant, pendant le Carême nous sommes invités à monter “sur une haute montagne” avec Jésus, pour vivre avec le Peuple saint de Dieu une expérience d’ascèse particulière.

L’ascèse de Carême est un effort, toujours animé par la Grâce, pour surmonter nos manques de foi et nos résistances à suivre Jésus sur le chemin de la croix. Précisément ce dont avaient besoin Pierre et les autres disciples. Pour approfondir notre connaissance du Maître, pour comprendre et accueillir à fond le mystère du salut divin, réalisé dans le don total de soi par amour, il faut se laisser conduire par lui à l’écart et en hauteur, en se détachant des médiocrités et des vanités. Il faut se mettre en chemin, un chemin qui monte, qui exige effort, sacrifice, concentration, comme une excursion en montagne. Ces conditions sont également importantes pour le chemin synodal dans lequel nous nous sommes engagés, en tant qu’Église. Il nous sera bon de réfléchir sur cette relation qui existe entre l’ascèse de Carême et l’expérience synodale.

Pour cette “retraite” sur le mont Thabor, Jésus emmène avec lui trois disciples, choisis pour être témoins d’un événement unique. Il veut que cette expérience de grâce ne soit pas solitaire, mais partagée, comme l’est, du reste, toute notre vie de foi. Jésus, on doit le suivre ensemble. Et c’est ensemble, comme Église pérégrinant dans le temps, que l’on vit l’année liturgique et, à l’intérieur de celle-ci, le Carême, en marchant avec ceux que le Seigneur a placés à nos côtés comme compagnons de voyage. Par analogie avec la montée de Jésus et des disciples au Thabor, nous pouvons dire que notre chemin de Carême est “synodal”, car nous l’accomplissons ensemble sur le même chemin, disciples de l’unique Maître. Bien plus, nous savons qu’il est lui-même la Voie, et donc, que ce soit dans l’itinéraire liturgique ou dans celui du Synode, l’Église ne fait rien d’autre que d’entrer toujours plus profondément et pleinement dans le mystère du Christ Sauveur.

Et nous arrivons au moment culminant. L’Évangile raconte que Jésus « fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière » (Mt 17, 2). Voilà le “sommet”, le but du chemin. Au terme de la montée, lorsqu’ils sont sur la montagne avec Jésus, la grâce est donnée aux trois disciples de le voir dans sa gloire, resplendissant de lumière surnaturelle, qui ne venait pas du dehors, mais qui irradiait de Lui-même. La divine beauté de cette vision fut incomparablement supérieure à toute la fatigue que les disciples avaient pu accumuler pour monter au Thabor. Comme pour toute excursion exigeante en montagne, il faut en montant tenir le regard bien fixé sur le sentier ; mais le panorama qui se déploie à la fin surprend et récompense par son émerveillement. Le processus synodal apparaît lui aussi souvent ardu et nous pourrions parfois nous décourager. Mais ce qui nous attend à la fin est sans aucun doute quelque chose de merveilleux et de surprenant, qui nous aidera à mieux comprendre la volonté de Dieu et notre mission au service de son Royaume.

L’expérience des disciples sur le Thabor s’enrichit encore quand, lorsqu’à côté de Jésus transfiguré apparaissent Moïse et Élie qui personnifient la Loi et les Prophètes (cf. Mt 17, 3). La nouveauté du Christ est l’accomplissement de l’Ancienne Alliance et des promesses ; elle est inséparable de l’histoire de Dieu avec son peuple et en révèle le sens profond. De même, le parcours synodal est enraciné dans la tradition de l’Église et, en même temps, ouvert à la nouveauté. La tradition est source d’inspiration pour chercher des voies nouvelles, en évitant les tentations opposées de l’immobilisme et de l’expérimentation improvisée.

Le chemin ascétique du Carême, ainsi que le chemin synodal ont tous deux comme objectif une transfiguration, personnelle et ecclésiale. Une transformation qui, dans les deux cas, trouve son modèle dans celle de Jésus et se réalise par la grâce de son mystère pascal. Pour que cette transfiguration puisse s’accomplir en nous cette année, je voudrais proposer deux “sentiers” à suivre pour monter avec Jésus et parvenir avec Lui à destination.

Le premier fait référence à l’impératif que Dieu le Père adresse aux disciples sur le Thabor, alors qu’ils contemplent Jésus transfiguré. La voix venant de la nuée dit : « Écoutez-le » (Mt 17, 5). La première indication est donc très claire : écouter Jésus. Le Carême est un temps de grâce dans la mesure où nous nous mettons à l’écoute de Celui qui parle. Et comment nous parle-t-il ? Avant tout dans la Parole de Dieu que l’Église nous offre dans la Liturgie : ne la laissons pas tomber dans le vide. Si nous ne pouvons pas toujours participer à la messe, lisons les Lectures bibliques jour après jour, y compris avec l’aide d’internet. En plus des Écritures, le Seigneur nous parle à travers les frères, surtout par les visages et par les histoires de ceux qui ont besoin d’aide. Mais je voudrais ajouter aussi un autre aspect, très important dans le processus synodal : l’écoute du Christ passe aussi à travers l’écoute des frères et des sœurs dans l’Église, cette écoute réciproque qui est l’objectif principal durant certaines phases, mais qui, de toute façon, demeure toujours indispensable dans la méthode et dans le style d’une Église synodale.

En entendant la voix du Père, « les disciples tombèrent face contre terre et furent saisis d’une grande crainte. Jésus s’approcha, les toucha et leur dit : “Relevez-vous et soyez sans crainte”. Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul » (Mt 17, 6-8). Voilà la seconde indication pour ce Carême : ne pas se réfugier dans une religiosité faite d’événements extraordinaires, d’expériences suggestives, par peur d’affronter la réalité avec ses efforts quotidiens, ses duretés et ses contradictions. La lumière que Jésus montre aux disciples est une anticipation de la gloire pascale, vers laquelle il faut aller, en le suivant “Lui seul”. Le Carême est orienté vers Pâques : la “retraite” n’est pas une fin en soi, mais elle nous prépare à vivre avec foi, espérance et amour, la passion et la croix, pour parvenir à la résurrection. De même, le parcours synodal ne doit pas non plus nous faire croire que nous sommes arrivés quand Dieu nous donne la grâce de certaines expériences fortes de communion. Là encore, le Seigneur nous répète : « Relevez-vous et soyez sans crainte ». Redescendons dans la plaine et que la grâce dont nous aurons fait l’expérience nous soutienne pour être des artisans de synodalité dans la vie ordinaire de nos communautés.

Chers frères et sœurs, Que l’Esprit Saint nous fasse vivre ce Carême dans l’ascèse avec Jésus, pour faire l’expérience de sa splendeur divine et, ainsi fortifiés dans la foi, poursuivre ensemble le chemin avec Lui, gloire de son peuple et lumière des nations.

Cuaresma 2023

Rome, Saint-Jean-de-Latran, 25 janvier 2023, fête de la Conversion de Saint Paul.

FRANÇOIS

Janett, une laïque missionnaire combonienne active

LMC Colombia

Janett Rocio Escobar Angulo, née à Tumaco, en Colombie, en 1974, comme beaucoup d’autres, est arrivée dans la ville de Bogotá, déplacée avec l’espoir de trouver de meilleures opportunités qui lui donneraient à elle et à sa famille la sécurité et la stabilité qui leur avaient été enlevées dans leur terre natale.

L’arrivée en ville n’était pas la chose la plus difficile, ce qui demandait vraiment de la tempérance et de la résilience était d’apprendre et de désapprendre de nouveaux métiers qui lui permettraient de gagner assez d’argent pour envoyer de l’argent à sa famille à Tumaco ; sans parler de ce qu’elle avait toujours entendu à la télévision, mais qu’elle n’avait jamais vécu… “DISCRIMINATION” ; être traitée de la manière la plus offensante, grotesque, dénigrante et humiliante dans chaque situation quotidienne, depuis les transports publics jusqu’aux ordres offensants dans chacun de ses emplois. Mais “la défaite n’est qu’une défaite si vous n’en tirez pas une leçon”, aujourd’hui elle remercie Dieu pour chacun de ces moments, car ces situations tristes ont ouvert les portes à des opportunités de joie et de prospérité, ainsi qu’à la découverte de personnes qui l’ont aidée à se former pour diriger aujourd’hui ses processus afro bien-aimés.

Le manque d’opportunités pour la population afro et la question de la discrimination et de la violation des droits ont conduit Janet, Carlina, María Angelica et Angela Preciado, en 2016, dans le cadre de l’association Renacer Afrocolombiana, à mettre en place un programme de formation sur les droits, l’auto-reconnaissance et l’autonomisation destiné aux enfants, jeunes et adultes afros. Le premier samedi d’ouverture, Janett et ses trois mousquetaires ont décidé d’occuper le parc de la Villa Gladys avec leurs dix premiers enfants et de commencer la tâche que personne n’avait voulu entreprendre : apprendre à la communauté afro la voix, les mécanismes et la force de crier, de réclamer et de faire valoir ses droits. Au fur et à mesure que le temps passait et qu’ils faisaient partie de la pastorale afro, ils ont trouvé un allié dans le processus et la cause, le Centre International de Formation des Frères Comboniens (CIFH), ils ont commencé à soutenir la formation en anglais et en français, car ils avaient des frères étrangers qui étaient dans le pays, enseignant leur langue maternelle aux enfants et aux jeunes qui faisaient partie du programme.

C’est ainsi que Janett et les Comboniens ont appris à se connaître et il n’a pas fallu longtemps pour qu’ils décident de renforcer ce lien et de devenir Laïcs Missionnaires Comboniens. Ses connaissances, sa personnalité et son dévouement à la mission ont fait d’elle un membre précieux de l’équipe des Laïcs Missionnaires.

Actuellement, le programme compte plus de 100 enfants, jeunes et adultes de la localité d’Engativá ; les laïcs missionnaires comboniens soutiennent les activités qui sont réalisées avec une contribution mensuelle pour soutenir le programme ; tous les samedis, ils se réunissent à l’école Antonio Villavicencio de 10 heures du matin à 15 heures de l’après-midi, où ils reçoivent une formation de différents professionnels ; Dans le cadre des stratégies adoptées pour atteindre leurs objectifs, la formation a été ouverte aux enfants métis, afin qu’ils puissent se familiariser avec les traditions afro, leur culture et leurs histoires, générant ainsi de l’empathie pour réduire les préjugés et la discrimination dès ces premières étapes de la vie. Ce programme comprend également un goûter et un déjeuner.

Après avoir travaillé dans des restaurants et des maisons familiales, Janett est maintenant membre de la pastorale afro, responsable des programmes de district et nationaux sur l’autonomisation et la promotion des droits des communautés d’origine africaine.

Janett et les Laïcs Missionnaires Comboniens de Colombie ont un processus de mission actif, grâce à la présence et à la nécessité de soutenir un projet qui chaque jour devient plus visible et bénéficie à une population plus importante dans un secteur de Bogotá.

Préparé par Alexandra García